أسئلة عن التركيبات (الإسنادية والإضافية)

[حنين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - في شرحه للمقدمة الآجرومية:

"المركب – يعني تركيباً إسنادياً تحصل به الفائدة بخلاف المركب تركيباً إضافياً – هذا ليس بكلام، لابد أن يكون تركيباً إسنادياً"

لدي أسئلة متعلقة بذلك، بارك الله فيكم...

1. هل يتكون المركب الإسنادي من (المسند والمسند إليه)؟
2. هل يكون المسند أما خبراً أو فعلاً، والمسند إليه إما مبتدأً أو فاعلاً (على حسب نوع الجملة، إسمية كانت أم فعلية)؟
3. قولنا "الحمد لله"، هل المسند محذوف (لأن الخبر محذوف)؟
4. هل يتكون المركب الإضافي من مضاف ومضاف إليه؟
5. هل هناك "تركيبات" أخرى؟ وهل يعد حرف النداء والمنادى - مثلاً - تركيباً ندائياً؟

جزاكم الله خيراً، ومعذرة على الإطالة.

[محمد الجهالين]

السلام عليكم

انظري في هذا الرابط
http://www.islamweb.net/ver2/library/BooksCategory.php?idfrom=15&idto=15&bk_no=32&ID=15

وفي هذا الرابط

http://www.alfaseeh.net/vb/showthread.php?threadid=4221

أما المركب الندائي فلم يذكر ، وأما الفعل فمسند ، وأما المركب الإضافي فكما ذكرتِ ، وأما جملة " الحمد لله " المكونة من المبتدأ ( المسند إليه ) والخبر المحذوف ( المسند ) ، فالجار والمجرور متعلقان بالكينونة المحذوفة المسندة كما ذكرتِ ، التي يدل عليها السياق ، إذ يحذف المسند إن دلت عليه قرينة في السياق ، وهي الجار والمجرور هنا المتعلقان به.

[أبوعبيدالله المصرى]

حرف النداء والمنادى من التركيب الإسنادى فأصل ( يا عبدالله) , أدعو عبدالله
فحذف الفعل وناب حرف النداء عنه.
وليس المركب تركيباً إسنادياً من مضمونه أن تحصل به الفائدة ,بل قد لاتحصل به الفائدة فى نحو( قام زيد ) _وهو مركب إسناديّاً من فعل وفاعل_ من قولنا (إن قام زيد قمتُ ) لدخول (إن) الشرطيّة عليه فلا يفيد القول (إن قام زيد) حتى نقول ( قمتُ).
وليس كل مركب إسنادى يكون كلاماً , وذلك كالمركب الإسنادى المسمى به نحو(تأبّط شراً) لقب الشاعر.
ومن التركيب التركيب المزجى كـ(بعلبك), و(حضرموت)
والله أعلم.