هل يصح تكرار (بين) بين الاسمين

[أبو هيا]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قرأت قاعدة تقول، وهو ما أراه إلى المنطق اللغوي أقرب، إن كلمة "بين" لا يصح أن تتكرر بين الاسمين، فمن الخطأ القول: (ماذا بين محمد وبين علي؟)، والصحيح: (ماذا بين محمد وعلي). ونسجًا على ذات المنوال نقول: (ماذا بينك وعلي؟)، ولكن الأخيرة لا تبدو مألوفة للسمع.

وقد جاء في الكثير من الآيات تكرار (بين) إذا ما أُشير لأحد الاسمين بضمير، فهل هذا الاتجاه قاعدة أم جاء التكرار لتوضيح الإبهام الذي قد ينتج عن حذف الاسم والاستعاضة عنه بالضمير؟

أمثلة للتكرار: ﴿وَجَعَلوا بَينَهُ وَبَينَ الجِنَّةِ نَسَبًا وَلَقَد عَلِمَتِ الجِنَّةُ إِنَّهُم لَمُحضَرونَ﴾ [الصافات: 158]

﴿وَإِذا قَرَأتَ القُرآنَ جَعَلنا بَينَكَ وَبَينَ الَّذينَ لا يُؤمِنونَ بِالآخِرَةِ حِجابًا مَستورًا﴾ [الإسراء: 45]

جزاكم الله خير الجزاء

[زهرة متفائلة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
قرأت قاعدة تقول، وهو ما أراه إلى المنطق اللغوي أقرب، إن كلمة "بين" لا يصح أن تتكرر بين الاسمين، فمن الخطأ القول: (ماذا بين محمد وبين علي؟)، والصحيح: (ماذا بين محمد وعلي). ونسجًا على ذات المنوال نقول: (ماذا بينك وعلي؟)، ولكن الأخيرة لا تبدو مألوفة للسمع.

وقد جاء في الكثير من الآيات تكرار (بين) إذا ما أُشير لأحد الاسمين بضمير، فهل هذا الاتجاه قاعدة أم جاء التكرار لتوضيح الإبهام الذي قد ينتج عن حذف الاسم والاستعاضة عنه بالضمير؟
أمثلة للتكرار: ﴿وَجَعَلوا بَينَهُ وَبَينَ الجِنَّةِ نَسَبًا وَلَقَد عَلِمَتِ الجِنَّةُ إِنَّهُم لَمُحضَرونَ﴾ [الصافات: 158]
﴿وَإِذا قَرَأتَ القُرآنَ جَعَلنا بَينَكَ وَبَينَ الَّذينَ لا يُؤمِنونَ بِالآخِرَةِ حِجابًا مَستورًا﴾ [الإسراء: 45]

جزاكم الله خير الجزاء

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .....أما بعد:

تعقيب!

_ بارك الله فيكم !
هذه القاعدة فيها ما فيها !
_ ثم لعل فضيلتكم تقصدون ما ورد في هذا الرابط ( هنا (http://www.m-a-arabia.com/vb/showthread.php?t=25934)) بقولكم !
_ ولكني وجدتُ نقاشا جميلا لبعض الفضلاء يستند إلى أنه يجوز أن ترد (بين ) مكررة بين اسمين ظاهرين مع شواهد من الشعر الذي يحتج به والحديث الشريف!
_ انظروا في هذا الرابط ( بالضغط هنا (https://majles.alukah.net/t15112/) ).

*********

وهذا والله أعلم!

[أبو هيا]

جزاكِ الله كل الخير أختي الكريمة!

استفدت كثيرًا من الروابط. وأخلص منها إلى أن فقهاء اللغة على رأيين في هذه المسألة، فمنهم من يحظر التكرار إلا إذا كان أحد الاسمين مشار إليه بضمير، وآخرون يجيزونه على إطلاقه دون قيد، والأرجح والأسلم حظر التكرار إلا لوجود الضمير وهي علة نحوية خالصة.

أما عن الذين يستندون للشعر في التكرار، فلا خلاف على جواز ذلك بوجهٍ عام، مع مراعاة أن الشعراء كثيرًا ما يخالفون القاعدة لاعتبارات الوزن والقافية. وعن كلام سيد الخلق أقول: هو أيضًا مما يُحتج به، ولكن كلام القرآن هو الأبلغ والأفصح على الإطلاق، وقد تواتر استعمال هذا اللفظ على نهجٍ واحدٍ فقط وهو الحظر إلا بين اسمٍ ظاهرٍ وضمير.

بناءً عليه، أرى من الأوفق التزام منهج القرآن وعدم التكرارإلا لحاجةٍ.

تحياتي! :)