أتحدى أفصح الفصحاء أن يعرب هذه الكلمة

[عندما تجري الرياح]

السلام عليكم

(وقد بقيت أشياءٌ من لطائفِ الأمور فيها مواضعُ لغوامضِ الفطن، مشتقة من جسام حكم الأولين وقولهم...)

أعرب كلمة مشتقة.

[غير مسجل]

وعليكم السلام

صفة لمواضع

لماذا نون أشياء وهو ممنوع من الصرف ؟

[عندما تجري الرياح]

أهلا بكم

سكينة تقول: إن إعراب مشتقة خبر بقي منصوب

[الكاتب1]

أخي " عندما تجري الرياح"
هل لديك الإجابة عن هذا التحدي ؟
فإن كان كذلك فالذي أراه أن تكون حال من " أشياء منصوبة وعلامة نصيها الفتحة الظاهرة على آخرها إن كانت حركتها الفتح .
أخي " غير مسجل"
بالنسبة لكلمة أشياء ففيها أقوال منها :
1- أنها ممنوعة من الصرف فـ " أشْـياء " : جمع " شيء " اسم جامد وزنه " فعل " بفتح فسكون ، جمعه "شَـيآء " ، على وزن " فَعْـلاء ، فالهمزة الأولى لام الكلمة والألف والهمزة الأخيرة زائدتان ثم دخله القلب المكاني قُدِّمت الهمزة التي هي اللام ، في موضع الفاء ، فصارت " أشـياء " على وزن " لَفْعـاء وهو قول سيبويه .
2- أنها على وزن " أفعال وهي في هذه الحالة ليست ممنوعة من الصرف ، وهو قول الكسائي .
3- أنها على وزن " أفعلاء " وهوقول الفراء والأخفش .
فعلى ذلك من نون الكلمة لم يجعلها مصروفة ، ولا أخطأ في ذلك ، ومن منعها من الصرف فلا شيء عليه وقد وردت ممنوعة من الصرف في قوله تعالى : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَسْأَلُواْ عَنْ أَشْيَاء إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِن تَسْأَلُواْ عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللّهُ عَنْهَا وَاللّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ} (101) سورة المائدة

[عندما تجري الرياح]

أهلا النحوي الصغير
وشكرًا لتوضيح الأشياء ، ولقد كانت منونة.
أما عن الإعراب فخذ ما في حاشية الكتاب:
يقول أحمد زكي باشا:
الصواب : مشتقة ٌ . لأنـنا نرجع الرفع ( بالتوصيف ) على النصب ( باعتبار )الحال .

ولا زلت لا أفهم الذي يدور في فـلك الحاشية فأرجو التوضيح...

[أبو الدحداح]

هل نريد التحدي أم الفائدة

[خالد الهطالي]

الاعراب ستجدونه في شرح ابن عقيل ان شاء الله.............