المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : سؤال في الاعراب



زائر 2
05-10-2006, 02:21 PM
:::


مُـنَــغَّـــــمَـــة ٌ كأنّ لها رباطاً $$$ مع الإيقاع ِ تُــوقِـعُــهُ خُـــَطاها

هي الفصحى لنا وزر , وحَقٌّ $$$ علينا برَّها وجنى رِضَاهَا


أروجوا منكم إعراب هذه الابيات ولكم جزيل الشكر

مهاجر
06-10-2006, 02:24 AM
بسم الله

السلام عليكم

هذه محاولة تحتاج لمراجعة :

مُـنَــغَّـــــمَـــة ٌ كأنّ لها رباطاً $$$ مع الإيقاع ِ تُــوقِـعُــهُ خُـــَطاها

منغمة : خبر لمبتدأ محذوف تقديره : هي ، أي : هي منغمة .
كأن : حرف ناسخ .
لها : جار ومجرور متعلق بخبر "كأن" المقدم المرفوع ، وتقديره "كائن أو موجود" .
رباطا : اسم كأن المتأخر المنصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
وهذه من الحالات التي يجوز فيها تقديم خبر الحرف الناسخ على اسمه ، إذا كان الخبر ظرفا أو جارا ومجرورا متعلقين بمحذوف ، كما في قوله تعالى : (إِنَّ لَدَيْنَا أَنْكَالًا وَجَحِيمًا) فقدم الجار والمجرور "لدينا" على الاسم المؤخر : "أنكالا" .
مع الإيقاع : جار ومجرور متعلق بـــ : "خطاها" .
توقعه : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به مقدم .
وهذه من الحالات التي يتقدم فيها المفعول على فاعله وجوبا ، إذ المفعول ضمير متصل بالعامل : "توقعه" .
خطاها : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على ألف "خطا" ، وهو مضاف ، والهاء : ضمير متصل في محل جر مضاف إليه .

هي الفصحى لنا وزر , وحَقٌّ $$$ علينا برَّها وجنى رِضَاهَا
هي : مبتدأ
الفصحى : خبر أول مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر لاشتغال المحل بحركة الألف .
لنا : جار ومجرور متعلق بخبر محذوف مقدم تقديره : "كائن" .
وزر : مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
وسوغ الابتداء بالنكرة هنا : أن الخبر جار ومجرور قدم على المبتدأ ، كقولك : في الدار رجل ، إذ قولك : "في الدار" حكم اطمأن له ذهن السامع فأصبح مؤهلا لاستقبال أي محكوم عليه وإن كان نكرة ، مع أن الأصل في المحكوم عليه أن يكون معرفا لا منكرا ، والله أعلم .
مستفاد من شرح الشيخ الدكتور عبد الغني عبد الجليل ، حفظه الله ، لـــ "أوضح مسالك" ابن هشام رحمه الله .

وجملة المبتدأ و الخبر "لنا وزر" في محل رفع خبر ثان عن "هي" .

و : استئنافية .
حق : مبتدأ .
علينا : جار ومجرور متعلق بنعت محذوف لـــ "حق" ، تقديره : "كائن" ، وهو المسوغ للابتداء بالنكرة ، إذ وصف النكرة مما يخصصها ولذا جاز الابتداء بها ، ونظيره قوله تعالى : (وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ) ، إذ ساغ الابتداء بـــ "عبد" النكرة لأنه وصف بـــ "مؤمن" .
برها : خبر المبتدأ وهو مضاف ، والهاء ضمير متصل في محل جر مضاف إليه .
و : عاطفة .
جنى : معطوف على "برها" ، مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف ، وهو مضاف .
رضاها : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على ألف "رضا" ، وهو مضاف ، والهاء : ضمير متصل في محل جر مضاف إليه .

والله أعلى وأعلم .