المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : سؤال



أبوالأسود
28-08-2006, 01:30 AM
السلام عليكم
كيف نعرب مابين القوسين؟:

يزدريني لإسلامي كافر,ولإسلامي (كافر)أزدريه.

ضاد
28-08-2006, 02:44 AM
هل أنت متأكد أن "كافر" ليست منصوبة؟

مهاجر
28-08-2006, 02:58 AM
بسم الله

السلام عليكم

ولإسلامي (كافر)أزدريه .

كافر : مبتدأ ، فتقدير الكلام : وكافر أزدريه لإسلامي ، وجملة : (أزدريه) : في محل رفع خبر ، وقد تقدم متعلقها : "لإسلامي" على المبتدأ ، فيكون السياق من باب عطف الجملة الاسمية السابقة على الجملة الفعلية : يزدريني لإسلامي كافر ، وهو خلاف الأصل ، إذ الأصل ، على ما أتذكر ، تماثل الجمل المتعاطفة فتعطف الاسمية على الاسمية والفعلية على الفعلية ، وعكس البيت الذي أوردته :
قوله تعالى : (فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا (3) فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا)
إذ عطفت الفعلية (أثرن) على الاسمية (فالمغيرات)
وعن ذلك يقول أبو حيان رحمه الله :
{ فأثرن } : معطوف على اسم الفاعل الذي هو صلة أل ، لأنه في معنى الفعل ، إذ تقديره : فاللاتي عدون فأغرن فأثرن . وقال الزمخشري : معطوف على الفعل الذي وضع اسم الفاعل موضعه ، انتهى . وتقول أصحابنا : هو معطوف على الاسم ، لأنه في معنى الفعل . اهـــ

فكأن كون الاسم "المغيرات" اسم فاعل مشتق يعمل عمل المضارع هو الذي سوغ عطف (فأثرن) عليه .

والله أعلى وأعلم .

أبو تمام
28-08-2006, 03:55 AM
السلام عليكم

تحية لأخي أبي الأسود ، وأخي ضاد ، وأخي مهاجر.

الوجه عندي النصب ، وهو من باب الاشتغال ، فهو مفعول به لفعل محذوف تقديره أزدري ، وقد فسره الفعل المذكور(أزدريه)، كقوله تعالى:" والقمرَ قدرناه منازل" ، فالقمر مفعول لفعل محذوف فسره المذكور ، وكقوله تعالى:"والجانَ خلقناه من قبل من نار السموم" فالجان كسابقيه في الإعراب.

والله أعلم

عزام محمد ذيب الشريدة
05-09-2006, 11:52 AM
السلام عليكم:
الوجه النصب، بتقدير فعل محذوف تقديره أزدري ،كما قال الأخ أبو تمام ،ويمكن نصبه على الحالية ،بمعنى:أزدريه في حالة كونه كافرا ،أما الابتداء فبعيد لأن (كافر) نكرة ولا مسوغ للابتداء بالنكرة هنا، ولو كان معرفة كقوله تعالى:"وبالاّخرة هم يوقنون"لجاز ذلك .
والله أعلم

عبدالله الصاعدي
05-09-2006, 03:17 PM
كما قال الاخوة
كافرا : مفعول به منصوب لفعل محذوف يفسره الفعل (أزدريه)