دورة تدريبية في موسيقى الشعر العربي " العروض والقافية "

[المجـــد]

السلام علي أحبة المصطفى عليه من الله أفضل الصلاة وخير السلام ومن الله عليكم الرحمة والبركة والإكرام .

أما قبل :
سيكون اليوم أول يوم تبدأ فيه الدورة التدريبية في موسيقى الشعر العربي والمختص بعلم العروض والقافية ..
أما بالنسبة للمداخلات والواجبات فسأقوم بفتح صفحة أعنونها بــ " واجبات شعراء المستقبل " ، أقوم بكتابة تقويم لكل درس . . هذا التقويم يكون مفتوحا للأعضاء بالاجابة عليه فقط وفقط يسمح لكل عضو الاجابة مرة واحدة وواحدة فقط ولا يسمح له بتعديل اجابته نقلا عن باقي الأعضاء كما لا يسمح له بتعديل الاجابة . . ما عليه الاجابة على التقويم مرة واحدة واكرر واحدة فقط . . وانا بدوري اقوم بالتصحيح كل سؤال لكل عضو . . .
ولا أمانع بارسال المداخلات الخاصة عبر الرسائل أو البريد .

هذا وبالله التوفيق .



أما بعد :
نبدأ على بركة الله بمقدمة في علم العروض والقافية .


" العروض والقافية "

مقدمة :

* " العروض والقافية " .. من أجمل العلوم التي درستها واستمتعت بدراستها ومن يفتقد هذا العلم لا يعلم عن الشعر شيء كما يفتقد التذوق الأدبي في الشعر العربي الفصيح ..

* " علم العروض" .. " علم يبحث فيه عن أحوال الأوزان المعتبرة " أو " هو ميزان الشعر , به يعرف مكسوره من موزونه , كما أن النحو معيار الكلام به يعرف معربه من ملحونه " ...

كما يتميز عن سائر العلوم بالجمال والطرافة وعذوبة الاستقبال وطلاوة التلقي , إضافة إلى الثبات في وجه أعاصير الحداثة بحسبانها منهجا لتدمير تراثنا الجميل , فلم تستطع معاول الحاقدين أن تهدم صرحا نفتخر باللجوء إلى حضنه الدافئ عندما تهب عاصفة الجحود وتشتد رياح النكران .

* لقد أثبت هذا العلم على مدار الزمن رصانة البناء وثبات الجدار وتنوع النغم وتفاوت الإيقاع , يرضى جميع الأذواق ويتساوق مع حالات النفس وبواعث الشجن ويناسب إغفاءة الحالم وتأمل الحليم , وجلجلة القلوب ودمدمة الأفئدة , وهدهدة الأمل وحرارة اللقاء ويناسب دل المتعشقين ورزانة الرساليين .

* إنها موسيقى الشعر العربي التي حفظت له كيانه وتوهجت به أركانه إحكام وزن وتنوع قافية وانسجام في توالي مقاطع الكلام وتآلف في وحدات الصوت ودلالات اللغة وروعة البيان .

** نال به الخليل بن أحمد الفراهيدي إمام اللغة العربية شرفا عظيما .. ستظل الأجيال تدين له بالفضل والسبق في اختراع هذا العلم ..

* الخليل بن أحمد الفراهيدي أحد أئمة اللغة والأدب في القرن الثاني الهجري , ويحدثنا القفطيّ عن الخليل بأنه سيد الأدباء في علمه وزهده , وأنه نحويّ لغويّ عروضيّ , استنبط من العروض وعلله ما لم يستخرجه أحد ولم يسبقه إلى علمه سابق من العلماء كلهم ..

.... * لنعرف بأن الخليل هو أول مبتكر لعلم العروض وحصر كل أشعار العرب في بحوره . ولم تقف عقليته المبتكرة إلى هذا الحد , وإنما تجاوزته إلى ابتكار علوم أخرى


, فهو أول مبتكر لعلم المعاجم العربية بوضعه " معجم العين " الذي يحصر لغة امة من الأمم قاطبة , وهو الذي وضع أساس على النحو باستخراجه مسائلة وتعليله , وإمداده سيبويه من علم النحو بما صنف منه كتابه الذي هو زينة لدولة الإسلام كما يذكر القفطيّ , ثم هو الذي اخترع على الموسيقى العربية وجمع فيه أصناف من النغم .. الخليل بن أحمد الفراهيدي لن تحصيه كلمات في مقدمة أو صفحة في كتاب وإن تحدثنا عنه لا نكتفي من ذلك حديثا ..
* وقد خضع علم العروض لدراسات كثيرة .. لا يسعفنا الوقت بذكرها هنا..

[هيثم محمد]

شكرا أستاذة مجد

فى انتظار الدرس الثانى

[خالد بن حميد]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

سلمت يمينكِ

[المجـــد]

مدخل في علم العروض

1. موسيقى الشعر .. تعد الموسيقى من أبرز عناصر التشكيل الجمالي لبنية القصيدة الشعرية , وهي تشكيل زماني بمعنى أن الوحدات الصوتية الإيقاعية المنغمة تنتقل إلى الأذن عبر الزمن في أزمنة متساوية تقابل التفعيلات العروضية , إضافة إلى موسيقى الألفاظ الداخلية التي تنشأ من تناسب وتناسق أحرف ألفاظ القصيدة , وهو ما يسمى الجرس الموسيقى .. وموسيقى الشعر العربي ضرورية في إثارة الإحساس بالمتعة عند المتلقي , والتجاوب مع الإيقاعات التي تمثل جزءا هاما وعنصرا أساسيا من التجربة الشعرية , وهي كما يسمونها الإطار الانفعالي للغة الشعر .

2. ارتباط الشعر بالغناء .. إن أهم سبب في شيوع الشعر وانتشاره على ألسنة الناس هو تلك اللذة السمعية التي توفرها موسيقاه , فيطرب المتلقي أحيانا للنغم والإيقاع قبل إدراك المعاني والصور , وتبلغ اللحظة الجمالية أوجها عندما تلتقي في النفس دلالات المعنى والموسيقى في تجربة متناغمة حيوية.. وقد ارتبطت نشأة الشعر الأولى بالغناء , فقد كان البدو في الجاهلية يغنون وراء إبلهم, وظهر منهم بعد ذلك مغنون مشهورون في يثرب والطائف ووجدت لديهم بعض الآلات الموسيقية كالدف والصنج والمزمار ( الحُداء ) .

3. الوزن و القافية .. يشكل الوزن والقافية أساسين في بناء الموسيقى الخارجية للشعر , ولم يعرف الشعر ناقد قديم إلا وذكر الوزن والتقفية تمييزا له عن النثر لأنهم أدركوا أن الانسجام الموسيقى في توالي المقاطع الصوتية وخضوعها إلى ترتيب خاص مضافا إلى ذلك تردد القوافي وتكرارها هو أهم خاصية تميز الشعر عن النثر .

الدرس القادم سيكون " أساسيات عروضية " به سنبدأ بالتطبيق العملي .

[هيثم محمد]

شكرا أخت مجد وأتشوق إلى التطبيق العملى
بارك الله فيك

[المجـــد]

الدرس الأول
أساسيات عروضية

هناك قاعدتان في غاية الأهمية لتعلم علم العروض .

القاعدة الأولى :-
في اللغة العربية حركات الحروف المتحركة تشمل " الفتحة والضمة والكسرة " ، نعبر عن هذه الحركات في علم العروض بالإشارة / .

أما الحروف الساكنة فيعبر عنها بـ o .

** أي أننا إذا أردنا التقطيع عروضيا فلا نزيد عن هاتان الحركتان /o ( الحركة والسكون )

---------
القاعدة الثانية :-

والقاعدة في الكتابة العروضية هي أن كل ما ينطق يكتب سواء وافق ذلك القواعد الهجائية أم خالفها ، وكل ما لا ينطق لا يكتب وإن اقتضت قواعد الهجاء كتابته .

** ويترتب على هذه القاعدة زيادة حروف لم تكن تكتب تبعا لقواعد الهجاء ، وحذف حروف اقتضت قواعد الهجاء كتابتها .

(أ ) الحروف التي تزاد ..
1) المدة في أسماء الإشارة : هذا " هاذا " ، ذلك " ذالك " ، هؤلاء " هاؤلاء " .
2) المدة في لكن تكتب عروضيا " لاكن " .
3) المدة في لفظ الجلالة ( الله ) تكتب " الاه " ، وكذلك الإله " الإلاه " .
4) المدة في داود وطاوس تكتب " داوود ، طاووس " .
5) إشباع الضمير نحو به تكتب " بهي " ، له " لهو " .
6) التنوين في نحو كتابٍ تكتب " كتابن " ، رجلا " رجلن " .
7) الحرف المشدد يكتب حرفين لأنه مكون من حرف ساكن وحرف متحرك مثل : ثمَّ تكتب " ثمم " ، حتَّى " حتتى " ، مرَّ " مرر " .

---
(ب) الحروف التي تحذف :

1) همزة الوصل إذا لم تكن في بدء الكلام ، فإذا جاءت في بدء الكلام وجب إثباتها .
2) ألف واو الجماعة تحذف مثل كتبوا " كتبو " ، درسوا " درسو " .
3) الألف الزائدة في لفظ مائة تكتب " مئة " و مائتان " مئتان " .
4) الواو الزائدة في كلمة أولئك " ألائك " ، أولو " ألو " ، أولات " ألات " .
5) الواو الزائدة في آخر عمرو " عمر " .
6) اللام الشمسية مثل : الصبر " أصصبر " ، الشمس " أششمس " ، الظل " أظظل " .

----------------
مثال على التقطيع العروضي :

قطع البيت التالي تقطيعا عروضيا ..

ريم على القاع بين البان والعلم *** أحل سفك دمي في الأشهر الحرم

كتابته عروضيا على الشكل التالي :

ريمن علل قاع بينل بانو لعلمي *** أحلل سفك دمي فلأشهر لحرمي

حسب حركة كل حرف ، كما أسلفنا الحروف المتحركة تقابلها / والحروف الساكنة o

ريمن /o/o
علل //o
قاع /o/
بينل /o/o
بانو /o//
لعلمي o///o
أحلل //o/
سفك /o/
دمي //o
فلأشهر /o/o//
لحرمي o///o


الواجب البيتي :
أن يأتي كل عضو ببيت شعر ويحاول تقطيعه عروضيا .

[المجـــد]

الدرس الثاني الأسباب والأوتاد والمفاصل

إذا نظرنا في أجزاء الميزان الشعري وجدناها تتألف من مقاطع ، والمقطع العروضي وحدة صوتية إيقاعية ، وقد وضع الخليل لكل مقطع صوتي اسما خاصا :
(1) السبب الخفيف /o .. وهو يتألف من حرفين متحرك فساكن وسمي خفيفا لأن فيه خفة تتمثل في السكون بعد الحركة مثل : " لم ، من ، عن ، بل ، هل "
(2) السبب الثقيل // .. وهو يتألف من حرفين متحركين وسمي ثقيلا لثقله وذلك لإجتماع حرفين متحركين على التوالي مثل : " لك ، بك "
(3) الوتد المجموع //o .. وهو يتركب من ثلاثة أحرف متحركان وساكن ، وسمي وتدا لأنه غير معرض للتغييرات الكثيرة التي تحدث في الأسباب ، فهو كالوتد الثابت للخيمة ولما اجتمع المتحركان سمي مجموعا مثل : " لكم ، بكم ، لهم "
(4) الوتد المفروق /o/ .. وهو يتركب من ثلاثة احرف متحرك فساكن فمتحرك وسمي مفروقا لأنه فرق بين المتحركين بساكن مثل : " أين قام ، ليس ، سوف "
(5) الفاصلة الصغرى /// o .. وتتكون من ثلاثة أحرف متحركة وحرف ساكن بعدها أي من ( سبب ثقيل + سبب خفيف ) ، مثل : " فرحت ، لعبت ، رجلا "
(6) الفاصلة الكبرى ////o .. وتتكون من أربع أحرف متحركة وحرف ساكن بعدها أي من ( سبب ثقيل + وتد مجموع ) مثل : " شجرة ، بركة "

** وقد جمع بعضهم المقاطع العروضية كلها في جملة واحدة هي :
http://www.moq3.com/pics/up/f_13_09_06/8175418f3c.jpg


معنى التقطيع في اللغة : تجزئة الشيء إلى أجزاء .يوزن الشعر بأوزان تقوم على ايقاع منظم أساسه الحركة والسكون فإذا أردنا وزن بيت من الشعر قابلنا الحرف المتحرك بمتحرك (/) وقابلنا الحرف الساكن بساكن (o) ووحدة الميزان العروضي ( التفعيلة ) سواء أساوت الكلمة أم زادت عنها أو نقصت .

** التفاعيل .. اثنتان خماسيتان ..فاعلن /o//o سبب خفيف + وتد مجموع

فعولن //o/o وتد مجموع + سبب خفيف

** وثمانية سباعية ...
مفاعيلن //o/o/o وتد مجموع + سببين خفيفين

مستفعلن /o/o//o سببان خفيفان +وتد مجموع

مفاعلتن //o///o وتد مجموع + فاصلة صغرى

متفاعلن ///o//o فاصلة صغرى + وتد مجموع

مفعولات /o/o/o/ سببان خفيفان + وتد مفرق

فاع لاتن /o//o/o سبب خفيف + وتد مجموع + سبب خفيف

مستفع لن /o/o//o سبب خفيف + وتد مفرق + سبب خفيف

فاعلاتن /o//o/o سبب خفيف + وتد مجموع + سبب خفيف


الواجب التطبيقي :

اذكر الأسباب والوتاد والفواصل مع التمثيل بكلمة على كل نوع غير التي وردت في الأمثلة !

[خالد بن حميد]

زادكِ الله علماً وتقى
سبب خفيف (( نَمْ ))
سبب ثقيل (( لِمَ ))
وتد مجموع (( لما ))
وتد مفروق (( عامْ ))
فاصلة صغرى (( قرأتْ ))
فاصلة كبرى (( شَجَرَةٌ ))

[داوود أبازيد]

** وقد جمع بعضهم المقاطع العروضية كلها في جملة واحدة هي :
http://www.moq3.com/pics/up/f_13_09_06/8175418f3c.jpg
تحياتي .. لم أشاهد الجملة ، وهي : لم أر على ظهر جبل ٍ سمكة ً :
لم أر على ظهر جبلن سمكتن ..
/ه // //ه /ه/ ///ه ////ه
وشكرا..

[هيثم محمد]

أعتقد أن هذه الدورة لن تنجح بسبب تباعد الوقت بين الدرس والآخر

غير متابع

[خالد بن حميد]

أعتقد أن هذه الدورة لن تنجح بسبب تباعد الوقت بين الدرس والآخر
غير متابع
لا نعلم ظروف الأستاذة أخي, علينا أن نلتمس لها العذر. و نرجو أن يكون المانع خيراً إن شاء الله
تابع يرحمك الله

[المجـــد]

زادكِ الله علماً وتقى
سبب خفيف (( نَمْ ))
سبب ثقيل (( لِمَ ))
وتد مجموع (( لما ))
وتد مفروق (( عامْ ))
فاصلة صغرى (( قرأتْ ))
فاصلة كبرى (( شَجَرَةٌ ))

في البداية أحبتي أعتذر عن التأخير لظروف قاهرة أرغمتني على ذاك التأخير .

أصبت أخي أبو طارق ولكني كنت أود أن تكون الإجابة على صفحة الواجبات !

[المجـــد]

أعتقد أن هذه الدورة لن تنجح بسبب تباعد الوقت بين الدرس والآخر

غير متابع

أخي الفاضل " وتفاءلوا بالخير تجدوه "

غيابي كان رغما عن أنفي ! أتمنى التماس العذر.. ولا تتعجل في اتخاذ القرارات جزاك الله خيرا .

[المجـــد]

نستأنف الدرس القادم غذا باذن الله .. سنتحدث فيه عن ألقاب البيت والزحافات والعلل .

[المجـــد]

الدرس الثالث
الزحافات والعلل

تجري على تفاعيل الميزان الشعري وتغييرات مثل تسكين متحرك أو حذفه ، أو حذف ساكن أو زيادته ، أو حذف أكثر من حرف أو زيادته ، وهذه التغييرات في مجموعها تسمى " الزحافات والعلل " .

سوف نتعرض للدراسة النظرية للزحاف والعلة ثم نذكرها في الدراسة التطبيقية لبحور الشعر العربي إذ أن كل نوع منها مرتبط ببحر معين سواء كان زحافا أو علة .
-------
الزحاف لغة :
يقال زحف الصبي إذا مشى على بطنه قبل أن يحبو وأزحف البعير إذا جرَّ حافره تعبا ، الزحاف حين يدخل كلمة كأنه يضعفها .

الزحاف اصطلاحا :
تغيير يصيب ثواني الأسباب بأن يحذف الساكن أو يحذف المتحرك أ, يسكن :

نوضح ذلك بالأمثلة ..
1. حذف الساكن مستفعلن /o/o//o تصبح /o///o مستعلن
2. حذف المتحرك متفاعلن ///o//o تصبح //o//o مفاعلن
3. تسكين متحرك مفاعلتن //o///o تصبح //o/o/o مفاعلتن

وهكذا نرى أن الزحاف لا يصيب الحرف الأول أو الثالث من التفعيلة لأن هذه الحروف لا تقع ثواني للأسباب والزحاف لا يدخل الأوتاد بنوعيها .

وإذا أصاب الزحاف تفعيلة من البيت فلا يلزم أن يعم ذلك جميع البيت أ, جميع التفعيلات في أبيات القصيدة لأن الزحاف نوع من التسهيلات التي تعطى للشاعر فهو كسر خفيف لا يستغرق وقعه في الأذن ثواني قليلة ولا يؤثر في التنغيم العام للبيت أو القصيدة كذلك فإن الزحاف لا يصيب عروض البيت أو ضربه بل حشوه .
ينقسم الزحاف إلى قسمين :

(1) الزحاف المفرد : وهو ما وقع في سبب واحد من التفعيلة مثل :
* الخبن : حذف الثاني الساكن فاعلاتن /o//o/o --- ///o/o فعلاتن .
* الكف : حذف السابع الساكن فاعلاتن /o//o/o --- /o//o/ فاعلات .

(2) الزحاف المزدوج : وهو ما وقع في سببين من التفعيلة أي يحدث تغييران فيها مثل :
* الشكل : اجتماع الخبن مع الكف في التفعيلة الواحدة .
فاعلاتن /o//o/o --- فعلات ///o/

-------

العلة

العلة لغة : المرض أو السبب أو العذر .

العلة اصطلاحا :

تغيير يصيب الأسباب والأوتاد في آخر الشطر الأول ( العروض ) وآخر الشطر الثاني ( الضرب ) من البيت .
علما بأن هذا التغيير إذا حدث في بيت من أبيات القصيدة لزم تكراره في باقي الأبيات .

وتنقسم العلة إلى قسمين :
(1) علل زيادة : وهي ما كانت بزيادة حرف أو حرفين على التفعيلة .

مثال زيادة حرف ..
* التذييل : زيادة حرف ساكن على ما آخره وتد مجموع .
متفاعلن ///o//o --- متفاعلان ///o//oo

مثال زيادة حرفين ..
* الترفيل : زيادة سبب خفيف على ما آخره وتد مجموع .
متفاعلن ///o//o --- متفاعلاتن ///o//o/o

(2) علل النقص ...
* مثال حذف حرف القطع : والقطع حذف ساكن الوتد المجموع من آخر التفعيلة وتسكين ما قبله .
فاعلن /o//o --- فاعل /o/o

* مثال حذف حرفين : والحذف حذف السبب الخفيف من آخر التفعيلة .
مفاعيلن //o/o/o --- مفاعي //o/o

بقي أن نعرف أن الزحاف إذا أصاب العروض أو الضرب لزم تكراره ويسمى " زحاف جاري مجرى العلة " .

كذلك العلة إذا أصابت الحشو لا يلزم تكرارها وتسمى " علة جارية مجرى الزحاف " .



سؤال التقويم :" قارن بين الزحافات والعلل " .

على الرابط التالي :
http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=14201&page=2

[خالد بن حميد]

أصبت أخي أبو طارق ولكني كنت أود أن تكون الإجابة على صفحة الواجبات !

أعتذر(ops . وبإذن الله تكون الإجابات في مكانها إن شاء الله

[المجـــد]

أحبتي !! .. ألا تريدون استكمال الدورة !!!

[أنوار]

جميل ما قدمتِ يامجد .. سلمت يمناكِ أخية ..
أعجبت بالمقدمة كثيراً .. وفقكِ الله

[زهرة متفائلة]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....وبعد:

أختي الحبيبة ...مجد

جزاك الله خيرا...جعل الله ما تقومين به من عمل هنا في موازين حسناتك ...اللهم آمين

أريد أن أسأل هل ما زالت الدورة جارية للآن؟ ....وإذا ما زالت سارية للآن ...هل تسمحون لي أن أنظم إليكم ...سأقرأ الدروس التي فاتتني ...سأشارك معكم في حل الواجبات ...

وجزاكم الله خيرا....

[يوسف2010]

أشكرك على هالدرس المفيد

[طموحة وبالطموح أحيا]

أرجو استكمال الدورة

فهي واضحة الدروس والشرح