المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : هل كلمة "نبيه"مفعول به؟ "معرفة الإنسان نبّيه"



فرحان
28-07-2006, 02:31 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل كلمة "نبيه"مفعول به في هذا المثال؟ "معرفة الإنسان نبّيه"

و إن كان منصوبا لأجل ذلك فكيف يكون مفعول و ليس هناك فعل و فاعل؟

هيثم محمد
28-07-2006, 02:45 AM
كنت تقصد (معرفة الإنسان نبيهاً)

بنصب نبيه فهى منصوبه على الحال وليس المفعولية
وقد ينتصب المفعول به بالمصدر أو اسم الفاعل وليس شرطاً أن يسبق بفعل وفاعل

علي المعشي
28-07-2006, 03:08 AM
السلام عليكم
أعتقد أن الأخ فرحان يقصد: (معرفة الإنسان نبـِيـَّهُ)
فإن وافق ما اعتقدته مرادَ الأخ الكريم فإن (نبيَّ) مفعول به للمصدر (معرفة)، الذي أضيف إلى فاعله، إذ إن المضاف إليه (الإنسان) هو فاعل من حيث المعنى ، ولو جعلنا الفعل مكان المصدر لاتضح أصل الجملة:
عرفَ الإنسانُ نبيـَّه.
تحياتي.

فرحان
28-07-2006, 12:17 PM
السلام عليكم ورحمة الله

مفهوم إن شاءالله بارك الله فيكما و أدخلكما الجنة بدون حساب آمــــين
كنت أقصد مثل ما صحح الأخ علي المشي

نبيل جميل
03-08-2006, 07:14 PM
وكيف نعرب معرفة هنا هل هي خبر لمبتدأ محذوف واذا كان كذلك هل نستطيع أن نعرب المصدر الواقع في أول الجملة مبتدأ

مهاجر
04-08-2006, 12:52 AM
بسم الله

السلام عليكم

الذي يظهر لي ، والله أعلم ، أن الجملة هنا غير تامة ، إذ تمامها أن تقول ، على سبيل المثال : معرفة الإنسان نبيه منجية من الفتن ، فيكون المصدر "معرفة" مبتدأ ، و "منجية" الخبر ، أو تكون الجملة ، خبرا ، لمبتدأ محذوف ، كما قلت ، أخي نبيل ، بشرط أن يسبقها سؤال ، كأن يسالك شخص ما : ما المنجي من الفتن ، فتجيبه قائلا :
هو معرفة الإنسان نبيه ، أو تختصر فتقول : معرفة الإنسان نبيه ، فيكون المصدر خبرا لمبتدأ محذوف .

وقد يدل السياق على المبتدأ المحذوف دون الحاجة لسبق سؤال ، كما في قول الشاعر :
ضعيف النكاية أعداءه ******* يخال الفرار يراخي الأجل
أي : هو ضعيف النكاية أعداءه ، فــ "ضعيف" خبر المبتدأ المحذوف "هو" ، والله أعلى وأعلم .

دمت بخير أيها الكريم

هيثم محمد
04-08-2006, 01:06 AM
نعم أخى نبيل
معرفة : خبر لمبتدأ محذوف
نعم أكيد المصدر فى أول الجملة يمكن أن يعرب مبتدأ
مثال : مواجهة الخطر واجب
هنا كلمة مواجهة مبتدأ وهى مصدر من الفعل واجه

شنن
04-08-2006, 01:11 AM
بارك الله فيكم