المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : استفسار بخصوص الفاعل



محمد سامي2019
02-03-2019, 03:06 PM
إخواني الكرام ، لدي استفسار بخصوص الفعل .

الفعل: كل حدث مرتبط بزمن ، يرتبط دائما بفاعل.

والفاعل :من قام بالفعل.

فهمت (شرب محمد اللبن) .

ولكن (محمد يحترق) أو (احترق محمد)

هنا محمد (فاعل) ، ولكنه لم يقم بالفعل، من الممكن أن يكون مفعولا به ؛ لأنه أُحرق ولم يَحرِق.

أفهم (محمد حرق الشئ ) ، ولكني لا أفهم:
محمد يحترق
محمد يشبه
محمد يختلف
محمد يكبر
محمد يصغر

أفهم (محمد يصغر شيئا ... يكبر شيئا ... يشبه شيئا بشئ .. محمد يحرق شيئا)

هنا يكون (محمد) فاعلا للحدث.

ولكن محمد (يحترق ويصغر ويكبر ويشبه ويختلف) لا يمكنني استيعابها؛ لأنه لا يقوم فعلا بحدث ، فهذه الأشياء لا يفعلها.

أتمنى أن يكون سؤالي مفهوما.

عبق الياسمين
02-03-2019, 09:31 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

طُرح هذا الانشغال سابقا ، أرجو الاطّلاع على الإجابة في هذيْن الرّابطيْن :

أعرب .. مات محمد (http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=59373)
كيف نعرب هذه الجملة : مات زيد ؟ (http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=69163)

عطوان عويضة
03-03-2019, 06:32 AM
إخواني الكرام ، لدي استفسار بخصوص الفعل .
الفعل: كل حدث مرتبط بزمن ، يرتبط دائما بفاعل.
والفاعل :من قام بالفعل.
فهمت (شرب محمد اللبن) .
ولكن (محمد يحترق) أو (احترق محمد)
هنا محمد (فاعل) ، ولكنه لم يقم بالفعل، من الممكن أن يكون مفعولا به ؛ لأنه أُحرق ولم يَحرِق.
أفهم (محمد حرق الشئ ) ، ولكني لا أفهم:
محمد يحترق
محمد يشبه
محمد يختلف
محمد يكبر
محمد يصغر
أفهم (محمد يصغر شيئا ... يكبر شيئا ... يشبه شيئا بشئ .. محمد يحرق شيئا)
هنا يكون (محمد) فاعلا للحدث.
ولكن محمد (يحترق ويصغر ويكبر ويشبه ويختلف) لا يمكنني استيعابها؛ لأنه لا يقوم فعلا بحدث ، فهذه الأشياء لا يفعلها.
أتمنى أن يكون سؤالي مفهوما.
الإشكال عندك أيها الكريم في الخلط بين فعلين، لكل واحد منهما فاعل، هذان الفعلان يرتبطان بعلاقة السلب والإيجاب، أو الفعل ورد الفعل...
لو قلنا كسر محمد الزجاج هذا الفعل فاعله محمد، واستجابة الزجاج للكسر أنه ينكسر، فالكسر والانكسار فعلان مختلفان، الكسر قام به محمد والانكسار قام به الزجاج.
وليس من شرط الفاعل أن يكون قاصدا للفعل ولا مريدا له، لذا يتعلق تفكيرك بالقاصد والمريد وهو الكاسر وتغفل غير القاصد أو المريد وهو المنكسر...
تقول: انتشر النور، وساد الجهل، ... فتعرب النور والجهل فاعلين، وليس ثمة قصد أو إرادة، ولكنك لما وجدت الفعل غير ملتبس بآخر لم تجد إشكالا في معرفة الفاعل.
والأمثلة التي ذكرتها التبس عليك فيها السالب بالموجب، والقاصد بالمطاوع، فالتبس احترق بأحرق، ولكل منهما فاعل، فإذا أحرقت ورقة مثلا، فأنت المحرق الموجب، والورقة المحترقة المطاوعة، الاحتراق نتج عن الإحراق، ومثل ذلك مات وأمات وصغَّر وصغُر وهزَّ واهتز وسقط وأسقط ...
ولعل في هذا الرابط (https://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=78470&p=599586&viewfull=1#post599586) ما قد يفيد

غاية المنى
03-03-2019, 07:12 AM
عذرا لدخولي هذه النافذة لكن أرجو من الأستاذ الفاضل عطوان بيان رأيه في نافذتي كيف جاز نقل الحركة مع الشكر الجزيل

محمد سامي2019
03-03-2019, 02:02 PM
اشكرك سيدي فهمت شرحك المبسط



اليس النظام اللغوي اصوات تكون كلمات تؤلف جمل تؤدي الي معني معين

وسبب الجملة والكلمة رمزي

ان الجملة الفعلية تستخدم للاشارة لحدث ما يحدث

عند الحديث

يا قوم لقد احترق فلان

ما فهمته من حديثك ان تكويني للجملة يكون خطا فعلي الحدث ان يكون كاملا

يا قوم لقد اختلف فلان مع فلان فاحرقه فاحترق

لكن يا قوم لقد احترق فلان... فلان لم يرتكب حدث فعليا ولكنه كان رد فعلا لحدث وقع عليه

ولكني لم افهم الا عند مراجعة رابط احد الاخوة

تعريف الفاعل بشكل مبسط : هو من قام بالفعل أو من اتصف به ، وهنا اتصف به

معرفتي كانت متوقفه انه فقط من قام بفعل فقط

عندي مشكلة تانية في

يقتل و يُقْتَلُ

هنا احتمالية ان يكون الشئ فاعلا ومفعولا به لنفس حدث

ان الانسان يقتل و يُقْتَلُ

ان الجبل يسكن (الارض) و يسكن (من قبل الانسان)

ان الانسان ياكل وياكل

الانسان ياكل الطعام

الحيوان ياكل الانسان

هل فهمي صحيح هنا؟

عطوان عويضة
04-03-2019, 04:30 AM
ما فهمته من حديثك ان تكويني للجملة يكون خطا فعلي الحدث ان يكون كاملا
يا قوم لقد اختلف فلان مع فلان فاحرقه فاحترق
لكن يا قوم لقد احترق فلان... فلان لم يرتكب حدث فعليا ولكنه كان رد فعلا لحدث وقع عليه
ليس هذا ما قصدت،
فلان فاعل احترق سواء ذكرت قبله أم لم تذكر،
الإحراق شيء، والاحتراق شيء، ولكل فاعل.
وإنما ذكرت ذلك لأن هذا هو ما يشكل على كثير، لأنهم يخلطون بين المعنيين.
كلمة فاعل ومفعول به وسائر مصطلحات النحو بل سائر مصطلحات القواعد في كل اللغات ليست إلا مجرد اصطلاح تقريبي تغليبي.
ولعلك تراجع ما ذكرته في الرابط فقد يتضح لك ما أردته.
والله أعلم.