المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : الجموع غير المشهورة



فريد البيدق
01-06-2006, 01:44 PM
هناك بعض الكلمات يعاملها الناس على أنها مفردات بينما هي جموع ولها مفردات. وهنا سنحاول عرضها راجين التفاعل.

فريد البيدق
01-06-2006, 01:45 PM
"أثاث". ماالمفرد؟

هيثم محمد
01-06-2006, 06:06 PM
أخى فريد أهنئك على موضوعاتك الممتازة وأرجو منك الاستمرار فى كل موضوع تبدأ فيه

هناك بعض الكلمات الجمع التى ليس لها مفرد من لفظها مثل الكلمة التى اوردتها

ومثلها كلمة إبل وقوم

خالد بن حميد
01-06-2006, 06:17 PM
"أثاث". ماالمفرد؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأَثاثُ و الأَثاثةُ و الأُثوثُ الكثرة والعِظَمُ من كل شيء ; أَثَ يَأَثُّ و يَئِثُّ و يَؤُثُّ أَثًّا و أَثاثةً فهو أَثٌّ مقصور ; قال ابن سيده : عندي أَنه فَعْلٌ , وكذلك أَثِيثٌ , والأُنثى أَثِيثة والجمع أَثائِث و أَثايِثُ ويقال : أَثَّ النباتُ يَئِثُّ أَثاثةً أَي كثُر والتَفَّ , وهو أَثِيثٌ ويوصف به الشَّعَر الكثير , والنباتُ المُلْتف .
واحدته أثاثة .
المعاجم العربية (http://qamoos.sakhr.com/openme.asp?fileurl=/html/2051892.html)
دمتم بخير

فريد البيدق
06-06-2006, 02:08 PM
الكريم "مدرس عربي"؛ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد،
بوركت وأكرمت!!

فريد البيدق
06-06-2006, 02:08 PM
الكريم "أبو طارق"؛ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد،
بورك هذا الثراء!!

فريد البيدق
06-06-2006, 02:09 PM
"أَبُون".

أبو بشر
06-06-2006, 03:47 PM
السلام عليكم ورمة الله وبركاته

"فُلْك"

خالد بن حميد
06-06-2006, 04:49 PM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أستاذنا فريد . وبارك الله في الجميع

داوود أبازيد
06-06-2006, 06:15 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
أنواع من الجموع
المفرد والمثنى والجمع
ينقسم الاسم في كثير من اللغات ، بحسب دلالته العددية إلى ( مفرد ومثنى وجمع ) وإن كانت بعض اللغات العالمية الحية اليوم ، كالإنكليزية والفرنسية ، ليس فيها سوى المفرد والجمع ، ولا وجود فيها للمثنى ، حيث يعامل معاملة الجمع ، وإذا كان ولا بد ، فإنهم يضعون الرقم ( 2 ) للدلالة عليه ، مع علامة الجمع ( s ) في آخره .

أنواع الجموع
أما العربية ، فليس فيها المفرد والمثنى والجمع فحسب ، وهذا من غنى اللغة ، وإن كان بعضهم يراه صعوبة وتعقيدا ، ولكن الجموع في العربية أنواع وأصناف ، فمنها جمع المذكر السالم ، ومنها جمع المؤنث السالم ، ومنها جمع التكسير ، ومنها ومنها ..

أولا :أصناف من الجموع
ثمة أنواع كثيرة من الكلام ، تدل على الجمع بشكل أو بآخر ، من دون أن تكون لها صيغة معينة من صيغ الجمع المعروفة ، ومنها ما يلي :

1 ) اسم الجمع
وهو ما تضمن معنى الجمع ، ولا واحد له من لفظه ، وإنما واحده من معناه :
جيش : واحده : جندي .. نساء : واحدها : امرأة .. خيل : واحدها : فرس أو حصان .. إبل أو نـَعـَم : واحدها : جمل أو ناقة .. غنم أو ضأن : واحدها : شاة ( للمذكر والمؤنث ) .. شعب وقبيلة ورهط ومعشر وعشيرة و قوم : واحد كل منها : رجل أو امرأة .

2 ) اسم الجنس
وهو مقابل اسم العلم ، وليس مقابل الاسم المعرفة ، أي إننا لا نقصد به الاسم النكرة الذي يدل على العموم فيستغرق أفراد الجنس كلهم لكونه نكرة ؛ لأن من أسماء الجنس ( الضمائر والأسماء الموصولة وأسماء الإشارة ) وهو ما لا يختص بواحد دون آخر من أفراد جنسه ، وإنما يمكن أن يطلق على كل فرد من أفراد هذا الجنس ، مثل
( رجل .. امرأة .. حصان .. دار .. كتاب ... )
فاسم الجنس موضوع ليتناول كل فرد ، واسم العلم مختص بفرد واحد ، لا يتناول غيره ، وإذا كانت هذه الأمثلة تدل على النكرة في مقابل المعرفة ، فإن من أسماء الجنس الضمائر وهي معارف ، فكل واحد يقول عن نفسه ( أنــا ) ، وكل مذكر نخاطبه بقولنا ( أنتَ ) وإن من أسماء الجنس أسماء الإشارة ، وهي معارف ، فكل مؤنثة نشير إليها بقولنا ( هــذه ) والاسماء الموصولة أيضا من أسماء الجنس ، وهي معارف ، ونستطيع أن نقول عن كل مخلوق : جاء المخلوق ( الذي ) ... وبهذا نعرف أن اسم الجنس قد وضع بإزاء اسم العلم تحديدا ، لا بإزاء الاسم النكرة .

3 ) اسم الجنس الجمعي
وهو ما تضمن معنى الجمع دالا على الجنس ، وله مفرد مميز عنه بأحد شيئين :
- التاء المربوطة في آخره مثل : تفاح : تفاحــة .. سفرجل : سفرجلــة .. بطيخ : بطيخــة.. تمر : تمــــرة.. حنظل .. حنظلــــة..
- أو ياء النسبة في آخره : عرب .. عربي.. ترك .. تركي.. روم .. رومي .. يهود .. يهودي ..

4 ) اسم الجنس الإفرادي
ما دل على الجنس ، صالحا للقليل والكثير منه مثل : مـاء .. لبن .. عسل .. تراب .. هواء .. فالقطرة ماء والمحيط ماء .

5 ) علم الجنس
وهو ما يتناول الجنس كله ، فيطلق على كل فرد من الجنس ، ولا يختص بواحد بعينه من هذا الجنس :
- ومثله في الحيوان : أسامة ، وأبو الحارث : الأسد , وهو علم على كل واحد من جنس الأسد .. ذؤالة ، وأبوجعدة : الذئب , وهو علم على كل واحد من جنس الذئب .. ثعالة ، وأبو الحصين : الثعلب , وهو علم على كل واحد من جنس الثعلب .. أم عريط : العقرب , وهو علم على كل واحد من جنس العقرب .. أم عامر : الضَّبــُع , وهو علم على كل واحد من جنس الضبع ..
- ومثله في الملوك : كسرى : علم لكل ملك من ملوك الفرس .. قيصر : كل ملك للروم .. خاقان : كل ملك للترك .. تبــَّع : كل ملك لليمن .. النجاشي : كل ملك للحبشة .. فرعون : كل ملك للقبط .. العزيز : كل ملك لمصر .. ( كل ذلك في التاريخ )
- ومثل ذلك في الصفات : بــرّة : علم لكل بـَر و بـار .. فجار ِ : علم لكل فاجر ..
- ومثل ذلك في الأشياء : أم دفر : علم للدنيا .. أم قشعم : علم للموت ..

6 ) جمع الجمع
وهو سماعي مثل : رجالات : جمع رجال : جمع رجل .. بيوتات : جمع بيوت : جمع بيت .. أفاضلون : جمع أفاضل : جمع فاضل .. صواحبات : جمع صاحبات : جمع صاحبة ..
( وأرى أنه لا مانع من أن يقاس عليه ، إذا دعت لذلك حاجة ، ولا بد من أن تدعو ، في هذا العصر الحافل بالمفاجآت )

7 ) جمع لا مفرد له
أي ما لم يستخدم إلا جمعا مثل : تعاشيب .. تعاجيب .. تباريح .. تباشير .. أبابيل .. تسابيح ..

8 ) ما يدل على الجمع والواحد
ومثاله : الفـُـلك : تطلق على السفينة والسفن : حتى إذا كنتم في الفلك وجرين بهم بريح طيبة – واصنع الفلك بأعيننا .. ويصنع الفلك ( ولم يصنع سيدنا نوح سوى سفينة واحدة هي سفينته المشهورة بسفينة نوح ) .. العدو : هم العدو فاحذرهم – فإنه عدو لي إلا رب العالمين .. الجُنــُـب : وإن كنتم جُنــُبـا فاطهروا – هذا رجل جنب .. الضيف : واذكر ضيف إبراهيم المكرمين إذ دخلوا عليه فقالوا سلاما – زارنا ضيف فأكرمناه .. الولد : هذا ولدي – وهؤلاء ولدي ..

ثانيا : من طرق الجمع
1 – جمع الاسم المركب :
المركب الإضافي المصدر بـ ( ابـن )
العاقل : ابن عباس : بنو عباس أو أبناء عباس ..
غير العاقل : ابن آوى : بنات آوى .. ابن لبون : بنات لبون .. ابن مخاض : بنات مخاض .. ابن عرس : بنات عرس .. ابن أوبر : بنات أوبر ..

المركب الإضافي المصدر بـ ( ذو )
العاقل : ذوعلم : ذوو علم .. ( كما في جمع المذكر السالم )
غير العاقل : ذو القعدة : ذوات القعدة.. ذو الحجة : ذوات الحجة..( كما في جمع المذكر السالم )

المركب الإضافي غير المصدر بـ ( ابن أو ذو )
العاقل : عبد الله : عبدو الله .. عبيد الله .. عباد الله .. ( يجوز جمع السلامة أو التكسير )
غير العاقل : قلم الرجل : أقلام الرجل .. ( يجب جمع التكسير )

المركب المزجي
المذكر العاقل : تزاد ( ذوو ) قبل مفرده مع بقاء المفرد على حاله مثل :
معديكرب : ذوو معديكرب .. سيبويه : ذوو سيبويه
المؤنث ، وغير العاقل : تزاد ( ذوات ) قبل مفرده مع بقاء المفرد على حاله :
بعلبك : ذوات بعلبك.. حضرموت : ذوات حضرموت..

المركب الإسنادي
المذكر العاقل : تزاد ( ذوو ) قبل مفرده مع بقاء المفرد على حاله مثل :
.. تأبط شرا : ذوو تأبط شرا .. برق نحره : ذوو برق نحره..
المؤنث ، وغير العاقل : تزاد ( ذوات ) قبل مفرده مع بقاء المفرد على حاله :
شاب قرناها : ذوات شاب قرناها .. سر من رأى : ذوات سر من رأى ..

2 – جمع الأعلام :
جمع علم الرجل
- يجمع جمعا سالما ( جمع المذكر السالم ) وهو الأولى : زيد : زيدون .. عمرو : عمرون .. أحمد : أحمدون ...
- ويجمع تكسيرا : زيد : أزياد و زيود .. عمرو : أعمر و عمور .. أحمد : أحامد ...

جمع علم المرأة
- يجمع جمعا سالما ( جمع المؤنث السالم ) وهو الأولى : دعْــد : دعْــدات .. جُمْـل : جُمْــلات .. زينب : زينبـــات.. سعاد : سُــعادات ..
- ويجمع تكسيرا : دعد : أدْعُــد و دُعُـــد .. جُـمْــل : أجمال و جُــمُـول .. زينب : زيانـِب .. سعـاد : أسـْعُـــد و سُــعُــد و أساعِـــد ..

جمع العلم المجموع جمعا سالما
يجوز فيه ما يلي :
- تــزاد ذوو قبل المذكـر السالم : عابدين : ذوو عابدين .. زيدون : ذوو زيدون ..
- تزاد ذوات قبل المؤنث السالم : فاطمات : ذوات فاطمات ..

جمع العلم المجموع جمع تكسير
إن لم يكن على صيغة منتهى الجموع
جاز فيه الوجهان التاليان :
- أن يجمع جمع سلامة : المذكر : أعبد أنمار : أعبدون و أنمارون ..المؤنث : أعبد أنمار : أعبدات .. و أنمارات ..
- أن يجمع جمع تكسير : للمذكر والمؤنث : أعبد : أعابد و أعابيد .. أنمار : أنامر و أنامير ..

إن كان على صيغة منتهى الجموع
فلا يجوز فيه إلا جمع سلامة :

المذكـر : مساجد : مساجدون .. و مصابيح : مصابيحون ..
المؤنث : مساجد : مساجدات .. و مصابيح : مصابيحات ..
وكذلك مثل : نبهـاء : نبهاوون و نبهاوات ...

فريد البيدق
08-06-2006, 02:34 PM
جمع "أب".

فريد البيدق
11-06-2006, 01:51 PM
الكريم "أبو بشر"؛ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد،
وما المفرد لـ"فلك"؟
... دام التواصل!!

فريد البيدق
11-06-2006, 01:52 PM
الكريم "أبو طارق"؛ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد،
وبوركت وبورك تفاعلك الكريم!!

فريد البيدق
11-06-2006, 01:52 PM
الكريم "داود"؛ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد،
ثراء لا حرمنا الله تعالى منه!!

فريد البيدق
12-06-2006, 01:58 PM
الجمع الجديد "السُّوُك".

فريد البيدق
14-06-2006, 01:58 PM
جمع "السواك".

فريد البيدق
14-06-2006, 01:59 PM
الجمع الجديد "البُوت".