المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : دعوة للإبداع حول "الشيب ذلك الضيف ال....؟"



بوحمد
13-03-2003, 08:20 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

هذه دعوة لكل إخواني ليدلوا بدلوهم حول موضوع "الشيب" ويرونا إبداعاتهم فيه شعراً ونثراً والرجاء من جميع الأساتذة الأفاضل مشرفي هذا المنتدى المبارك التكرم بنقد ما يُكتب و إرشادنا إن أخطأنا.

ترى كيف ننظر للشيب؟ هل هو ضيف ثقيل علينا؟ أم هو منذرنا كي نحاسب النفس قبل فوات الأوان؟ وكيف نتعامل معه إن زارنا؟

إسمحوا لي أن أبدأ بقول ابن المعتز:

يا خاضب الشيب بالحنّاءِ يسترهُ=سَلْ الالهَ لهُ ستراً من النارِ
لن يرحل الشيبُ عن داراً يحلُّ بهِ=حتى يُرَحِّل عنها صاحِبَ الدارِ


و حول البيت الأول أقول:

يا خَاضِبَ الشَيْبِ قدْ أغْراكَ إنْذارُ=سُود ُالذنُوبِ وَ مَحْو البِيْض ِإقْرارُ
إن غُيِّبَ الشَيْبُ مِنْكَ المَوتُ نَاظِرَهُ=لا الجَهْرُ يُدْنِي ولا يُقـْصِيهِ إسْرارُ
إن غَابَ بِاللَـْون ِمَا غَابَتْ دَلائِـَهُ=وَمَا بِلَون ٍرَسُولُ المَوتِ سَيَّارُ
وَللِنُفُوس ِ أوانٌ لا يُضَيُّعُهَا=مَا البيضُ عُذْرٌ وَلا لِلسّودِ أعْذارُ
فاطْمِسْ بِكُلِّ عَلامَاتٍ لَهَا حُفَرٌ=وألهو كَمَا شِئْتَ والحَفـَّارُ حَفـَّارُ


أما البيت الثاني لابن المعتز فأقول فيه:

يزور مَنْ هَمّهُ بالعيشِ مُنذِرهُ=ألا وقد فاتَ مَنْ لَمْ يَأتهِ نُذْرُ
وَلَمْ أرى مِثلَهُ ضَيفاً وفادَتُهُ=تَسُرُّ قَلبيْ ثَقيلاً دونَهُ القَبْرُ



متّعكم الله بشبابكم في طاعته ومتّعنا بإبداعاتكم،

أخوكم بوحمد

أبو سارة
13-03-2003, 07:42 PM
ياسلام
ماهذا الإبداع يا ابا حمد
فعلا أنت شاعر رقيق المشاعر ، ولكن يبدو أن أظهر أغراض شعرك التوجع من المشيب!
اتمنى لك التوفيق

بوحمد
14-03-2003, 11:11 AM
نحن في عصر التخصص!!

فهناك شاعر السيف والقلم وشاعر الخمر (والعياذبالله) أما أنا فقد أخترت طريقي ...الشيب (مجبر أخاك لا....). وقد يجد أخي الحبيب أبو خالد عذراً الأن لتهجمي على شعر الغزل.(وأرجو أن لايكون غاضباً علي فقد أصبحت -وأظن بحكم السن- أُغضب من أحبهم وأحترمهم ولاحول ولا قوة إلا بالله).

والآن أستميحك عذراً أخي الحبيب (أبو سارة) فقد قُرع الجرس لحصة العَروض ولا أريد أن أغضب معلمتي...أنوار الأمل..(وجزى الله أستاذي الأخفش خيراً).

(أخي الحبيب عندي طلب أخير قبل أن أذهب لو تكرمت: هل تسمح لي أن أناديك "بوسارة" حتى أرتاح من معضلة (أبو أبا أبي) ولأريحك وأرتاح من القوسين؟).

جزاك الله خيراً

أخوك بوحمد

بوحمد
15-03-2003, 09:51 PM
جزاك الله خيراً أستاذي الجليل (أبو محمد) وأرجوك أن تتكرم بتوجيهي وإبداء ملاحظاتك فمنها أتعلم بإذن الله.

جزاك الله خير الجزاء

(ملاحظة: هناك خطأ إملائي في البيت الثالث "دلائلهُ" فارجو أن يكون الوحيد والمعذرة)

تلميذكم بوحمد

سامح
16-03-2003, 04:29 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ارتسم على صفحات قسم الإبداع .. دعوة من شيخ الإبداع أبي حمد

لسائر المبدعين حول الشيب .

أتيت ملبياً لذلك النداء .. مع أنه كان من المفروض أن لاأتي ؛ لأن

النداء لايخصني فلاأنا من المبدعين , ولاكنت ممن يهمهم شيب حل.

ولكنه الفضول , والإجلال لشيخنا العجوز :D ( أبي حمد ).

أمسكت قلمي لأتحدث عن الشيب , ولكنه توقف فلا في الشعر له

مسار .. ولم يجد حدثاً لقصة تأخذ الألباب .. ثم التفت إلي ليحدثني

فقال : إن أردت أن تشارك شيخك ( أبا حمد ), فلايحق لك أن تشاركه

برديء يزعج ذوقه , ولكن استجمع فكرك وحلق بإبداعك كي ترضي

( أبا حمد) بما عندك .

ولكن قلبي المتعلق بكم أبى أن يذهب دون أن يشارك , فأحببت أن أقف

على جمال مقطوعتك , فسرت بركابي لأحللها , واعذرني فأنا في هذا

المجال لست متمكناً , ولكنّ( ناقداً ) أجله وأحترمه علمني أن كلمة

( رائع , جميل ...) لاتفي بحق النص الأدبي ولكن لابد من الوقوف على

أسباب هذه الروعة وكوامن ذاك الجمال .

# التحليل :

~ سمو الفكرة فقد نبه أبو حمد إلى أن الشيب إيذان بموت قريب , ولابد

فيه من استعداد لهذا الأجل الغير بعيد .

~ تجلت الحكمة في هذه المقطوعة , فعلى الرغم من قصرها إلا أنها سارت

فيها الحكمة ؛ لتصنع عشاً في عقل قارئها يبقيه على ذكر الموت والاستعداد له .

~ الجدة في الحديث عن الشيب , فهو لم يظهر تمنياً لشباب زال بل أقر

بهذا الشيب الحال وأنه إيذان بموت غير متأخر .

~ ساهم الطباق في قوله ( سود , بيض ) -( غيب , ناظرة ) -( الجهر , إسرار )

ساهم في توضيح المعنى وزيادة بهائه .

~ أكد معنى أراده في بيته الثالث بتكرار الفعل ( غاب ) مما ساهم في ترسيخ

المعنى في الذهن , فهو يقول " إن كنت تهرب من الشيب بخضبه الحناء

فعلاماته بادية أبديته أم أخفيته" .

وإن كان ثمة ملاحظة فهي في البيت :

فاطْمِسْ بِكُلِّ عَلامَاتٍ لَهَـا iiحُفَـرٌ وألهو كَمَا شِئْتَ والحَفَّـارُ حَفَّـارُ

فلو أنك استخدمت ( الفاء ) بدل( الواو) لكان أفضل ؛ لأن الفاء تعني الترتيب

والتعقيب , والحفر ( الموت ) يعقب الشيب مباشرة لايكون معه .

والبيت الذي لُحِن سهواً منك :


وَلَمْ (أرَ) مِثلَهُ ضَيفاً iiوفادَتُـهُ تَسُرُّ قَلبيْ ثَقيلاً دونَهُ iiالقَبْـرُ


واعذر محدثك إن تجاوز حدوده , فشارك الأساتذة بفضوله .

ولك مني سلام رباني .

بوحمد
17-03-2003, 10:31 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

إن قلت لك أحسنت بنقدك فقد مدحت نفسي !!
ولكن دعني أقول: أحسن إليك ربُّ الذي أحسنت إليه فجزاك الله خيراً أخي الحبيب سامح.

إن كان في "أرى" خطأ إملائي فالعتب يقع أولاً على المصحح الإملائي في برنامج الوورد ثم علي لأني لم أسمع نصائح أساتذتي الأفاضل بعدم الإعتماد عليه. ولكن الذي حصل حصل فهل يمكن التفضل على الشيخ العجوز و معاملة ألف "أرى" مثل واو "عمرو" (زائدة يعني)!!

أما تفضيل الفاء على الواو في "والحفّارُ حفّارُ" فقد سمعت شرح معلمتي الفاضلة أنوار الأمل عن الفرق بين الفاء والواو وفضّلت الواو لان الموت غير مرتبط بالشيب إذ يتساوى به الطفل والشاب و بوحمد...

جزاك الله كل الخير على تكرمك بالقراءة والنقد.

"كهل المنتدى" بوحمد

سامح
18-03-2003, 04:56 PM
الحبيب :أبو حمد

(أرى ) أتى في البيت مجزوماً بلم وعلامة الجزم حذف الألف ( حرف العلة )

لذلك لانعد الألف زائدة , هذا على حسب علمي القاصر .

بالنسبة للفرق بين ( الفاء ) و ( الواو ) , فليتك تمدني بالرابط كي أستفيد من علم

أستاذتنا ( أنوار ) كما استفدتم .

ولك مني التحية والتقدير .

بوحمد
19-03-2003, 02:28 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الحبيب سامح:
هذا هو الرابط لدرس الأستاذة أنوار الأمل:
http://www.geshcom.com/gvb/showthread.php?s=&threadid=3755

أخي الحبيب: جميع الأخوان يعلمون أن بوحمد ضعيف جداً بالنحو عليه أمل التكرم بتقبل أسئلتي (الساذجة) التالية:

إذا كان الألف في "أرى" قد حًذف بـ"لم" فلماذا لاأزال أستشعر وجوده؟ فأما أقول "أرى" و "لم أرى" ولا أحس باللفظ أن الألف قد حُذف في الحالة الثانية! والدليل على أن الألف لم يُحذف لفظاً هو بقاء الفتحة فوق الراء.فهل الحذف المقصود هو بالكتابة دون اللفظ؟ فهذا كقوله تعالى ( آية 46 سورة مريم) " لَئِن لم تنتهِ لأرجمنّك" فالفعل "تنتهي" في هذه الآية الكريمة هو فعل مضارع مجزوم بـ "لم" وعلامة الجزم (قياساً على ما تفضلت به) هو حذف الياء. ولكننا وضعنا الكسرة تحت الهاء، ألا يدل هذا أنها وإن حُذفت كتابةً بقيت لفظاً؟ وإذا كان الجواب نعم فسؤالي إذن "فلم حذفناها كتابة أصلاً؟".

جزاك الله خيراً

بوحمد
19-03-2003, 02:52 AM
إعذر الشيخ أخي الحبيب سامح، فحرصي على تعلم النحو والإستفادة من أخطائي أنساني (ولا حول ولاقوة إلا بالله) أن أشيد بإسلوبك الساحر والمميز بالكتابة..فقد قرأت ما كتبته أنت أكثر من مرة لحلاوة إسلوبك وبلاغتك بالتعبير...

وفقك الله وجزاك الخير كله

أخوك بوحمد

سامح
19-03-2003, 06:04 PM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أستاذي أبو حمد :

منك تعلمت أن لاأخفي سؤالاً حيرتني إجابته , وللأسف أرى أن فئة السائلين

تهجى بسؤالها رغم أن السؤال هو طريق العلم , والذي

لايستحقه متكبر أو مستحي .

سؤالك ياشيخي العزيز :) حيرني وناقشت أحد الأخوة , فقال أن الفعل المعتل

إذا لم يدخل عليه الجزم فإنه يمد الحرف المعتل منه , وهو المد الطبيعي لحرف

العلة , فتقول ( تنهي------ وتمد ) أما إذا دخلت ( لم ) فإن الياء

التي تستشعرها عند النطق هي ( الكسرة ) ولاتستطيع

مدها فلا تقول ( لم تنتهِ------- بالمد ) .



أعلم أن شرحي سيئ , وربما لاعلاقة له بالنحو , ولكن لظني

بأن الأمر لغوي أكثر منه نحوي , ولعل أساتذتنا النحويين

يفيدوننا في هذا الأمر .

والله من وراء القصد .

بوحمد
20-03-2003, 05:44 PM
جزاك الله خيراً أخي الحبيب

الذي يهمني معرفته الأن هو بما أن القاعدة في الكتابة العَروضية - كما تعلمنا في دروس العَروض - تقول أن ما يُنطق يُكتب، عليه فالكتابة العروضية ل "لم أرَ" هي "لم أرى".

أليس كذلك يا أساتذة العَروض الكرام؟

جزاكم الله جميعاً كل الخير

سامح
20-03-2003, 05:58 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


وَلَمْ أرى مِثلَهُ ضَيفاً iiوفادَتُـهُ تَسُرُّ قَلبيْ ثَقيلاً دونَهُ iiالقَبْـرُ


في تصوري أنك لو قرأت البيت موصولاً لقلت ( ولم أرَ مثله ) دون ألف .

بمعنى أنها تنطق دون ألف , وإن كان للعروضيين رأي في ذلك فليفيدونا .

ولك ياشيخي الكريم التحية ,,

سامح
20-03-2003, 06:03 PM
وهذا هو وزن البيت :


وَلَمْ أرى مِث - لَهُ ضَيفاً iiوفادَتُـهُ... تَسُرُّ قَلبيْ- - ثَقيلاً دو--نَهُ iiالقَبْـرُ

//5///5 ......//5/5/5 ...//5///5 ... //5/5/5...//5/5/5 ...//5/5/5

بوحمد
20-03-2003, 06:36 PM
أخي الحبيب جزاك الله كل الخير على حسن النصح

إن قلت " وما أرى " بدلاً من " ولم أرى " هل يسلم البيت من القصف؟

وما أرى مثلهُ ضيفاً وفادتهُ******تسر قلبي ثقيلاً دونهُ القبرُ
//0//0 /0//0 /0/0//0 ///0***//0//0 /0//0 /0/0//0 /0/0

جزاك الله خيراً

أخوك بوحمد

سامح
21-03-2003, 11:38 AM
ألم تشعر بالفرق ؟

بالنسبة لي شعرت بالفرق .

بوحمد
21-03-2003, 04:03 PM
صدقت والله يامارون عبود المنتدى.

جزاك الله خيراً

سامح
22-03-2003, 03:39 PM
صدقت والله يامارون عبود المنتدى.!!!!!

بوحمد
22-03-2003, 05:28 PM
بوحمد يرى أن مارون عبود هو أعظم ناقد وله أسلوب رائع بالكتابة
قال عنه نزار قباني" يكفينا فخراً أن نقول أننا قلنا الشعر بعصر مارون عبود". إقرأ له إن شئت كتابه الرؤوس.

أنــوار الأمــل
22-03-2003, 09:37 PM
أستاذنا أبو حمد مبدع.. :rolleyes:
(تلميذي) مبدع وأنا لاأدري!!! بل وعجوز أيضا :D !!!
أرأيتم تقصيري؟
ولكنها فرصة ليحكم الجميع أن الأديب هو المعلم الحقيقي، لأنه دخل الميدان التطبيقي الحقيقي، وتجاوز مرحلة العلم المجرد


أخي الكريم سامح .. لقد أنعشت المنتدى بملحوظاتك النقدية اللطيفة
أرجو أن تستمر.. أعانك الله

أما (الحفار حفار) فإنك يا أخي الأديب حين تقول: والحفار حفار فإن الواو تكون حالية وليست عاطفة، فلا مسوغ للقياس على ما قلتُه أنا سابقا
والمعنى معها جيد
وإن كنت أرى أن ما قاله أخي الأستاذ الناقد سامح في محله
فإني عندما أقرأ البيت أجد نفسي أريد نطق الفاء فيجبرني الحرف الظاهر على قراءة الواو
والفاء أيضا إن وجدت هنا لا تكون عاطفة ـ حسب ظني ـ
إنك يا (تلميذي) النشيط تذكرني بتقصيري في إيفائك حقك مما طلبت وتعهدت به من تقديم دروس عن معاني الحروف فأكرر الاعتذار
أما من حيث قوة المعنى وأيهما هو الأقوى فهو متروك لحسك أولا، ونتمنى أن يشاركنا الإخوة أعلام المنتدى فيه كأستاذنا أبي محمد


(لم أر) هل تريد أن أزيدك واحدة مثلها:
(والهُ كما شئت والحفار حفار)


الفعل المعتل الآخر بعد حروف الجزم ـ أو الأمر منه ـ الحذف واضح فيه

جرب أن تقرأ
سأرى صاحبي اليوم
و: لم أر صاحبي منذ أمس
ألا تلاحظ قصر المد؟
أما بقاء الحركة على الحرف فلا أدري سبب اعتراضك عليه
هل تريد مزيدا من التأكيد؟
قل: لم أره
هل تستطيع أن تقول: لم أراه؟
إن نطقتَها فهل تشعر أن النطق سليم
إن قلت نعم.. فاسمح لي .. هناك خلل في السليقة لا أتوقعه منك
الحذف المقصود حذف المد وليس حذف حركة الحرف نفسه
فأنت تقول: سَمع، وتضع الفتحة على السين
وتقول سامع فتزيد تلك الفتحة لتصبح مدا وتترجم هذا المقدار الزائد في النطق إلى حرف ظاهر في الكتابة
والنطق للسين يختلف في ا لحالتين

وأخيرا.. إن سمح لك أخونا الفاضل أبو ساؤرة بندائه بلا ألف
فلن أسمح أنا
عليك أن تحاول وبدون الأقواس
راجع الدرس هناك، وهذه خطوة لتسهيل الأمر
التزم النصب في نداء المضاف مثل (يا أخي أبا سارة)

عفوا ذلك المنتدى لا يفتح معي اليوم ، فهل يفتح عندك؟

معالي
14-09-2006, 08:14 PM
للرفع، رفع الله قدر صاحبه.

شيخنا أبو حمد شيخ ظريف، بز أقرانه أدبا وظرفا، فهو تارة ينعتُ نفسه بـ (كهل المنتدى) وأخرى بـ (شاعر الشيب)، وفي كل يرسم البسمة على شفاهنا لا أراه الله كدرًا في الدارين. :)

الحقيقة تذكرت بيتين لابن عبد ربه _كما أظن_ في نداء النساء لرجل بـ (عم) ودلالات ذلك في محيط النساء. :)
لكن ما كل النساء سواء، كما أن أصابع اليد الواحدة ليست سواء! :)

بوحمد
14-09-2006, 10:43 PM
جزاكما الله خيرا...
بالأمس معلمتي "أنوار الأمل" حبّبت الشيب لي...
واليوم ابنتي الغالية المعالي حبّبته فيّ...
حتى صرت أنشد للمتنبي (كالعادة):

خُلِقْتُ ألوفاً لو رجعتُ إلى الصِّبا=لفارقتُ شيبي موجَعَ القلبِ باكيا

الحقيقة تذكرت بيتين لابن عبد ربه _كما أظن_ في نداء النساء لرجل بـ (عم) ودلالات ذلك في محيط النساء. :)

وأنا أيضاً أتمنى أن يكون لابن عبد ربه:) وليس للأخطل القائل:

وإذا دعونكَ عمَّهُنَّ فإنّهُ=لَقبٌ يزيدك عندهنّ خبالا

وفقك الله ابنتي الغاليه ورفع قدرك...

محمد الجبلي
15-09-2006, 01:33 AM
السلام عليكم

هاكم ما قلته في الشيب (( وهذه من أول ما كتبت من الشعر 1415 ’ وكنت أيامها في المرحلة الثانوية وفجعت بلمعة في شعري تبينت أنها شعرة بيضاء تسللت إلى شبابي ))
إني إذا نزل المشيب بمفرقي = لاأرتجي شرخ الشباب يعود
أبدا ولا آسى على شيء مضى = ما فات ينسى والمسار جديد