المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : نون الوقاية، ألا تأتي في الأسماء؟!



أكاتيب
07-05-2020, 02:03 PM
السلام عليكم.

سؤال غريب!

حينما تدخل ياء المتكلم على الفعل، نضع نونا للوقاية، فنقول:
سمعني ويسمعني.

ويجوز استخدامها مع إن فنقول إني وإنني، ولكني ولكنني، ولعلي ولعلني، وليتي وليتني، وكأني وكأنني.

لكن لماذا لا تأتي نون الوقاية مع الأسماء؟ فنقول كتابُني بدلا من كتابي الذي اضطررنا لكسر بائها لتناسب ياء المتكلم.

أعلم أن هذا كلام العرب، لكن قصدي هل توصل العلم لاستنباط السبب الذي جعلهم يستخدمون نون الوقاية مع الفعل ولا يستخدمونها مع الاسم؟

وتقبل الله طاعتكم.

البازالأشهب
07-05-2020, 03:19 PM
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .
السبب معروف أيها الفاضل الكريم النون تدخل الفعل تجنباً للكسر فيه ، وأما الحرف فتدخله لشبهه بالفعل ألا ترى أن النحويين قالوا في إنَّ وأخواتها أنها مشبهات بالفعل ، ومن وجوه الشبه فيها دخول نون الوقاية عليها . أما ليت فهي فعلٌ أيها الفاضل وليس حرفاً إلا على قول يسير .
وأما الاسم فلا يُحتاج فيه إلى ذلك لأن الكسر من علاماته .

زهرة متفائلة
08-05-2020, 12:03 AM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .....أما بعد :

تتمة وإضافة توكيدية ،،

ورد في كتاب نحو الخليل من خلال الكتاب لهادي نهر ( هنا (https://books.google.ae/books?id=FUJaDwAAQBAJ&pg=PA129&lpg=PA129&dq=%D9%86%D9%88%D9%86+%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%82%D8%A7%D9%8A%D8%A9+%D9%84%D8%A7+%D8%AA%D8%AF%D8%AE%D9% 84+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%85&source=bl&ots=uCxGgjVpye&sig=ACfU3U25pd1FA0oVegVwoJYBs5YStdwEyw&hl=ar&sa=X&ved=2ahUKEwiem6OFzqLpAhUN8BQKHR2SB7Q4FBDoATAEegQIChAB) ) وهذا مقتطف :

https://i.imgur.com/RGfEnLN.gif
....

وورد في كتاب ظاهرة الاعراب في النحو العربى وتطبيقها فى القرآن الكريم ( هنا (https://books.google.ae/books?id=-OBICwAAQBAJ&pg=PT59&lpg=PT59&dq=%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%85+%D9%8A%D8%AC%D8%B1+%D9%84%D8%B0%D9%84%D9%83+%D9%84%D8%A7+%D8%AA%D8 %AF%D8%AE%D9%84+%D9%86%D9%88%D9%86+%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%82%D8%A7%D9%8A%D8%A9&source=bl&ots=FmU1epa7G5&sig=ACfU3U2tGu5oWEX4YLvA8XKdC6IICfbqNw&hl=ar&sa=X&ved=2ahUKEwjRvZnUyaLpAhV95OAKHUubDPYQ6AEwAXoECAoQAQ) )

وهذا مقتطف :


https://i.imgur.com/ZGLAZfv.gif

*************

_ بحث تناول فيه صاحبه :

1 ــ دخول نون الوقاية على أسماء الأفعال .
2 ــ دخول نون الوقاية على المشتقات كاسم الفاعل .
3 ــ دخول نون الوقاية على الظروف وغير ذلك مع تفاصيل الخلاف .البحث تحميله من هنا (http://mohamedrabeea.net/library/pdf/785822fc-c6ae-4720-864c-3d637dd8199e.pdf).
*وهذه روابط ذات علاقة ( هنا (https://ia800201.us.archive.org/29/items/alnoon/alnoon.pdf)) و ( هنا (http://drali63.blogspot.com/2018/02/blog-post_38.html) ) و ( هنا (http://afaqattaiseer.net/vb/showthread.php?t=2095)) و ( هنا (https://books.google.ae/books?id=py10DwAAQBAJ&pg=RA1-PT195&lpg=RA1-PT195&dq=%D9%86%D9%88%D9%86+%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%82%D8%A7%D9%8A%D8%A9+%D9%85%D8%B9+%D8%A7%D8%B3%D9%85+%D9 %81%D8%A7%D8%B9%D9%84&source=bl&ots=wjkVdJse9R&sig=ACfU3U3KZjfeDBYvl2JEQDjmrfyVE4ujgA&hl=ar&sa=X&ved=2ahUKEwi0m8SCxKLpAhWD2uAKHU7uAPs4ChDoATAFegQICRAB)) .

والله أعلم بالصواب

أكاتيب
14-05-2020, 03:09 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .....أما بعد :

تتمة وإضافة توكيدية ،،

ورد في كتاب نحو الخليل من خلال الكتاب لهادي نهر ( هنا (https://books.google.ae/books?id=FUJaDwAAQBAJ&pg=PA129&lpg=PA129&dq=%D9%86%D9%88%D9%86+%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%82%D8%A7%D9%8A%D8%A9+%D9%84%D8%A7+%D8%AA%D8%AF%D8%AE%D9% 84+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%85&source=bl&ots=uCxGgjVpye&sig=ACfU3U25pd1FA0oVegVwoJYBs5YStdwEyw&hl=ar&sa=X&ved=2ahUKEwiem6OFzqLpAhUN8BQKHR2SB7Q4FBDoATAEegQIChAB) ) وهذا مقتطف :

https://i.imgur.com/RGfEnLN.gif
....

وورد في كتاب ظاهرة الاعراب في النحو العربى وتطبيقها فى القرآن الكريم ( هنا (https://books.google.ae/books?id=-OBICwAAQBAJ&pg=PT59&lpg=PT59&dq=%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%85+%D9%8A%D8%AC%D8%B1+%D9%84%D8%B0%D9%84%D9%83+%D9%84%D8%A7+%D8%AA%D8 %AF%D8%AE%D9%84+%D9%86%D9%88%D9%86+%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%82%D8%A7%D9%8A%D8%A9&source=bl&ots=FmU1epa7G5&sig=ACfU3U2tGu5oWEX4YLvA8XKdC6IICfbqNw&hl=ar&sa=X&ved=2ahUKEwjRvZnUyaLpAhV95OAKHUubDPYQ6AEwAXoECAoQAQ) )

وهذا مقتطف :


https://i.imgur.com/ZGLAZfv.gif

*************

_ بحث تناول فيه صاحبه :

1 ــ دخول نون الوقاية على أسماء الأفعال .
2 ــ دخول نون الوقاية على المشتقات كاسم الفاعل .
3 ــ دخول نون الوقاية على الظروف وغير ذلك مع تفاصيل الخلاف .البحث تحميله من هنا (http://mohamedrabeea.net/library/pdf/785822fc-c6ae-4720-864c-3d637dd8199e.pdf).
*وهذه روابط ذات علاقة ( هنا (https://ia800201.us.archive.org/29/items/alnoon/alnoon.pdf)) و ( هنا (http://drali63.blogspot.com/2018/02/blog-post_38.html) ) و ( هنا (http://afaqattaiseer.net/vb/showthread.php?t=2095)) و ( هنا (https://books.google.ae/books?id=py10DwAAQBAJ&pg=RA1-PT195&lpg=RA1-PT195&dq=%D9%86%D9%88%D9%86+%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%82%D8%A7%D9%8A%D8%A9+%D9%85%D8%B9+%D8%A7%D8%B3%D9%85+%D9 %81%D8%A7%D8%B9%D9%84&source=bl&ots=wjkVdJse9R&sig=ACfU3U3KZjfeDBYvl2JEQDjmrfyVE4ujgA&hl=ar&sa=X&ved=2ahUKEwi0m8SCxKLpAhWD2uAKHU7uAPs4ChDoATAFegQICRAB)) .

والله أعلم بالصواب

جزاك الله لك خير أختي العزيزة على البيان الوافي والشافي. :)