المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : فلسطين



البركي
11-04-2003, 01:28 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


هذه أول مشاركة لي في هذا المنتدى المبارك

وفي الحقيقة أني ترددت كثيرا في المشاركة معكم

والسبب في ذلك

أن البضاعة مزجاة في النحو

نسأل الله أن يوفقنا وإياكم لإتقان لغة القرآن



وهذه قصيدة كتبتها قديما

ولا أدري عن وزنها هل هو مستقيم أم لا

وسأعرضها عليكم بعجرها وبجرها

وأنتظر منكم التوجيه الهادف لأني متعلم بينكم فلا تغلظوا على أخيكم




فِلِسْطِيْنُ تَبْكِي ؛ والأَسَى يَتَجَدَدُ = وَالنَّاسُ مَا زَالُوا نِيَامَاً رُقَّدُ
صَاحَتْ بِصَوْتٍ ؛ لاَ تُسَطِّرُهُ الْيَدُ = فَالْعَيْن نَاظِرَةٌ ؛ لِقَتْلَى مُدِّدُوا
كَلْبُ الْيَهُوْدِ ؛ تَكَشَرَتْ أَنْيَابُهُ = فِي وَجْهِ قَوْمٍ ؛ زَنْدَقُوا وَتَعَرْبَدُوا
تَرَكُوا كِتَابَ اللهِ ؛ خَيْرَ مُوَجِّهٍ = وَغَدَوا يَلُوكُوا ؛ مَا يُسَطِرُهُ الْعَدُو
هجَرُوا الرِّسَالَةَ ؛ حَارَبُوا أَتْبَاعَهَا = وَغَدَوا لأَبْطَالِ الْجِهَادِ ؛ يُهَدِّدُوا
بِالسِّجْنِ يَوْمَاً ؛ والْعُقُوْبَةِ آخَرَاً = مَا الذَّنْبُ إلاَّ أَنَّهُم سَيُجَاهِدُوا
قَالُوا عَن الإِرْهَابِ لَيْس بِدِيْنِنَا = كَذَبُوا ؛ فَآيَاتُ الْكِتَابِ تُرَدَادُ
فِيْهَا الْهِدَايَةُ ؛ والرَّشَادُ ؛ وَحَربُنَا = لِلْكَافِرِ الْبَاغِي ؛ وَفيْهَا الشَّاهِدُ
أنَّ الْجِهَادَ فَرِيْضَةٌ فِي دِيْنِنَـا = والْبُغْضُ لِلْكُفَّارِ مِنَّا يُقْصَدُ
يَا أُمَّةً تَرَكَتْ هَوِيَّة دِيْنِهَا = وَغَدَتْ لأَذْنَابِ الْعُرُوبَةِ تَسْجُدُ
إِنَّ الْعُرُوبَةَ لَمْ تَكُنْ فِي أمْسِهَا = عَزَّاً ؛ فَكَيْفَ الْعِزُّ مَنْها نَنْشُدُ
إِنَّ الْعُرُوبَةَ ذِلَّةٌ ؛ نَسْعَى لَهَا = والْعِزُّ فِي دِيْنٍ قَوِيْمٍ ؛ مُرْشِدُ
إِنَّ الْيَهُوْدَ تَخَافُنَا لِعَقِيْدَةٍ = دَكَّتْ جِبَالاً؛ لاَ لِعُرْبٍ ؛ نَدَادُوا
تَحْرِيْرُنَا لِلْقُدْسِ؛ لاَيَأتِي بِهِ = إِلاَّ سِلاَحٌ ؛ أَحْمَرُ ؛ يَتَوَقَّدُ

بوحمد
11-04-2003, 10:54 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فِلِسْطِيْنُ تَبْكِي ؛ والأَسَى يَتَجَدَدُ ***وَالنَّاسُ مَا زَالُـوا نِيَامَـاً رُقَّـدُ

الحمد لله أن ليس كل العرب رُقَّدُ...فبوجود أمثالك من الكرام الافاضل الغيورين على دينهم... استطيع ان أقول أن الأمل موجود بإذن الله...

والله يا أبا عبدالرحمن قد لخَّصت الداء والدواء بقولك:

يَا أُمَّةً تَرَكَـتْ هَوِيَّـة دِيْنِهَـا***وَغَدَتْ لأَذْنَابِ الْعُرُوبَةِ تَسْجُـدُ
إِنَّ الْعُرُوبَةَ لَمْ تَكُنْ فِي أمْسِهَـا***عَزَّاً ؛ فَكَيْفَ الْعِزُّ مَنْها نَنْشُـدُ
إِنَّ الْعُرُوبَةَ ذِلَّةٌ ؛ نَسْعَـى لَهَـا***والْعِزُّ فِي دِيْنٍ قَوِيْـمٍ ؛ مُرْشِـدُ
إِنَّ الْيَهُـوْدَ تَخَافُنَـا لِعَقِيْـدَةٍ***دَكَّتْ جِبَالاً؛ لاَ لِعُرْبٍ ؛ نَدَادُوا

جزاك الله خير أخي الفاضل وجعلها في موازين أعمالك بإذنه تعالى.

أخوك بوحمد

محمد ناصر
16-04-2003, 11:37 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ ابو عبد الرحمن
هذه القصيدة من اصدق القصائد التي تحكي واقعنا
هجَرُوا الرِّسَالَةَ ؛ حَارَبُوا iiأَتْبَاعَهَا
وَغَدَوا لأَبْطَالِ الْجِهَادِ ؛ iiيُهَدِّدُوا
بِالسِّجْنِ يَوْمَاً ؛ والْعُقُوْبَةِ iiآخَـرَاً
مَا الذَّنْبُ إلاَّ أَنَّهُم iiسَيُجَاهِـدُوا
صدقت والله


إِنَّ الْعُرُوبَةَ لَمْ تَكُنْ فِي iiأمْسِهَـا
عَزَّاً ؛ فَكَيْفَ الْعِزُّ مَنْها iiنَنْشُـدُ
إِنَّ الْعُرُوبَةَ ذِلَّةٌ ؛ نَسْعَـى iiلَهَـا
والْعِزُّ فِي دِيْنٍ قَوِيْـمٍ ؛ iiمُرْشِـدُ

صدقت وااله وقد ناديت بنبذ الانتماء الى العروبة في موضوعي شاركوا العراق بصمتكم , لاننا في ذلك مساوين لأبى جهل , وابي بن خلف

إِنَّ الْيَهُـوْدَ تَخَافُنَـا iiلِعَقِيْـدَةٍ
دَكَّتْ جِبَالاً؛ لاَ لِعُرْبٍ ؛ iiنَدَادُوا

صدقت ايضا فالعرب للسف لا يعرفون الا التنديد ولي ابيات في ذلك تقول
فلسطين جنتنا الضائعة يهوذا بها لم تزل قابعة
تهين يهوذا بها قدسنا ونحن نندد في الجامعة
ونعقد مؤتمرات الكلام وهل خطب الزعما نافعة ؟

وصدق اخي بو حمد حين قال : ((الحمد لله أن ليس كل العرب رُقَّدُ...فبوجود أمثالك من الكرام الافاضل الغيورين على دينهم... استطيع ان أقول أن الأمل موجود بإذن الله...))
اما بالنسبة لنظرتي للقصيدة من ناحية موضوعية فهي رائعة وموزونة وانت شاعر يستحق لقب شاعر
الا ان هناك ملاحظة بسيطة اتمنى ان تتفاداها في المستقبل (( وهي غير معيبة للشاعر ابدا ولكن الافضل تفاديها أو عدم الاكثار منها ))
وهي كثرة اللجوء الى الضرائر الشعرية مثل

وَالنَّاسُ مَا زَالُـوا نِيَامَـاً iiرُقَّـدُ
رفعت المنصوب رقد ليناسب القافية ولك ذلك

ولكنك اكثرت من ذلك فحذفت نون الفعلين وهما مرفوعان
؛ iiيُهَدِّدُوا سَيُجَاهِـدُوا

وهناك عيب من عيوب القافية في استخدامك لـــــ

(الشَّاهِـدُ ) لان حرف الروي في القصيدة لم يسبق بمد الا في هذا الموضع ، ولا ادري ماذا يسمي ذلك العروضيون ربما كان اسمه ( الاقواء )
ولكن لا يجب عليك اعتبار هذه الملاحظات عيوبا جذرية انما هي ملاحظات لو ، لو قللت منها لكان افضل
واعذرني على الجراة فما اقوله يبقى مجرد راي يحتمل الخطا قبل احتماله الصواب
مع محبتي ،،،،،،،،
اخوك محمد (( ابو خالد ))

البركي
17-04-2003, 02:44 PM
أبا حمد وأبا خالد

بارك الله فيكما ورفع قدركما

وجزاكما الله خيرا على ما سطرت أنامل كل منكما من تعليق أو توجيه

أخوكما المتعلم

أبو عبدالرحمن

سامح
17-04-2003, 02:47 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الكريم : أبو عبد الرحمن

أولاً نحييك معنا لتنضم إلى كوكبة الشعراء المقذعين الذين اجتمعوا هنا
بأقلامهم السيالة , وشاعريتهم الصادقة , التي سخروها لخدمة الأمة
فأخرجت أدباً إسلامياً يحيي النفوس البائسة ويجعلها تحلق في فضاء
العبودية للواحد الأحد .

تميزت قصيدتك بسمو فكرتها , ونقاء سريرتها , فهي صورت حال فلسطين وسقوطها في براثن الاحتلال , وكيف أنها تنادي أبناء
دينها , الذين هجروا كتاب الله وحاربوا أتباع رسالة محمد –صلى الله عليه وسلم - , فراحوا ينكلون بالمجاهدين الذين احتووا هم الأمة في قلوبهم , فراحوا ليضحوا بأرواحهم في سبيل العقيدة , فصار مصيرهم السجن والعقوبة رغم أن فلسطين في قبضة الكفر , ولامخرج لها من ذلك إلا الجهاد الذي رفع رايته هؤلاء .

فلسطين تبكي والأسى يتجدد
شخصت فلسطين فجعلتها تبكي , مستخدماً فعلاً مضارعاً ؛ لتصور استمرار الحدث وتجدد الأسى , ومع ذلك فالمسلمون أغمضوا أعينهم وناموا عن واقع فلسطين .

قالوا عن الإرهاب ليس بديننا ,,, كذبوا فآيات الكتاب تردد
فيها الهداية والرشاد وحربنا ,,, للكافر الباغي وفيها الشاهد
أن الجهاد فريضة في ديننا ,,, والبغض للكفار منا يقصد
ارتباط حديثك بالقرآن , والحديث عن آياته يكسب عباراتك قوة ورصانة .

صورت في بداية قصيدتك حال فلسطين , وواقع أبناء الأمة بأساليب
خبرية ثم استعملت أسلوب النداء الإنشائي :
ياأمة تركت هوية دينها ,,, وغدت لأذناب العروبة تسجد
لتستجمع الذهن إلى ماتريد قوله , وماترغب في تقريره في النفوس .

إِنَّ الْعُرُوبَةَ لَمْ تَكُنْ فِي iiأمْسِهَـا
عَزَّاً ؛ فَكَيْفَ الْعِزُّ مَنْها iiنَنْشُـدُ
إِنَّ الْعُرُوبَةَ ذِلَّةٌ ؛ نَسْعَـى iiلَهَـا
والْعِزُّ فِي دِيْنٍ قَوِيْـمٍ ؛ مُرْشِـدُ
إِنَّ الْيَهُـوْدَ تَخَافُنَـا iiلِعَقِيْـدَةٍ
دَكَّتْ جِبَالاً؛ لاَ لِعُرْبٍ ؛ iiنَدَادُوا
تَحْرِيْرُنَا لِلْقُدْسِ؛ لاَيَأتِـي iiبِـهِ
إِلاَّ سِلاَحٌ ؛ أَحْمَـرُ ؛ يَتَوَقَّـدُ

محمد الجبلي
28-04-2003, 10:30 PM
الاخ سامح
جزيت خيرا على هذا التعليق الرائع ,
مجرد راي ؟
وان كان فرايك ثاقب لما تختزنه من ثقافة وما تملكه من ذوق..
والله اني لاحمد الله على وجودك ـ وبقية الاعضاء ـ في هذا المنتدى
لان وجودكم يعطيني الثقة ان مجتمعنا ما يزال بخير

سامح
10-06-2003, 09:18 PM
لاأدري لماذا وجدت نفسي تعود راغمة لتقرأ هذه القصيدة
ربما لأن الحال الذي حكته صار مرتسماً أمامي كالشمس
أراه كل يوم وفي كل وقت .. كنت مع الناس أو كنت لوحدي
في الشارع أو في العمل أو في المنزل ,,
الواقع الذي رسمته في القصيدة استشرى وتفحم في أيامنا هذه
ميعت الآيات .. وبدلت بالجهاد المصطلحات .. وضيق على عمل
الهيئات واستشرى النزاع في الحوارات !!!

حق لي أن أتألم.. أن أأن .. أن أتاوه
ولكن لم يكن من حقي الصمت أو البقاء على مايقيدني من جهل .

تقطعت الكلمات .. ووقفت في البوح العبارات .. ولكن أحببت أن أعتذر
لك عن تعليقي الأول الذي لم يعطِ القصيدة حقها ..

قصيدتك رائعة عظيمة .. وعلى الرغم من قلة أبياتها إلا أن من غووا
لو قرأوها واستشعروا مافيها عملاً وتطبيقاً لما صار حالهم ماآلوا
إليه ولما لجأوا إلى ألعوبة القردة والخنازير( خا.....
قصيدتك حكيت ماضياً ولكني وجدتها حاضراً تمثل أمامي اليوم
ولتتأمل معي :

كَلْبُ الْيَهُوْدِ ؛ تَكَشَرَتْ iiأَنْيَابُـهُ ..فِي وَجْهِ قَوْمٍ ؛ زَنْدَقُوا iiوَتَعَرْبَدُوا
هذه صورة مثلت في اجتماع العقبة ولولا الكرامة التي أحتفظها لكم
لأتيتكم بالصورة مكتوباً عليها البيت حتى لتظنوا أنه ماولد إلا لها !!!

تَرَكُوا كِتَابَ اللهِ ؛ خَيْرَ iiمُوَجِّـهٍ... وَغَدَوا يَلُوكُوا ؛ مَا يُسَطِرُهُ الْعَدُو
هذه أما تراها في القرارات والحوارات والنداءات التي نسمعها
صاروا يرددون كتب هذا الذي قال فيه أحمد مطر :
أهذا الذي يأكل الخبز شرباً
ويحسب ظل الدبابة دباً
ويمشي مكباً
كما مشى بالقماط الوليد؟‍‍
أهذا الصفيق البليد
إله جديد ؟‍

هجَرُوا الرِّسَالَةَ ؛ حَارَبُوا iiأَتْبَاعَهَا... وَغَدَوا لأَبْطَالِ الْجِهَادِ ؛ iiيُهَدِّدُوا
هذه تمثلت منذ زمن على يد صاحب القبلات ‍‍‍
ولكنها اليوم تستشري على يد ........

بِالسِّجْنِ يَوْمَاً ؛ والْعُقُوْبَةِ iiآخَـرَاً... مَا الذَّنْبُ إلاَّ أَنَّهُم iiسَيُجَاهِـدُوا
عجبي .. مصاص الدماء يطلق سراح السجناء المجاهدين
ومحبي السلام يقيدون خلفاء خالد وعمر ‍‍‍
( علامة التعجب أبت أن ترسم .. ربما لأن كل حرف كتبته كان في ذاته
تعجباً ):(:(:(:(
قَالُوا عَن الإِرْهَابِ لَيْس iiبِدِيْنِنَـا ...كَذَبُوا ؛ فَآيَاتُ الْكِتَابِ تُـرَدَادُ
قلتها قبلاً ( هجرو كتاب الله ولاكوا ماسطرته قردهم )

فِيْهَا الْهِدَايَةُ ؛ والرَّشَادُ ؛ وَحَربُنَا...لِلْكَافِرِ الْبَاغِي ؛ وَفيْهَا iiالشَّاهِـدُ
أنَّ الْجِهَادَ فَرِيْضَةٌ فِـي iiدِيْنِنَـا...والْبُغْضُ لِلْكُفَّارِ مِنَّـا iiيُقْصَـدُ
هذه الآيات حذفت وربما قالوا لم ترد في القرآن
أوما فعلها إلههم الخنزير قبلهم ؟؟؟؟
للأسف صاروا يرددون (( ولتجدن أقربهم مودة للذين ءامنوا الذين قالوا
إن نصارى )) لأنها ترضي إلههم .. وأهملوا قوله تعالى (( ولتجدن
أشد الناس عداوة للذين ءامنوا اليهود والذين أشركوا ))
رغم التلازم بينهما
عجبي

اللهم ياحي ياقيوم رد الضالين إلى ضل هدايتك
والمفتونيين إلى أمن دينك
والمضطهدين إلى رحمتك وحسن رعايتك
اللهم لاتؤاخذنا بذنوبنا واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا
على القوم الكافرين ..

أبو عبد الرحمن من حق قصيدتك أن تنشر فهي ذات رسالة وهدف سامي
فأرجو أن تعطيني الإذن بذلك ..

البركي
11-06-2003, 11:57 AM
الأخ الفاضل سامح وفقه الله تعالى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أولا : أعتذر عن انقطاعي عن منتدى الفصيح ؛ لا لعيب فيه أو في أهله ، فهم أهل لغة القرآن

ولكن العيب في المتطفلين أمثالي الذين جاءوا يزاحمون أمثالكم

ولكني أسلي نفسي بأني جئتكم مسترشدا ؛ متعلما ؛ راجيا التصويب ؛ والتنبيه على الأخطاء الواردة في هذه المحاولة .


ثانيا : لم يدر في خلدي أن أقرأ مثل هذا الاطراء والثناء ؛ لأني أعلم بنفسي من غيري ، فأنا متعلم


وأما ثالثا :

فلك نشرها ، ولكن بعد إصلاح ما فيها من أخطاء ، سواء في النحو أو في الوزن


أخوك
أبو عبدالرحمن
خالد الغامدي

محمد الجبلي
11-06-2003, 09:04 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ / ابو عبدالرحمن السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ومرحبا بك بعد غياب اجج اشواقنا اليك
و ليسمح لي الاخ سامح في الرد
لقد ازعجني كثيرا وصفك نفسك بالمتطفل , واعتقد ان سامح سينزعج ايضا لو قرا ذلك
فانت عضو في المنتدى , الذي هو كالجسد كل عضو فيه مكمل للآخر

((ثانيا : لم يدر في خلدي أن أقرأ مثل هذا الاطراء والثناء ؛ لأني أعلم بنفسي من غيري ، فأنا متعلم ))
قصيدتك هي التي تستحق الشكر لانها هي التي استحوذت على الاعجاب
وكلنا متعلمون
وارجو الله ان يبقينا في تواصل دائم ,
مع محبتي

سامح
12-06-2003, 05:32 PM
أبو خالد
خالد :) لحسن أخلاقه رأيت في كلامه تواضعاً يتجاوز الحدود
وهذه شيمة الكرام , وإلا فهل ستخرج هذه القصيدة من غير الكرام ؟!!

أبو عبد الرحمن
لم يولد أحدنا عالماً فكلنا متعلمون , والله أعطاك ملكة في الشعر
فإياك أن تكتنزها عندك بل أنفق بها للقلوب الضالة الفقيرة إلى
النصح والتذكير ,,

بورك فيكما ,,

البركي
05-02-2004, 11:22 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كل عام وأنتم بخير
معذرة على هذا الانقطاع


يا كتاب الله هات * = * هات آيات الثبات
هات آيات بها * = * للشهيد المكرمات
أخبروهم يا أسود * = * أننا بعنا الحياة

سامح
06-02-2004, 07:12 AM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أهلاً بك أخانا أبا عبد الرحمن

اشتقنا لفيضك الذي يروي ظمأنا ..

تظل كريماً

تظل خيراً

تظل تمنحنا الاهتداء


تحياتي لك
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته