المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : سياحة لغوية في : أشياء.



د. حجي إبراهيم الزويد
11-10-2006, 01:03 AM
أشياء :

لم يختلف النحاة في أن أشياء هي جمع للمفردة ( شيء ), ولكنهم اختلفوا في أصلها.


قال الفرّاءُ والأَخفش: أَصل أَشياء افْعِلاء كما يقول هَيْنٌ وأَهْوِناء، إِلاَّ أَنه كان فـي الأَصل أَشْيِئاء، علـى وزن أَشْيِعاع، فاجتمعت همزتان بـينهما أَلف فحُذِفت الهمزة الأُولـى.

لكن أَبو إِسحاق خطأ الفراء و الأخفش فقال: وهذا القول أَيضاً غلط لأَنَّ شَيْئاً فَعْلٌ، وفَعْلٌ لا يجمع أَفْعِلأَ، فأَما هَيْنٌ فأَصله هَيِّنٌ، فجُمِعَ علـى افْعْلاء كما يجمع فَعِيلٌ علـى افْعِلأَ، مثل نَصِيب وأَنْصِباء.


أما الـخـلـيل فقال : أَشياء اسم للـجمع كان أَصلُه فَعْلاء شَيْئاءَ، فاسْتُثْقل الهمزتان، فقلبوا الهمزة الأَولـى إِلـى أَول الكلـمة، فجُعِلَت لَفْعاءَ، كما قَلَبُوا أَنْوُقاً فقالوا أَيْنُقاً، وكما قلبوا قُوُوساً قِسِياًّ.

وقول الـخـلـيل هو مذهب سيبويه والـمازنـي وجميع البصريـين، إِلاَّ الزَّيَّادِي منهم، فإِنه كان يَمِيل إِلـى قول الأَخفش.


وهناك محاورة لطيفة بين المازني و الأخفش :

يرى الأخفش أن أصل أشياء هو أَفْعلاء، فلهذا لـم يُصرف، لأَنَّ أَصله أَشْيِئاء ، حذفت الهمزة التـي بـين الـياء والأَلف للتـخفـيف.

قال الـمازنـي للأخفش : كيف تُصغِّر العربُ أَشياء؟

فقال الأخفش : أُشَيَّاء .

فقال له المازني : تركت قولك لأَنَّ كل جمع كُسِّرَ علـى غير واحده، وهو من أَبنـية الـجمع، فإِنه يُردُّ فـي التصغير إِلـى واحده، كما قالوا: شُوَيْعرون فـي تصغير الشُّعَراءِ، وفـيما لا يَعْقِلُ بالأَلف والتاءِ، فكان يجب أَن يقولوا شُيَـيْئَات .

قد وردت هذه الأراء في اللسان.

أبو ذكرى
11-10-2006, 01:26 AM
بارك الله فيك، وفي علمك ووقتك.

هيثم محمد
11-10-2006, 02:06 AM
شكرا د/ حجي

خالد مغربي
11-10-2006, 06:59 AM
بورك في علمك أخي حجي
إضاءة جميلة
كحضورك الجميل
والفاعل

دمت طيبا

ماضي شبلي
11-10-2006, 09:40 AM
جزاك الله خيرا