المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : اللاتي واللائي في القرآن الكريم



الدكتور ضياء الدين الجماس
20-06-2020, 02:02 PM
اللاتي واللائي في القرآن الكريم

اسمان موصولان لهما المعنى ذاته في الدلالة على جمع المؤنث. ويعربان حسب موقعهما من الجملة.
رسمهما متماثل في القرآن الكريم (الّــتي-الّــءـي) بلام واحدة مشددة (لام التعريف، لا تفيد تعريفًا هنا، مدغمة مع لام الموصول للإبهام)، وحذفت الألف بعد اللام للاختصار وكثرة الاستعمال، وترسم الهمزة في كلمة اللائي على السطر إشارة إلى إمكانية حذفها أو تسهيلها. وعلى ذلك يوجد مدّ لازم مشبع لمن يهمز (الكوفيون والشامي) ويتراوح المد بين حركتين وست حركات عند من لا يهمز حسب الرواية.
استعملت اللاتي في القرآن الكريم في عشرة مواضع وفق دلالتها اللغوية العادية، مثل: ".. مَا بَالُ النِّسْوَةِ اللاَّتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ.."

واستعملت اللائي في القرآن الكريم في أربعة مواضع هي:
1- مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ وَمَا جَعَلَ أَزْوَاجَكُمُ الّــءـِي تُظــهِرُونَ مِنْهُنَّ أُمَّهَــتكُمْ وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ ذَلِكُمْ قَوْلُكُمْ بِأَفْوَهِكُمْ وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ (4) الأحزاب
2- الَّذِينَ يُظَــهِرُونَ مِنْكُمْ مِنْ نِسَائِهِمْ مَا هُنَّ أُمَّهَــتِهِمْ إِنْ أُمَّهَــتُهُمْ إلَّا الّــءـِي وَلَدْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنْكَرًا مِنَ الْقَوْلِ وَزُورًا وَإِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ (2) المجادلة
3- والّــءـِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنْ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلــثَةُ أَشْهُرٍ والّــءـِي لَمْ يَحِضْنَ، وَأُوْلــتُ الأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا (4) الطلاق
وإذا تأملنا السياق الذي استعملت فيه (اللآئي) ذات الهمزة، نجده يتعلق بالطلاق وعدته والظهار المتفاوتة المدة ، ما يتناسب مع تفاوت درجات المدّ في هذه الكلمة حسب القراءات المتنوعة.
ولا تتوفر هذه الميزة في كلمة اللاتي إذ لا مدّ فيها إطلاقًا.
والله أعلم

الدكتور ضياء الدين الجماس
21-06-2020, 05:02 PM
رابط ذو علاقة هنا (https://www.youtube.com/watch?v=2NqNEcHZ4Lw)

- الهمزة حرف سهل النطق في ابتداء الكلمة وبعد المدّ.
- الطلاق مخرج وفرج عند استحالة التوافق بين الزوجين.
والله أعلم