المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : فائدة : أيهما أصح : إذن ، أم إذاً ؟



الغزالي
03-02-2003, 06:01 AM
قال شيخنا :

هناك خلاف هل هي اسم أو حرف؟
وعليه ينبني الخلاف في كتابتها: هل تكتب بالنون، أو الألف؟

والصواب عندي أن تكتب بالنون "إذن". لأنها -على رأي الجمهور- حرف. والحرف لا يدخله التنوين؛ لأن التنوين من خصائص الأسماء.
ورُوِيَ عن المبرد أنه قال : "أشتهي أن أكويَ يد من يكتب (إذن) بالألف؛ لأنها مثل (أن)، و (لن). ولا يدخل التنوين الحرف".
وهي في المصحف مكتوبة بالألف. لكنَّ رسم المصحف وقف عليه، لا يقاس عليه، مثل الرسم العروضي. فلا يصح الاحتجاج بالرسم القرآني العثمانيّ في الرسم الإملائي.

للاستزادة ينظر :

الجنى الداني (363-366)، والمساعد على تسهيل الفوائد لابن عقيل (4/348).

معلومات المصادر:

-الجنى الداني في حروف المعاني، للحسن بن قاسم المرادي، تحقيق فخر الدين قباوة ومحمد نديم فاضل، منشورات دار الآفاق الجديدة، بيروت، الطبعة الثانية 1403 هـ -1983 م
-المساعد على تسهيل الفوائد، لابن عقيل القرشي، تحقيق محمد كامل بركات، منشورات جامعة إم القرى، 1405 هـ

الأحمر
03-02-2003, 10:09 AM
السلام عليكم
أخي العزيز ( الغزالي )
شكرًا لك على إيراد هذه الفائدة وأنا أوافقك الرأي
قال ابن مالك
بالجر والتنوين والندا وأل ــــ ومسند للاسم تمييز حصل
فالتنوين من علامات الأسماء

الخيزران
03-02-2003, 09:46 PM
إذا كان الأستاذ ( الأخفش) قد شكرك على إيراد هذه الفائدة فأنا أشكرك جزيل الشكر على توثيقها ، إذ كيف لطالب علم أن يستفيد من معلومات مجهولة المصدر ؟؟
ولا يعني التأكيدُ على ضرورة التوثيق التشكيكَ في سلامة فهم الناقل، لأن الإنسان مهما بلغ علمه هو في النهاية إنسان معرض للخطأ والسهو والنسيان ، وقد يأتي الخطأ مثلا في: نقل نصٍ كزيادة كلمة أو حرف على النص الأصلي أو انقاصهما دون قصد مما يؤدي إلى تغيير الحقيقة ، أو قد يأتي من طريقة التعبير ، فقد يخون الناقلَ تعبيرُه فيفهم القاريء الحقيقة من غير وجهها الصحيح ، أو قد تخونه ذاكرته فيخلط أمرا بآخر ، وغير ذلك كثير .

جزاك الله خيراً

أنــوار الأمــل
05-02-2003, 12:06 AM
للعلماء في إذن أقوال وأقوال
نقل ابن قتيبة في كتابه (أدب الكتاب) تلك الآراء

ونقل آخرون آراء متفرقة لبعض العلماء
فمنهم من يقول بكتابتها بالألف دوما
ومنهم من يرى كتابتها بالنون دوما
ومنهم من يرى كتابتها بالألف عند إهمالها، وبالنون عند إعمالها

أما أصلها فقيل اسم ، والأصل (إذا + جملة شرط + جوابه)
(إذن أكرمك) أصلها إذا جئتني أكرمك، ثم حذفت الجملة وعوض التنوين عنها
وقيل أصلها (إذ إن) ثم حذفت الهمزة تخفيفا فأصبحت إذن، فالنون جزء أصيل من تكوينها

ويلاحظ أن بعض تلك الأقوال تتضارب في نسبتها لأصحابها

ولكن أفضل الأقوال ـ وهو مذهب الجمهور ومذهب المبرد ـ كتابتها بالنون دوما
خاصة وأنه يصعب الآن تفريق الناس بين عملها وإهمالها
كما يصعب التفريق بين إذاً، وإذا الشرطية
وهذا ما جربته بنفسي، فأخطئ أحيانا في قراءة إذاً التي تكتب بالتنوين ـ لأني من ذوي النون:D ـ ، وأحسبها إذا الشرطية، ثم أفهم من المعنى أنها (إذن)، فأعيد القراءة

وهناك بحث صغير تناول القضية بإيجاز مناسب، وعنوانه: قواعد الإملاء عند القدماء والمحدثين للدكتور مازن المبارك
في كتابه : مقالات في العربية من دار البشائر السورية

منصور جبر
17-03-2009, 02:44 PM
إذن سأكون معكم من اليوم إن شاء الله .
بارك الله فيكم .

نور الندى
21-06-2009, 07:09 PM
http://www.vip70.com/smiles/data/02.gif
ما فهمته مما سبق أنه يجوز كتابة إذن هكذا أو إذا هكذا
والأفضل كتابتها إذن حتى لا يحدث لبس بينها وبين إذا الشرطية
فهل ما استنتجته صحيحا ؟
دمتم فصحاء

أم سارة
26-06-2009, 01:49 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خير الجزاء على التوضيح
إذن لا مجال للتردد في كتابتها بالنون في جميع الأحوال

المزمجرّ
08-07-2009, 04:10 AM
حدث لهذه المسألة خلاف كبير كاد أن يصل إلى الأيدي، والحمد لله انتهى بالكتابة.

من أبرز ما قيل فيه هو شبه كلمة إذن بكلمة أُذُن وكلمة إِذْن.
والرأي الآخر أنّ إذًا تشبه إذَا.

وندرك جميعا أنّ الشبه الهجائي موجود في الكثير من الكلم.
الحل: لتكن هذه الكلمة هكذا لها هجاءان، ونتوسط بين الفريقين. لكن على من يفضّل كتابتها إذًا أن يضع التنوين لزوما ولا يتركها للسياق، فإن الشبه بين إذًا وإذَا باعتبارهما حرفين أشد وأصعب للفهم من الشبه بين إذن وأُذُن وإِذْن.

الباز
08-07-2009, 04:28 AM
قال المبرد : تكتب بالنون ، وروي عنه قوله : أشتهي أن أكوي يد من يكتب "إذن" بالألف لأنها مثل "أن" و"لن" ولا يدخل التنوين الحروف.

شكرا لكم جميعا

علي جابر الفيفي
11-08-2009, 02:12 AM
ربمــــــــــــــــــــا :
مع الأفعال : إذن
ومع الأسماء : إذاً

فتون
11-08-2009, 02:36 AM
أنا مع أخي المزمجر في قوله
فقد أقنعني قوله،ومن ثم فإن المشهور
لدى الناس هو كتابتها(إذا)بالتنوين
والأفضل هو السير على الرسم العثماني
وعلى ما اعتاد عليه الناس وعدم مخالفتهم
فإذا خيرنا بين أمرين فالنختار أفضلها وأيسرها
ولاشك أن أفضلها وأيسرها هو ما يوافق الرسم
العثماني وما اعتاد عليه الناس.
أشكرك أخي الغزالي على هذا الموضوع.