المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : إعراب(طعامُ الاثنينِ كافي الثلاثةِ)



الدكتور ضياء الدين الجماس
04-07-2019, 05:00 PM
حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: طعامُ الاثنينِ كافي الثلاثةِ، وطعامُ الثلاثةِ كافي الأربعةِ (متفق عليه).
الإعراب:
طعامُ : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، وهو مضاف
الاثنينِ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه مثنى
كافي : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء المحذوفة لفظًا لالتقاء ساكنين
الثلاثةِ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره
وطعامُ الثلاثةِ كافي الأربعةِ: الواو للعطف وباقي الإعراب كالسابق.

لم أجد لهذا الحديث ضبطًا إلا بهذا الشكل . (هكذا الرواية)
ويصح المعنى بقطع إضافة اسم الفاعل ؟ (طعامُ الاثنينِ كافٍ الثلاثةَ) وتكون الثلاثةَ مفعولا به لاسم الفاعل.
وبمثل هذا المعنى حديث لأبي هريرة " طعامُ الاثنين يكفي الثلاثةَ وطعامُ الثلاثةِ يكفي الأربعةَ "
لاحظ الفرق بين استعمال اسم الفاعل المضاف في الحديث الأول (بلا زمن) ليعطي المسألة إطار القانون الفطري الطبيعي ، بينما استعمل المضارع هنا الذي يفيد الزمن الحاضر والمستقبل، للحث على التطبيق واستكشاف صحة القانون الطبيعي بالتجربة

الدكتور ضياء الدين الجماس
04-07-2019, 05:22 PM
حديث جابر رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: طعام الواحد يكفي الاثنين، وطعام الاثنين يكفي الأربعة، وطعام الأربعةَ يكفي الثمانيةَ رواه مسلم.

يمكننا أن نفهم من هذه الأحاديث الشريفة أن طبيعة تكوين خلق الإنسان تتحمل نقص الكفاية من الطعام ما بين ربعها إلى نصفها إذا شارك بها غيره في سبيل المودة والألفة الإنسانبة بل سيكتسب طاقة روحية إمدادية كونية من الله تعالى تدعى طاقة البرَكة.
والله أعلم

ورقه شجر
09-07-2019, 08:50 PM
بارك الله فيك
وجزاك الله خيرا

احترامى..ورقه شجر

الدكتور ضياء الدين الجماس
09-07-2019, 11:18 PM
بارك الله فيك
وجزاك الله خيرا

احترامى..ورقه شجر
شكرًا على الكلمات الطيبات والمتابعة الحثيثة
لك فائق الاحترام والتقدير