المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : لمَ لمْ تنون-مولى- في الآية الكريمة



الدكتور ضياء الدين الجماس
13-04-2019, 01:51 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
يَوْمَ لا يُغْنِي مَوْلًى عَنْ مَوْلًى شَيْئاً وَلا هُمْ يُنصَرُونَ (41) الدخان
ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَأَنَّ الْكَافِرِينَ لا مَوْلَى لَهُمْ (11)محمد

اسم (مولى) على وزن (مَفْعَل) وهو مقصور مصروف، ورد في هذه المواضع الأربعة نكرة في القرآن الكريم.
وقد طرح سؤالان حولها:
في الموضعين الأولين منونة (في سورة الدخان) وهذا حقها لأنها مصروفة بينما وردت غير منونة في موضعي (سورة محمد). ولم تنون في الموضع الثالث لأنها مضافة ولكن لماذا لم تنون في الموضع الرابع؟
وهل يصح تنوينها في هذا الموضع الذي لم تنون فيه؟؟.
الجواب :
لم تنون في الموضع الرابع لأنها وقعت اسمًا لـ (لا) النافية التي تعمل عمل (إنَّ) وبذلك تكون مبنية على الفتح في محل نصب . ولذلك لم تنون كعلامة على أن لا النافية هنا للتبرئة والنفي مطلق .
ولا يصح تنوينها هنا في الآية الكريمة، وقد يصح تنوينها لغة في غير القرآن وعندها تكون (لا) نافية للوحدة غير مطلقة النفي.
والله أعلم

الدكتور ضياء الدين الجماس
13-04-2019, 02:10 PM
إعراب كلمة (مولى) في الموضع الأول : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع ظهورها التعذر. وقد حذفت الألف لالتقائها مع نون التنوين الساكنة (فتشكل تنوين المقصور)

إعراب كلمة (مولى) في الموضع الثاني : اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف منع ظهورها التعذر. وقد حذفت الألف لالتقائها مع نون التنوين الساكنة (فتشكل تنوين المقصور)

إعراب كلمة (مولى) في الموضع الثالث: خبر الناسخ (أنَّ) مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع ظهورها التعذر. وقد حذف نون التنوين للإضافة.

إعراب كلمة (مولى) في الموضع الرابع : اسم لا النافية للتبرئة (للجنس) مبني على الفتح في محل نصب .وعلامة الفتح مقدرة على الألف منع ظهورها التعذر.

والله أعلم.

الدكتور ضياء الدين الجماس
13-04-2019, 02:35 PM
لا توجد قراءة متواترة ولا شاذة بتنوين كلمة (مولى) في موضعها الرابع في سورة محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم.