المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : أعرب الآية



ديما
21-09-2006, 11:56 AM
اعرب......
1..قال تعالى(ان مثل عيسى عند الله كمثل ءادم)..
2..ان الرسول لنور يستضاء به...مهند من سيوف الله مسلول..

المهندس المسلم
21-09-2006, 12:20 PM
اعرب......
1..قال تعالى(ان مثل عيسى عند الله كمثل ءادم)..
2..ان الرسول لنور يستضاء به...مهند من سيوف الله مسلول..
1-إن: حرف ناسخ
مثل: اسم إن منصوب بالفتحة الظاهرة
عيسى: مضاف اليه مجرور بالكسرة المقدرة
عند: ظرف مبني
الله: لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور بالكسرة الظاهرة
كمثل: الكاف حرف جر و"مثل" مجرور بالكاف وعلامة جره الكسرة الظاهرة
وشبه الجملة من الجار والمجرور في محل رفع خبر إن
ءادم: مضاف اليه مجرور بالفتحة الظاهرة لأنه ممنوع من الصرف

2-إن: حرف ناسخ
الرسول: اسم إن منصوب بالفتحة الظاهرة
لنور: اللام للتوكيد و "نور" خبر إن مرفوع بالضمة الظاهرة
يستضاء: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة لأنه لم يسبقه ناصب ولا جازم
ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو في محل رفع
مهند: خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو
من سيوف: جار ومجرور وسيوف مضاف
الله: لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور بالكسرة الظاهرة
مسلول: نعت ل "مهند" مرفوع بالضمة الضاهرة

خالد بن حميد
21-09-2006, 12:25 PM
عيسى: مضاف اليه مجرور بالكسرة المقدرة
أظن أن عيسى مجرور بالفتحة المقدرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة .

عاشق اللغة العربية
21-09-2006, 12:26 PM
(1)

إن : حرف ناسخ

مثل : اسم إن منصوب

عيسى : خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة

عند : ظرف مكان منصوب

الله : مضاف إليه مجرور

الكاف : حرف جر

مثلِ : اسم مجرور

آدم : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة لأنه ممنوع من الصرف


(2)

إن : حرف ناسخ

الرسول : اسم إن منصوب

اللام : للتوكيد

نور : خبر إن مرفوع

يستضاء : فعل مضارع مبني للمجهول .

به : جار ومجرور

مهند : مبتدأ مرفوع

من سيوف : جار ومجرور ، وكلمة سيوف : اسم آلة

الله : مضاف إليه

مسلول : خبر مرفوع


والله أعلم

عاشق اللغة العربية
21-09-2006, 12:27 PM
اعذروني أيها الأخوة لم أر ردكما .

المهندس المسلم
21-09-2006, 12:58 PM
أظن أن عيسى مجرور بالفتحة المقدرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة .

أظن أنك محق أخي الكريم

المهندس المسلم
21-09-2006, 12:59 PM
اعذروني أيها الأخوة لم أر ردكما .

العذر معك يا أخي
بارك الله فيك

عبد القادر علي الحمدو
21-09-2006, 09:57 PM
السلام عليكم:
1..قال تعالى(ان مثل عيسى عند الله كمثل ءادم)..
إن:حرف مشبه بالفعل(ناسخ)
مثل:اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ،وهو مضاف،
عيسى:مضاف اليه مجرور وعلامة جرة الفتحة المقدرة للتعذر نيابة عن الكسرة لأنه اسم ممنوع من الصرف (للعلمية والعجمة)
عند:اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه ظرف زمان متعلق بحال من :مثل عيسى
كمثل:الكاف حرف جر ، مثل:اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة،وهو مضاف، والجار والمجرور(شبه الجملة)متعلقان بخبر إن المحذوف
آدم:مضاف اليه مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف
000000000000000
2..ان الرسول لنور يستضاء به...مهند من سيوف الله مسلول.........
إن:حرف مشبه بالفعل(ناسخ)
الرسول : اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
لنور:اللام هي اللام المزحلقة
نور:خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
يستضاء:فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
به:الباء حرف جر ،والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالباء والجار والمجرور(شبه الجملة)في محل رفع نائب فاعل ل:يستضاء
مهند:خبر لمبتدا محذوف ، مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
من سيوف:من:حرف جر ، سيوف:اسم مجرور وعلامة جره الكسرة،وهو مضاف، والجار والمجرو(شبه الجملة)متعلقان باسم المفعول (مسلول)
الله:مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة
مسلول:صفة ل:مهند ، مرفوع مثله وعلامة رفعه الضمة الظاهرة

مهاجر
22-09-2006, 07:16 AM
بسم الله

السلام عليكم

ألا يصلح الجار والمجرور "من سيوف الله" : نعتا لـــ "مهند" ، لأنه شبه جملة أتت بعد نكرة ، ويكون "مسلول" : نعتا ثانيا ، فتكون المسألة من باب تعدد النعوت ؟

عبد القادر علي الحمدو
22-09-2006, 10:11 AM
السلام عليكم:
أخي مهاجر ، طبعاً يصلح ما قلت ، وهو رأيي الاول ، ولكن أنا قدرت تقديراً ثانياً، أن هذا المهند سيف مسلول من بين سيوف الله ،أي:سُلَّ من سيوف الله،
وكما قلت لك إن رأيك جائز برايي ..........

مهاجر
22-09-2006, 06:08 PM
بارك الله فيك عبد القادر .

وتقديرك يعني تعلق الجار والمجرور بمتأخر .