المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : ما إعراب صدقا؟



هشام بحيري
27-04-2020, 05:08 PM
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
هل يصح إعراب "صِدقا" حالا في قول شوقي:
تَجِدُ الْكُـــتْبَ عَلى النّقْدِ كَمَا  تَجِدُ الإخْوَانَ صِدْقاً وكِــــذَابَا
حفظكم الله ورعاكم أيها الفضلاء.

زهرة متفائلة
27-04-2020, 10:51 PM
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هل يصح إعراب "صِدقا" حالا في قول شوقي:
تَجِدُ الْكُـــتْبَ عَلى النّقْدِ كَمَا  تَجِدُ الإخْوَانَ صِدْقاً وكِــــذَابَا
حفظكم الله ورعاكم أيها الفضلاء.

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .....أما بعد :

محاولتي :

_ ( تجد ) في بيت شوقي تحتمل وجهين :
أن تكون من الوجدان بمعنى اللقاء والمصادفة فيتعدى لواحد . وعندها يجوز أن نعرب :
تجد : فعل مضارع ، والفاعل : ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت .
الإخوان : مفعول به لتجد .
وصدقا : حال مؤولة بمشتق صادقا ، وصاحب الحال : الإخوان ...
وتحتمل أن تكون من الأفعال القلبية بمعنى ( ألفى ) التي تنصب مفعولين ...
الإخوان : مفعول به أول .
وصدقا : مفعول به ثان ٍ .

اجتهاد مني ....والله أعلم!

زهرة متفائلة
27-04-2020, 11:01 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

في أرشيف الفصيح :

ذكر أحد الأفاضل هذا الإعراب المبارك ( بالضغط هنا (https://al-maktaba.org/book/31874/2601) ) وهذا مقتبس !


6 ـ تجد الكتب على النقد كما ** تجد الإخوان صدقًا وكذابًا

تجد: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، والفاعل ضمير مستتر تقديره (أنت)

الكتب: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

على: حرف جر مبني على السكون، لا محل له من الإعراب.

النقد: اسم مجرور بـ (على) وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. والجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال من الكتب، والتقدير: تجد الكتب معروضة على النقد.

كما: الكاف: حرف جر مبني على الفتح، لا محل له من الإعراب. ما: مصدرية، حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

تجد: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، والفاعل ضمير مستتر تقديره (أنت) وما المصدرية وما دخلت عليه في تأويل مصدر مجرور بالكاف، والتقدير (كوجدانك الإخوان)

الإخوان: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

صدقا: اسم منصوب، إما على أنه حال من (الكتب) أو (الإخوان)، بتأويله بمشتق (صادقة) أو (صادقين) وإما على أنه تمييز.

وكذابا: الواو حرف عطف مبني على الفتح، لا محل له من الإعراب. كذابًا: اسم معطوف على (صدقًا) منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.



والله أعلم ،،،

زهرة متفائلة
27-04-2020, 11:56 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .....أما بعد :
وصدقا : حال مؤولة بمشتق صادقا ، وصاحب الحال : الإخوان ...

اجتهاد مني ....والله أعلم!

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .....أما بعد :

الأصح والأصوب كما قال صاحب المشاركة :

بالجمع = صادقين وليس بالمفرد

والله الموفق

هشام بحيري
04-05-2020, 05:32 PM
شكرا جزيلا على تفاعلكم، فإعراب "صدقا" كما يبدو من مداخلاتكم مرهون بدلالة "تجد"، فهي تتأرجح بين الحال والتمييز. حفظكم الله ونفعنا بعلمكم.

زهرة متفائلة
04-05-2020, 11:08 PM
شكرا جزيلا على تفاعلكم، فإعراب "صدقا" كما يبدو من مداخلاتكم مرهون بدلالة "تجد"، فهي تتأرجح بين الحال والتمييز. حفظكم الله ونفعنا بعلمكم.

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد :

الأستاذ الفاضل : هشام بحيري

بارك الله فيكم لم أقصد بأنها فقط تتأرجح بين الحال والتمييز .
بل المفعولية الثانية أيضا بحسب دلالة ( تجد )
فإن حملنا ( تجد ) على أنه فعل قلبي أعربتم ( صدقا ) مفعولا به ثانيا .
وإن لم نحمله على أنه فعل قلبي
أعربتم (صدقا ) حال مؤولة بمشتق والتقدير : تجد الإخوان صادقين وكاذبين .
أو تمييزا بحسب رأي بعضهم ! والتقدير حسب ظني : تجد الإخوان من صادق أو كاذب بالمفرد أو الجمع .

لأني أرى المعنى يجوز على كلتا الحالتين ،ولا أعرف إن كان هناك أحد يخالفني ،،

والله أعلم بالصواب ،،،

هشام بحيري
10-05-2020, 05:08 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد :

الأستاذ الفاضل : هشام بحيري

بارك الله فيكم لم أقصد بأنها فقط تتأرجح بين الحال والتمييز .
بل المفعولية الثانية أيضا بحسب دلالة ( تجد )
فإن حملنا ( تجد ) على أنه فعل قلبي أعربتم ( صدقا ) مفعولا به ثانيا .
وإن لم نحمله على أنه فعل قلبي
أعربتم (صدقا ) حال مؤولة بمشتق والتقدير : تجد الإخوان صادقين وكاذبين .
أو تمييزا بحسب رأي بعضهم ! والتقدير حسب ظني : تجد الإخوان من صادق أو كاذب بالمفرد أو الجمع .

لأني أرى المعنى يجوز على كلتا الحالتين ،ولا أعرف إن كان هناك أحد يخالفني ،،

والله أعلم بالصواب ،،،

شكرا جزيلا على التوضيح.
حفظك الله.