المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : سؤال عن المصدر التائي



ضاد
01-08-2006, 11:59 PM
:::
ما سميته أنا المصدر التائي, هو تلك المصادر التي تبدأ بتاء, مثل: تبيان, تجوال, تعلّة...
آمل أن تفيدوني في هذه المصادر, اشتقاقها ومعانيها وأحكامها.
ولكم جزيل الشكر.

خالد مغربي
02-08-2006, 09:47 AM
:::

أخي ضاد 000 السلام عليكم
أظنني وقعت على ما تسميه بالصدر التائي أثناء تصفحي في الشبكة العنكبوتية :


هناك مصادر لأفعال رباعية تبدأ بالتاء، مثل (صرح، تصريح - علّم، تعليم)، تُجمع على شكلين يستقل كل منهما بسياق معين، ومنها:

* (تصريحات) صحفية - (تصاريح) دخول

* (تعليمات) حكومية - (تعاليم) دينية

* (تحليلات) إخبارية - (تحاليل) طبية

* (تعريفات) جمركية - (تعاريف) اصطلاحية

* (تكليفات) بالعمل - (تكاليف) مقدرة

وأعتقد أنه اجتهاد منك في تسميته بالمصدر التائي 000


ووفقك الله
مغربي

ضاد
02-08-2006, 03:11 PM
أشكر لك سعيك للإفادة, ولكن أخي الكريم ليس هذا ما عنيته.
هذه المصادر التي ذكرتها قياسية, أما التي ذكرتها أنا فهي شاذة وقليلة, ولأوضح لك:
المصدر من بيّن هو تبيين, ومن تجوّل تَجوُّل, ولكن هناك مصدرين يبدآن بتاء ليسا على القياس هما تبيان وتجوال, فما قصة هذين المصدرين, وما القاعدة فيهما؟
هذا ما أردت معرفته.

ضاد
04-08-2006, 02:11 AM
للرفع, عل أحدا يجود علينا بما آتاه الله من علم!

ضاد
09-08-2006, 02:29 PM
إِنَّهُ لاَ يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ [يوسف : 87]

أبو مالك العوضي
09-08-2006, 02:54 PM
أخي الكريم (ضاد)

يبدو أن المسألة حصل فيها لبس، وإليك البيان:

فالمصدر التائي الذي على وزن (تَفْعال) يكون بفتح التاء، وهو مصدر للأفعال الثلاثية، ولكنه يفيد التكثير، مثل تَكرار، تذكار، ترحاب، ... إلخ.
وهو سماعي عند الجمهور، قياسي عند الفراء وهو ملحق بـ(تفعيل) عنده، وفتحت العين لمكان الألف.

وشذ منه ما جاء بكسر التاء، وهما فعلان (تِبيان) و(تِلقاء) وليس تجوال، قال تعالى: {تبيانا لكل شيء} {ولما توجه تلقاء مدين}، وألحق بعض العلماء بهما (تِنضال) أيضا بكسر التاء.
وأما (تَجْوال) فهو مصدر (جَوَّل) وهو مفتوح التاء، وأما الفعل (تَجَوَّل) فلا وجود له في كتب اللغة المعتمدة، وقد صوبه بعض المعاصرين، والأرجح أنه خطأ، وصوابه (جَوَّل تَجْوالا)، وأما مصدر (تَجَوَّل) إن وُجِد فهو (تَجَوُّل) مثل (تعلم تعلما وتقبل تقبلا).

هذا ما كان من مصادر (تفعال)

وأما الأسماء فالوارد عن العرب منها قليل، وجميعها مكسور التاء، مثل (تِمْثال) (تِمْساح) وقد أوصلها السيوطي في الأشباه والنظائر إلى قريب من ثلاثين.

وفقكم الله وسدد خطاكم

ضاد
09-08-2006, 05:59 PM
أشكر لك أخي الكريم ردك المستفيض وبارك الله فيك.
هل هناك حصر لهذه المصادر أو معجمة لها, حيث أجدها كلها؟