المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : المبتدأ المحكي



أبو معاذ محمد
16-04-2019, 08:52 PM
السَّلام عليكم:
في قولنا: لا حول ولا قوَّة إلَّا بالله كنز مِن كنوز الجنَّة. هل تُعرب الحوقلة تفصيلًا ثُمَّ يُقال: وهي مبتدأ على الحكاية، أم يُحكى لفظها فقط، أم يجوز الوجهان؟
أفيدونا بُورِكتم.

زهرة متفائلة
17-04-2019, 12:06 AM
السَّلام عليكم:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
في قولنا: لا حول ولا قوَّة إلَّا بالله كنز مِن كنوز الجنَّة. هل تُعرب الحوقلة تفصيلًا ثُمَّ يُقال: وهي مبتدأ على الحكاية، أم يُحكى لفظها فقط، أم يجوز الوجهان؟
أفيدونا بُورِكتم.

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

محاولة :

ورد في هامش النحو الوافي لعباس حسن ( هنا (http://shamela.ws/browse.php/book-10641/page-472)) ما نصه :

_ المبتدأ في أصله لا يكون ( جملة ) وإنما يعد جملة على إرادة لفظه المحكى. أما الخبر إذا كان جملة هي نفس المبتدأ في المعنى فيجوز فيها ( إعرابان ) أحدهما اعتبار هذه الجملة مجزأة جزأين، كل منهما له إعراب، ومجموع الجزأين هو الخبر. وثانيهما اعتبارها جملة محكية لا ينظر فيها إلى تجزئة، فتعرب كلها خبرا محكيا.

***************

ما كنتُ أعرفه هو الوجه الذي يقول :


تعرب على أنّها لفظة واحدة من غير دخول في تفصيل إعراب مكوناتها اللفظية
الرابط هنا (http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=48045).
_ وتعرب ( لا حول ولا قوة إلا بالله )على أنها مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها حركة الحكاية ( ينظر د. عبده الراجحي هنا (http://shamela.ws/browse.php/book-9976/page-77) ) دون الدخول في تفاصيل إعرابها ،،،
_ رسالة علمية بعنوان ( الحكاية في العربية ) هنا (http://mohamedrabeea.net/library/pdf/41f17156-265f-4144-be45-e51a60cde804.pdf) .

والله أعلم ،،

أبو معاذ محمد
17-04-2019, 06:07 AM
بارك الله فيكِ، أختاه، ووقاكِ السُّوء.