المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : سؤال عن وزن هذه الأبيات ..



المتفائل
17-06-2006, 01:46 AM
مرت علي أبيات من بحر الرجز أثناء قراءتي في المتون العلمية المنظومة ويظهر لي أن بها خللاً فأرجو منكم التوجيه .
قال ابن الجزري في مقدمته التجويدية

وبعد تجويدك للحروف ***لابد من معرفة الوقوف
والابتدا وهي تقسم إذن *** ثلاثة تام وكاف وحسن
وفي بعض النسخ
والابتداء وهي تقسم إذن

وقال ابن سعدي

ومن مسائل الأحكام في التبعْ*** يثبت لا إذا استقل فوقع .

فهل هذان البيتان مسكوران .

داوود أبازيد
17-06-2006, 03:03 PM
مرت علي أبيات من بحر الرجز أثناء قراءتي في المتون العلمية المنظومة ويظهر لي أن بها خللاً فأرجو منكم التوجيه .
قال ابن الجزري في مقدمته التجويدية: وبعد تجويدك للحروف ***لابد من معرفة الوقوف.. والابتدا وهي تقسم إذن *** ثلاثة تام وكاف وحسن .. وفي بعض النسخ والابتداء وهي تقسم إذن ..وقال ابن سعدي :ومن مسائل الأحكام في التبعْ*** يثبت لا إذا استقل فوقع . فهل هذان البيتان مكسوران .
البيتان صحيحان ، ولكن البيت الثاني يجب فيه أن تكون الكلمة(الابتداء) بالهمزة ، وتمد ضمة الميم في تقسم ، ويجوز إبقاؤها ضمة فنقع في تفعيلة (فعلتن) بأربع حركات متوالية ، وهذا زحاف قبيح وقليل ولكنه ليس كسرا للوزن ومثله (فوقع)في آخر البيت الثاني .. وأما البيت الثالث فالكسر في اللون الأحمر (ومن مسائل الأحكام في التبع ) وهذه الأراجيز التعليمية كثيرا ما تقع فيها ضرورات عروضية .. والله أعلم ..

أبو بشر
18-06-2006, 09:01 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وهل يجوز قراءة صدر البيت في المقدمة الجزرية هكذا:

وَالِابْتِدَا وَهْيَ تُقَسَّمُ إِذَنْ

(أي بحذف الهمز من "الابتدا" وتشديد شين "تقسَّم")؟

داوود أبازيد
20-06-2006, 12:20 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..وهل يجوز قراءة صدر البيت في المقدمة الجزرية هكذا:وَالِابْتِدَا وَهْيَ تُقَسَّمُ إِذَنْ ..(أي بحذف الهمز من "الابتدا" وتشديد شين "تقسَّم")؟
نعم يجوز أيها الأخ ، وهذا يعتمد على رواية البيت ، فأنا لفرط جهلي لم أطلع على الجزرية .. ويجوز عروضا قطع همزة (الإبتداء)ومدها من غير تشديد سين تقسم ، ومع قصر (الابتدا) وتشديد السين يجوز إشباع فتحة ياء (هيَ) ومدها لتصير ألفا ، أو خطفها وإبقاؤها فتحة .. فالأمر ضمن الزحافات المقبولة .. وجزاك الله خيرا ..

المتفائل
07-07-2006, 12:14 AM
بارك الله فيكم

وكذلك هذه الأبيات
وابن جرير الطبري وهو أجل............مفسر والنسفي والجمل
والذهب والإبريز واللباب..............مخافة الزيغ عن الصواب
وكلما لم أعزه حينئذ....................لأحد فهو في أحد ذي