المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : ضع الرأي أو النص الذي تريد توثيقه في بحثك هنا.



أبو أحمد العجمي
13-08-2006, 01:43 PM
كثيرا ما يحتاج الباحث حاجة ماسة لتوثيق نص من نصوص العلماء أي: يكون لديه نقل عن عالم من كتاب غير معتمد فيريد معرفة أين ذكر هذا النقل في المصادر الأصلية بالجزء والصفحة أو يعرف رأيا من الآراء ويريد توثيق هذا الرأي ولا يكون لديه اكتمال في المصادر البحثية؛ إذ قل من تتوافر لديه جميع المراجع التي يحتاجها وربما مكث شخص الأيام الكثيرة والليالي المتتالية وهو يبحث عن توثيق نص ولا يستطيع.
ولذا فأقترح لمن يريد توثيق نص أو نقل لم يجدهما في كتبه أو رأي أو توضيح مشكل لم يعثر على جواب عليه أن يضعه في هذه الخانة ويجتهد بقية الأخوة في إعانة هذا الباحث،،،،،،،،

رضا عبد العزيز الدسوقي
19-08-2006, 12:49 PM
أشكرك على مقترحك ولكن أحيانا الباحث عند كتابتة للرسالة العلمية يجد معلومات ما في الإنترنت وبطبيعة الحال لا يوجد لها توثيق فما العمل عندئذٍ؟؟؟؟
لذا أرجو توضيح فكرتك مع الأخذ في الإعتبار فكرتي....
وجزاكم الله خيراً ... رضا عبد العزيز ... مسجل لدرجة الدكتوراه ـ آداب الإسكندرية

أبو أحمد العجمي
19-08-2006, 10:54 PM
لعلي أستعير ما ذكرته إحدى الباحثات في جواب على نحو من هذا السؤال - مع التصحيح اللغوي لكوننا في دار الفصيح - فقالت:
إذا كان المصدر إنترنت او بريدا الكترونيا أو مكالمت هاتفيةتتم الإشاره - ويجوز يتم لأن المؤنث مجازي - في النص إلى صاحب الكلام مع النسبة بين أقواس وأحيانا لاتتوفر السنة في المقال المقتبس منه فيستعاض عنها بتاريخ آخر تحديث للموقع

أبو أحمد العجمي
04-09-2006, 12:36 AM
أين أجد ترجمة حكيم شاه محمد بن مبارك القزويني المتوفى سنة 966

د. خالد الشبل
04-09-2006, 01:50 AM
بارك الله في أخينا الأستاذ الزمخشري على جهده في إعانة الباحثين.
وترجمة حكيم شاه تجدها في هدية العارفين2/229 قال:
حكيم شاه القزويني: محمد بن مباركشاه بن محمد الهروي ثم الرومي الحنفي الشهير بحكيم شاه القزويني توفي سنة 928 ثمان وعشرين وتسعمائة. له من تصانيف تذكرة الشعراء. ترجمة حياة الحيوان فارسي. تفسير القرآن من سورة النحل إلى آخر القرآن. حور العين في ربط السور والآيات القرآنية. شرح ايساغوجي في المنطق. شرح عقائد العضدية. شرح عقائد النسفية. شرح المواقف. شرح الموجز في الطب. كشف الحقائق في شرح الكافية. مدار الفحول في شرح منار الأصول. نصيحت نامة فارسي.

معالي
04-09-2006, 03:02 PM
وأحيانا لاتتوفر السنة في المقال المقتبس منه فيستعاض عنها بتاريخ آخر تحديث للموقع
لا زال كثير من الأساتذة في الجامعة يرفض الاعتماد على الانترنت للتوثيق أو حتى مصدرًا للمعلومة.
إحدى الصديقات بعد أن تعرف موضع المعلومة أو قائلها عن طريق الشبكة تزور إحدى المكتبات العامة للتوثيق.

بارك الله فيكم.

أبو أحمد العجمي
04-09-2006, 03:32 PM
لا زال كثير من الأساتذة في الجامعة يرفض الاعتماد على الانترنت للتوثيق أو حتى مصدرًا للمعلومة.
إحدى الصديقات بعد أن تعرف موضع المعلومة أو قائلها عن طريق الشبكة تزور إحدى المكتبات العامة للتوثيق.
بارك الله فيكم.
وهذا الصحيح فإن وجد الكتاب فلا اعتماد على الإنترنت وإنما الكلام فيما لا مصدر له من الكتب

د. خالد الشبل
04-09-2006, 08:38 PM
أما آن لجامعاتنا أن تنضم إلى الركب؟! (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=79016)

المعلم
14-12-2006, 10:39 AM
يرى الدكتور: حسن عون ......
أن النحو العربي منقول الأصول من الهنود أو اليونان أو السريان ...

محمد زكى
23-12-2006, 01:54 AM
بريد بحث عن العزلة فى شعر ابى العلاء

الدهماني
06-01-2007, 07:47 PM
قال مظهر الدين في المكمل : ( يجوز في النسبة إلى سيّد أن تقول ساديّ ) هل منكم أحد يعرف مصدر ذُكر فيه أنه يجوز أن يقال ساديّ .
أفادكم الله

أبو أحمد العجمي
06-01-2007, 08:05 PM
وضعته لك هنا أيضا
http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?p=106166#post106166

الدهماني
07-01-2007, 05:55 PM
بارك الله فيك .اجد الكلمات تعجز عن التعبير عن شكري لك .

الدهماني
16-01-2007, 11:17 AM
هل كتاب المحصل في شرح المفصل للأندلسي مطبوع ؟ مع العلم بأن الدكتور عبد الرحمن بن العثيمين نقل عنه في تحقيقه لكتاب التخمير ، لكني لم أجد بياناته في مصادره .
و هل طبع شرح السيرافي لكتاب سيبويه كاملا ؟ فلم أجد منه إلا أربعة أجزاء فقط .
أرجو إعانتكم . و شكرا

ابن النحوية
16-01-2007, 12:28 PM
المحصَّل غير مطبوع ، وقد حُقِّقَ كاملا في رسائل علمية في قسم النحو والصرف وفقه اللغة في كلية اللغة العربية في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية في الرياض ، وذلك من قِبَلِ مجموعة من الباحثين الأكفاء بإشراف الدكتور محمد المفدى .
والعثيمين ينقل عن المخطوط .
أما شرح السيرافي فطبعه حلم من الأحلام ، وقد طُبِعَ مه أجزاء يسيرة لا تمثل شيئًا بالنظر إلى ضخامة الشرح .
وهو محقَّق في رسائل علمية في جامعة الأزهر .

الدهماني
16-01-2007, 10:14 PM
الأستاذ الفاضل ابن النحوية بارك الله فيك و جزاك خيرا ، أرجو منك يا أخي أن توثق لي هذا النص من المحصل مع بيانات الرسالة أعني الجزء و الصفحة و المحقق و المشرف على الرسالة .
النص : قال الأندلسي في المحصل :( و لعل المصنف أراد بقوله : [ على المذهبين ] مذهب يونس و الجرمي ، فإن الجرمي يقول كلتا تترك التاء على حالها و تُقلب الألف واوا فتقول كلتوي )
هل هذا نص المحصل أم هو منقول بتصرف ؟ إن كان منقولا بتصرف فأرجو منك مشكورا كتابة نص المحصل مع العلم أن هذا النص في باب النسب عند قول الزمخشري ( و تقول في كلتا : كلتي و كلتوي على المذهبين ) .
في انتظار ردك الكريم . و ما زال الله في عون العبد مادام العبد في عون أخيه .و شكرا .

الدهماني
17-01-2007, 07:41 PM
أين أنت يا أستاذي الفاضل : ابن النحوية ؟

ابن النحوية
17-01-2007, 09:21 PM
لا تستعجل أخي الدهماني ، وأبشر بما تريد .

الدهماني
17-01-2007, 11:16 PM
السلام عليك أستاذي و أخي ابن النحوية الفاضل المفضال
بارك الله فيك و أعزك و كان معك ، أنا في الانتظار و لك الشكر الجزيل و خالص الدعاء .
و شكرا أيضا يا أستاذ زمخشري ، ففضلكم لا ينسى .

الدهماني
22-01-2007, 01:48 PM
السلام عليك أخي الأستاذ الفاضل ابن النحوية .
أنا في الانتظار .

الدهماني
23-01-2007, 05:50 PM
السلام عليك أخي الأستاذ الزمخشري .
أرجو منك أن ترسل لي كتابتك التي حذفتها – أعني اقتراحك بمراسلة أستاذ في الجامعة - ، فيظهر أن الأخ الأستاذ ابن النحوية لم يعثر على المطلوب ، جزاه الله خيرا . فقد أكون أثقلت عليه ، فعذرا له و للجميع . و شكر .

محمد غزال
06-02-2007, 11:31 PM
طلب توثيق : يقول سماحة الشيخ : عبد العزيز بن عبد الله بن باز، في تقريظه لكتاب (الحداثة في ميزان الإسلام) : ” وتأكد أن استهداف الغموض من كثير من هؤلاء الشعراء في هذه القوالب الفكرية المسماة شعراً وليس فيها من الشعر شيء إنما هو أمر مقصود ليحققوا به أهدافا ثلاثة :
الأول : التـنصل من مسئولية الكلمة، وتبعتها، حينما تُـلف بـهذا الغموض الذي قد لا يدرك معناه بسهولة .
الثاني : إماتة الشعر وسلب روحه وتأثيره وحرمان المسلمين من سلاح ماضٍ من أفتك أسلحتهم ضد أعدائـهم .
والثالث : وهو أخطرها، محاولة نبذ الشريعة والقيم والمعتقدات والقضاء على الأخلاق والسلوك باسم التجديد وتجاوز جميع ما هو قديم وقطع صلتها به
المطلوب رقم الصفحة ودار النشر لكتاب الحداثة في ميزان الإسلام