المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : سواء وحتى وجوهر



واحة أمل
20-02-2019, 06:09 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
طابت أوقاتكم بكل خير

كلمة سواء في العبارتين :

1."ففي عصرنا هذا يحدد التواصل كيفية العيش والتفاعل، سواء في أعمالنا أو مجتمعاتنا..."
هل نستطيع اعتبار سواء هنا خبرا للفعل الناقص كان المحذوف، على تقدير سواء كان في أعمالنا أم مجتمعاتنا... ؟

2. "عالمنا عرضة للتهديد عندما يسيطر العنف والخوف والغضب على خطابنا، سواء في المدارس أوفي الخطب الدينية أو حتى في علاقاتنا الدولية..."
هل تكون سواء هنا خبرا لمبتدأ محذوف تقديره :"وجوده" وعلى ذلك تكون مرفوعة؟
وهل يصح أن تكون منصوبة على أنها كالحالة الأولى خبر لفعل ناقص محذوف؟

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
وماذا نعتبر حتى هنا، هل يصح أن يتتابع عاطفان معا فتكون عاطفة، أم ماذا؟ احترت في أمرها.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~




سؤال آخر في الصرف، ما المقصود بشكل مبسط وواضح بالملحق بالرباعي، أي متى نعتبر الكلمة ملحقة بالرباعي وليست ذات أصل رباعي؟
وهل كلمة جوهر أصلها رباعي أم ملحق بالرباعي ؟ مع بيان السبب إن تكرمتم.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

وهل إعراب :حاشاه سبحانه هكذا صحيح:
حاشا فعل ماض جامد والفاعل ضمير مستتر تقديره هو والهاء مفعول به. سبحان مفعول مطلق لفعل محذوف والهاء مضاف إليه؟

لكم الشكر والامتنان
بوركتم

الدكتور ضياء الدين الجماس
21-02-2019, 07:52 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
طابت أوقاتكم بكل خير
وعليكم السلا م ورحمة الله وبركاته
كلمة سواء في العبارتين :
1."ففي عصرنا هذا يحدد التواصل كيفية العيش والتفاعل، سواء في أعمالنا أو مجتمعاتنا..."
هل نستطيع اعتبار سواء هنا خبرا للفعل الناقص كان المحذوف، على تقدير سواء كان في أعمالنا أم مجتمعاتنا... ؟ لا يصح تقدير الناقص ، فإعرابها بالرفع خبر لكيفية العيش وبالنصب حال منه.
2. "عالمنا عرضة للتهديد عندما يسيطر العنف والخوف والغضب على خطابنا، سواء في المدارس أوفي الخطب الدينية أو حتى في علاقاتنا الدولية..."
هل تكون سواء هنا خبرا لمبتدأ محذوف تقديره :"وجوده" وعلى ذلك تكون مرفوعة؟
وهل يصح أن تكون منصوبة على أنها كالحالة الأولى خبر لفعل ناقص محذوف؟ (لا يصح تقدير الناقص)
حكمها كالأولى النصب على المصدرية- حال والرفع على الخبر
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
وماذا نعتبر حتى هنا (ابتدائية) ، هل يصح أن يتتابع عاطفان معا فتكون عاطفة، أم ماذا؟ احترت في أمرها.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

سؤال آخر في الصرف، ما المقصود بشكل مبسط وواضح بالملحق بالرباعي، أي متى نعتبر الكلمة ملحقة بالرباعي وليست ذات أصل رباعي؟
وهل كلمة جوهر أصلها رباعي أم ملحق بالرباعي ؟ مع بيان السبب إن تكرمتم.
(جوهر) من الملحق بالرباعي،أصلُهُ جَهَرَ رفع صوته ،أي الثلاثي جهر زيدت عليه الواو . جَوْهَر على وزن فوعل فألحق بالرباعي فعلل.

ولعل الرابط مفيد هنا (https://www.ahlalhdeeth.com/vb/archive/index.php/t-312473.html)

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

وهل إعراب :حاشاه سبحانه هكذا صحيح:
حاشا فعل ماض جامد والفاعل ضمير مستتر تقديره هو والهاء مفعول به. سبحان مفعول مطلق لفعل محذوف والهاء مضاف إليه؟ نعم هذا وجه من الإعراب، ويجوز في حاشا أداة استثناء مثل (إلا) وهاء الضمير في محل نصب مستثنى

لكم الشكر والامتنان
بوركتم
أرجو أن أكون موفقًا في الإجابة
ولعل لأساتذتنا تصويبًا أو وجوهًا أخرى

رابط مفيد في إعراب سواء في القرآن الكريم
هنا (http://alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=50131)
وفي شروط حذف كان هنا (https://www.alukah.net/literature_language/0/95847/)

من جامع الدروس العربية
الملحق بدحرج (الملحق بالرباعي)
يُلحَقُ بدْحرج سبعةُ أَوزانٍ من الثلاثي المزيد فيه حرف واحدٌ. وهي: "شَمْللَ"- بوزن "فَعْلَلَ" - و"جَهْوَرَ"- بوزن "فَعْوَلَ" و"رَوْدَنَ" بوزن "فوْعل"- و"رهيأ"- بوزن "فعْيَلَ"- و"سيْطر" - بوزن "فيْعل" و"شَنْتر"- بوزن "فنْعل"- و"سلْقى" - بوزن "فعْلى".
(وإنما كانت ملحقة بدحرج، لان مصدرها ومصدره متحدان في الوزن. فمصدر فعلل "الفعللة"، ومصدر فعول "الفعولة" ومصدر فوعل "الفوعلة" الخ).

واحة أمل
22-02-2019, 02:36 PM
بارك الله فيك وأجزل لك العطاء

بخصوص جوهر، لماذا لا نقول أن أصلها ثلاثي (جهر) بدلا من أن نقول أنها ملحق بالرباعي؟
وشكرا لسعة صدركم

الدكتور ضياء الدين الجماس
22-02-2019, 03:42 PM
بارك الله فيك وأجزل لك العطاء

بخصوص جوهر، لماذا لا نقول أن أصلها ثلاثي (جهر) بدلا من أن نقول أنها ملحق بالرباعي؟
وشكرا لسعة صدركم
لأن جوهر الرباعية الأحرف مختلفة المعنى عن جهر الثلاثية الأحرف ولا تتفق معها في المصدر.ولا يقال عنها رباعية لأن الواو ليست أصلية فيها ، بينما تتفق مع الرباعي في المصدر فألحقت به.
والله أعلم

واحة أمل
03-03-2019, 05:55 PM
جزاك الله كل خير وبارك فيك
كل الشكر