المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : قصيدة مشتركة



محمد الجبلي
14-04-2003, 10:37 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
كان اخي بوحمد قد اعطاني شطرا طالبا مني اجازته ففعلت ، وتكرمت الاخت انوار الامل باقتراح اعجبني وهو ان نطرح هذا البيت للكل ليضيف اليه وهذا ما سافعله


وهذا هو البيت شطره الاول ل((بو حمد )) والثاني لي
فان كان بو حمد يرغب في خصوصية الاستمرار بيني وبينه نزلنا عند رغبته , وان كان لا يمانع في جعل الدعوة عامة , فالدعوة للجميع


أيا عراقاً أحقاً قد هوى الصنمُ؟
أم الذي قد هوى عن اهلك الهمم ؟
ونحن في انتظار رد بو حمد لكي يتم تثبيت الموضوع

بوحمد
16-04-2003, 08:24 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بل فليتفضل الجميع وليشارك...
وأتمنى أن تشاركنا صاحبة الاقتراح (معلمتي الفاضلة أنوار الأمل)...

وجزاكم الله جميعاً كل الخير

بوحمد
16-04-2003, 09:35 PM
أم هيْ ثيابٌ بَلَتْ بالغصب خالعها***لترتدي العُرْبُ ما خاطَتْ لها العجمُ

محمد ناصر
17-04-2003, 02:15 AM
اسف على التأخير يا بو حمد




وتترك العرب أحكام الكتاب إلى
ولاء أعدائنا قصدا ليعتصموا


اخوك محمد (( ابو خالد ))

بوحمد
17-04-2003, 05:41 AM
فلهف نفسي عراقٌ! أمرهُ عجبُ!***ما غاب من صنمٍ إلا لـَـهُُ صنمُ

محمد الجبلي
23-04-2003, 11:14 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسف مرة اخرى على التأخير
ولا خرجت ـ عراق المجد ـ من الم
الا وضمك بعد المشتكى الم

بوحمد
25-04-2003, 12:48 AM
بمناسبة مسيرة المليون عراقي للنجف وهم يلطمون الصدور ويشقون الجيوب و.و.و. حتى رضيعهم لم يسلم من ضربة السيف على رأسه الصغير وحسبي الله ونعم الوكيل ...(وأهدي أبا جهل لعنه الله هذا المثل الشعبي : "اللي خلَّف ما مات" فالجهل مستمر...

ويُعدمُ المَجْدُ من جِدٍّ إذا هَزُلَ***ويُرتجى المَجْدُ لكن جِدُّكم عَدَمُ

بوحمد
26-04-2003, 06:58 PM
وهذه المصائب والدواهي تتولى على العرب -بذنوبنا- ولا حول ولا قوة إلا بالله ...فهولاء أشقائنا وأخواننا وأحبائننا من الكويت الشقيق يتندرون بما وصل اليه الحال في العراق حتى صار سفهائهم -وما أكثرهم- يطلق النكات القذرة عبر الجوال والبريد الإكتروني عن نساء العراق!!!
ألا يعلمون أنهن خواتٌ لهم إن لم يكن بالعروبة التي باعوها فبالاسلام!!! حسبنا الله ونعم الوكيل...
ومن ضمن ما يتفكهون به أن بعض الاوغاد الذين يدعون العروبة والمرافقين لجل غارنر (الحاكم العسكري الامريكي المزعوم للعراق) يبحثون اليوم بين فتيات العراق من تصلح بينهن لتكون سكرتيرة شخصية (جداً) لغارنر! وأخرى مدبرة منزل و و و... وأول الخنا قطرة ياعرب....
فوالله ما أدري مالذي يَسُرالكويتيين بهذا الخبر؟! أيفرحهم أن يصيب أخواتهم ذلك؟! هل يريدون أن ... (أستغفر الله وأتوب إليه).
وعلى أي حال إن صدقت روايتهم (ولا أظنها كذلك) أقول:

ذُلَّت بناتٌ لنا يا أمَّةّ العَرَبُ***فماجداتُ عروبةٍ عَيشُها سَقَمُ

حيِّ العروبة! إذ من بعدِ عِزِّهُمُ***أضحت نساء عراقٍ بالخِنا خَدَمُ

وإن كذبوا (كالعادة) أقول:

يهودُعُرْبٍ هُمُو إذ لفَّقوا كَذِبَاً***فما عراقَ المُنَى في عِرضِهِ كَلِمُ

بئس الروايا أساطيرٌ روايتهمْ***بالكذب قد بدأوا بالحقد قد ختموا

أنــوار الأمــل
26-04-2003, 09:44 PM
لنرى إبداعات أهل الفصيح

وعذرا فلن أستطيع المشاركة بالشعر فأنتم أهله


أخي الأديب (أبو حمد)

هل يمكن أن تصحح هذه الكلمة:
يا أمة العربُ؟
إلى يا أمة العربِ
و(فما عراقَ المنى)
إلى فما عراقُ المنى

ومن ناحية العروض: فماجداتُ العروبه عيشها سقم
بالوقف الاضطراري على التاء

أرجو الاستمرار
وأتمنى أن أرى كل الإخوان يشاركون بالشعر أو النقد

سعد2
26-04-2003, 11:02 PM
همسة شكرررررررررررررررررررررررررررر عاطرة .. لقبطانا هذه السفينة الجميلة .. المبحرة على أمواج هذا المنتدى الرائع ... موضوع رائع بحق .. تستحق عليه ارق رسالة شكر لكما اااخواني أبو خالد و ابو حمد ..

تقبلو تحياتي

بوحمد
27-04-2003, 02:48 PM
"جاء فى الحديث: إنه إذا رفع العبد يديه للسماء وهو عاصى فيقول يارب فتحجب الملائكة صوته فيكررها يارب فتحجب الملائكة صوته فيكررها يارب فتحجب الملائكة صوته فيكررها فى الرابعة فيقول الله عز وجل الى متى تحجبون صوت عبدى عنى؟؟؟ لبيك عبدى لبيك عبدى لبيك عبدى لبيك عبدى..
يارب
يارب
يارب
يارب تدارك أهل العراق بلطفك...

بوحمد
28-04-2003, 02:51 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

رحم الله المتنبي..
فقد تذكرت بيتاً له عندما رأيت المسمى أحمد الجلبي على الفضائية العربية والمذيعة تسأله عن إمكانية قيامه بتنظيف سجله من المخالفات القانونية في الاردن قبل إستمراه بتمثيل المعارضة!!! وكذلك عن علاقته الحميمة بمنظمة الايباك اليهودية وهل ينوي عقد اتفاقية سلام منفصلة مع إسرائيل!!! والوقح لم ينكر علاقته الحميمة تلك بل أصرَّ على ضرورة اقامة سلام دائم مع إسرائيل!!
ياسبحان الله!! أهذا المسخ هو العراقي العربي المسلم الذي أتت به أمريكا ليتزعم العراق....(أتسائل ؟؟هل لايزال بيننا من لم يعرف بعد سبب الغزو الغاشم على العراق - وهل ما زالت الكويت فرحة؟!!)..
صرت أنظر في ملامح هذا المسخ وأتمعن في قوله لأبحث خلالهما عن أي أثر للعروبة أو حتى عن الاسلام !!! ولكن برودة منطقه السقيم وشكله الذليل الواضح به ترديده لكلام سبق وأن رُدِّدَ عليه وحفظه غيباً بطريقة غبية أثبت لي أن هذا المسخ لايمكن أن يكون عربياً أو حتى مسلماً...
ولكن نعم هو عربي بالرغم من أن لاوجهه ولا لسانه يدل على أي ملمح من ملامح العروبة!!!
رحمك الله يا أبا الطيب:

ولكن الفتى العربي فيها***غريب الوجه واليد واللسان

(مع الفارق بين ماقصده المتنبي وقصدته أنا)
وعودة الى وقاحته بعدم إنكاره لماضيه المشين مع الاردن وإسرائيل بل تبجحه باقتناعه بما يفعل يُذكرني بما سبق وان قلته عن مسخ آخر (ولكنه كويتي):

إن يُعدمُ الحِسُّ قومٌ أو حيائهمُ***فهم بلا خجلٍ صُنَّعْ لما شاؤوا

ياسبحان الله!! هذا الجلبي قضى جُلَّ عمره مغترباً بعيداً عن وطنه وكنت أتوقع من كل من هم على شاكلته أن يزيد تمسكهم بفكرهم ومبادئهم كما قال أبو شادي :

وغربة الفكر في دارٍ يمجدها***أقسى على الحر من فقدان ناظره

فكيف يمكن لأي عربي مسلم أن يتنازل عن مبادئه العربية والاسلامية ببساطة وهو غريب عن وطنه؟! ياسبحان الله...

أتذكر الأن أول مرة روجت فيها أمريكا عن هذا المسخ لتبيعنا سلعتها القذرة والتي يُشم منها رائحة الكلاب النتنة وأتذكر بعض التصريحات التي قالها هذا المسخ حينذاك ليستعطف العرب ليقفوا الى جانبه ولكن لم يعبأ به وبتصريحاته الزائفة حتى أراذل العرب!!! فعندما عجز عن شد إنتباه العرب إليه بأكاذيبه، غيَّر إستراتيجيته وحاول أن يكون صادقاً!!!فها هو اليوم يتبجح بعلاقته الوطيدة بمنظمة الإيباك الصهيونية وماضيه المشين..
ألا رحمك الله يا أبا الطيب فكأنك قصدته بقولك:

وصغرت عن المديح فقلت أُهجى***وكأنك ما صغرت عن الهجاءِ

والان يا أبا خالد الى قصيدتنا المشتركة وموضوع اليوم (طبعا)ً هذا الوغد إبن ال...جلبي (وليعذرني المتنبي إذ لم أخذ بنصيحته):

ذنوبُ امريكةٍ يا ابن الجلاب منتنةٌ***وكنتَ أنتَ ومن صُغرٍ بكَ اللِمَمُ

ملاحظة:
جزى الله خيراً معلمتي الفاضلة أنوار الأمل على تنبيهها لي بوجود كسر في الوزن في أحد الابيات التي سبق وان ذكرتها سابقاً..وأقول لمعلمتي الفاضلة أيضاً إني آخذ بنصيحتك في أخر درس في علم العروض وهو محاولة النظم سماعياً ومنذ ذلك الوقت وأنا لا أحرص كثيراً على مراجعة الوزن بل أعتمد كُلياً على مدى تقبل أذني لموسيقى البيت وعلى أي حال فهذا هو تصحيح البيت وجزاك الله خيراً:
ذُلَّت بناتٌ لنا يا أمَّةّ العَرَبِ***فماجداتُ عَروبٍ عَيشُها سَقَمُ
كما أعتذر للجميع عن الإقواء بما أكتب فأنا لاأزال تلميذ في مدرسة القواعد فأرجو المعذرة من الكرام وكلّ أهل الفصيح كرام.

محمد الجبلي
01-05-2003, 12:26 AM
ابسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الشكر للجميع
واسف على التاخير ولا ن المشاركات كثر ، ساجمع القصيدة الى اخر اضافة لي في هذه المشاركة ليستطيع من اراد الاطلاع عليها قراءتها بسهوله دون البحث عن ابياتها المتناثرة

أيا عراقاً أحقاً قد هوى الصنمُ؟
أم الذي قد هوى عن اهلك الهمم ؟ بيت مشترك
بو حمد
أم هيْ ثيابٌ بَلَتْ بالغصب خالعها***لترتدي العُرْبُ ما خاطَتْ لها العجم
ابو خالد
وتترك العرب أحكام الكتاب إلى
ولاء أعدائنا قصدا ليعتصموا
بو حمد
فلهف نفسي عراقٌ! أمرهُ عجبُ!***ما غاب من صنمٍ إلا لـَـهُُ صنمُ

ابو خالد
ولا خرجت ـ عراق المجد ـ من الم
الا وضمك بعد المشتكى الم

بو حمد
ويُعدمُ المَجْدُ من جِدٍّ إذا هَزُلَ***ويُرتجى المَجْدُ لكن جِدُّكم عَدَمُ
ابو خالد
لا يدرك المجد والاحلام نائمة **** ولا العلا جلابها يا اخوتي الحلم
الاحلام العقول ، والحلم المنام

بو حمد
ذنوبُ امريكةٍ يا ابن الجلاب منتنةٌ***وكنتَ أنتَ ومن صُغرٍ بكَ اللِمَمُ
ابو خالد
وصرت عبدا لامريكا وسيدنا *** متى تسلطن فوق السادة الخدم

واذا سقط بيت لم اورده فليتفضل اخي بو حمد بايراده مشكورا
ُ

بوحمد
01-05-2003, 02:46 PM
ولُطَّمٌ أُمُهُ إذ خابَ من أملٍ***لها، وتندبْ عليهِ لا على فَطِمُ

توحَّمتْ وعلى قِردٍ نجاستهُ***فجاءَ كلباً من الخنزيرِ لهْ شيمُ

بمثلهِ الوأدُ والله لنافعها***لا ديَّةٌ لهُ لا إثمٌ ولا غَرمُ

لاالحظُ مُسعِفُها، لاالرأيُ غالبها***لاالدينُ آمرُها، ذنبٌ هو القزمُ

فأيِّ ذنب وقبل الكلبِ فاعلةٌ***وأيِ ذنب لنا إذ سادنا الرخمُ

(فَطِمُ: ترخيم فاطمة وهكذا الاسم ينطق بالعراق!)

وهناك أربعة أبيات أخرى لم تدرجها فإذا كان لضعفٍ بها أرجو إرشادي:

ذُلَّت بناتٌ لنا يا أمَّةّ العَرَبُ***فماجداتُ عَروبٍ عَيشُها سَقَمُ

حيِّ العروبة! إذ من بعدِ عِزِّهُمُ***أضحت نساء عراقٍ بالخِنا خَدَمُ

يهودُعُرْبٍ هُمُو إذ لفَّقوا كَذِبَاً***فما عراقُ المُنَى في عِرضِهِ كَلِمُ

بئس الروايا أساطيرٌ روايتهمْ***بالكذب قد بدأوا بالحقد قد ختموا

وشكراً

أخوك بوحمد

بوحمد
01-05-2003, 03:19 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي سامح أرجو منك سرعة المشاركة معنا وإلا فإني قائل (من باب العشم):
صدقت والله يا أبا خالد بقولك:

لن يسمع القوم ما تشكـوه مـن ألـم***فقـد تظاهـر كـل الًًَََقـوم بالصمـم

ولمعرفتي بأنك من السباقين للخير والمشاركة في تحليل أوجاع الأمة ووضع الحلول لها، عليه فأنا أستغرب تأخرك!! عسى المانع خير؟

ودمت للمنتدى،،

(أخي أبو عبدالرحمن: لم لاتشترك معنا؟)

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

محمد الجبلي
01-05-2003, 10:59 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابدا لم يكن السبب ضعفها , ولكنك كنت تدرجها ضمن مشاركات ومواضيع
اسف

أبو سارة
05-05-2003, 04:46 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي العزيز/ بو حمد وفقه الله
أترى من الإنصاف أن نقتبس نصا واحدا في قضية فيها نصوص كثيرة ، ثم نطلق أحكامنا عليه دون النظر الى الأقوال الأخرى؟
وهل يحق لنا أن نطلق تقريرات مباشرة ونسجن معناها بين قوالب الحروف ونحرمها من الفهم المفتوح المتنوع؟
إن مهمة المبصرين هي التبصير ، ولا سيما في أوقات الفتن، والإنصاف هو : استيفاء الحقوق ، ولا بد أن يكون مبنيا على الصدق وهو الإخبار عن الشيء على ماهو عليه ، وقد قال الله تعالى :{ يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين } وقال تعالى محذرا :{إنما يفتري الكذب الذين لايؤمنون بآيات الله}0
لا أدري ما السبب الذي يجعلك متحاملا على الكويتيين في موضوع بعيد كهذا الموضوع0
نريد قليلا من الإنصاف والموضوعية في حديثنا ،فأنتَ تقول:
( صار سفهائهم -وما أكثرهم-يطلق النكات القذرة عبر الجوال والبريد الإكتروني عن نساء العراق!!! )0
وقد وصفتهم بالكذب وأنهم يهود العرب في قولك : وإن كذبوا (كالعادة) أقول:
يهودُعُرْبٍ هُمُو إذ لفَّقوا كَذِبَاً***فما عراقَ المُنَى في عِرضِهِ كَلِمُ

وبعد أن كلت لهم التهم قلت: (وعلى أي حال إن صدقت روايتهم (ولا أظنها كذلك) )!!
ولا تحتجّ بأنك قرأت هذا في صحيفة أو سمعته عبر محطة تلفزة ، وأنك ناقل فحسب ! ، لأن ترديد قول سعد أو زيد دون حظ من النظر الخاص ، هو إلغاء للعقل وإعلان بعدم القدرة على التفكير من الشخص نفسه!وكما أننا نعلم أن الدال علىالخير كفاعله ، فالعكس صحيح،وقاعدة البحث العلمي تقول: إذا كنت ناقلا فالصحة ، وإذا كنت مدعيا فالدليل ،والذين يعممون أحكامهم على الناس ،لا يعترفون بقاعدة " لكل قاعدة شواذ" وربما يطالبون بتفعيل قاعدة " إسقاط القاعدة بالمثال الشاذ" ولكن يُرد عليهم بقاعدة أهل التفكير السليم "الشذوذ يؤكد القاعدة"0
والله لو كان كلامك صحيحا سأكون أول القائلين لك صدقت وأحسنت0
ولكن هالني بُعده عن الصواب 0
نعم رأينا بعض المراهقين يتفكهون حول منقاش واصطياده (الأباتشي) ،ولكن لم ولن يصل الأمر الى نساء العراق ،ولا نقبل بذلك ،فهذا شي وذاك شيء آخر0
لست هنا للدفاع عن الكويتيين وقبح الله كل كويتي لم يراع شرع الله وسنة نبيه عليه السلام فيما يقول أو يفعل،واباحة الأعراض واستسهال التقليل من شأن الناس ليس من أخلاق المسلم بل ليس من شيم الرجال 0
أرجو أن تترفع عن مثل هذه الأساليب ، وأن تكون أكبر من ذلك ، وأنتَ كذلك ان شاء الله
فتارة تغمز الشيعة وتعيبهم وتارة تغمز"الأوغاد الذين يدعون العروبة "وتارة تغمز الكويتيين ، وأحمد الجلبي وغيره ، وكأنهم ليسوا من أبناء جلدتك 0
ووأرجو ألا تحول هذا المنتدى إلى ساحة سياسية 0
ورحم الله من قال:
أبت نُوَبُ الأيام إلا تماديا *** فياشقوتي00 مالليالي وماليا
إذا قلت يوما حان منها تعطف *** رأيت رزاياها تسامى كما هيا
فليت اخلائي الذين ادخرتهم *** جلاء لهمي لا علي ولا ليا
وأعجب ما يأتي به الدهر أنني *** أرى القوم ترميني بأيدي رجاليا
فوالله ما أدري- وإني لصادق *** عمى ما أرى من قومنا أم تعاميا
هراقوا ذوي السم الزعاف وأولجوا *** بأيديهمو تحت الثياب الأفاعيا

وفي الختام أقول لك: اتق الله فيما تقول ، ليس الخبر كالعيان ،وأهل مكة أدرى بشعابها ،ولا تغرك الشعارات الخفاقة ،فخفقانها مؤقت بل هو كماء العيس المحمول!
وإن كان بيننا حب وصداقة ، فليكن حبا في الله ، لأن كل حب لغير الله زائل ، وأنا مؤمن بالله ولا أبالي بالشعارات الرنانة وأمقت كل حب بني لغير الله سبحانه وتعالى0
نسأل الله بأسمائه الحسنى وصفاته العلىأن يطبع قلوبنا على حبه وأن يوفق الجميع لما يحب ويرضى0
والله من وراء القصد
والسلام

بوحمد
05-05-2003, 11:31 PM
السلام على من إتبع الهدى
وتسألني:
"لا أدري ما السبب الذي يجعلك متحاملا على الكويتيين"!!

طوال فترة القصف على العراق وأنا أرى جميع القنوات الفضائية العربية وغيرها تنقل وقائع القصف وكلها حسرة وألم على الضحايا الأبرياء..حتى بعض اليهود المعتدلين في فلسطين وأمريكا وإنكلترا تظاهرت ضد القصف..وبالمقابل لا أرى في قنوات الكويت المتعددة إلا أغاني الفرح والنشوة والأنتصار.. فتارة تعرض قناة الكويت أغاني نبيل شعيل - يادارها- ثم أغاني ماجنة لنوال الزغبي وأفلام أمريكية خليعة...

والله ياأبا سارة حتى ولدي الصغير سألني يوماً عندما رأني قد غيرت قناة كانت تعرض صور لأطفال هُشمت رؤسهم وأمهات تصيح وتولول لابحث عن قناة أخرى تعرض أخباراً أخرى أقل دموية فلم أجد سوى قناة الكويت وكانت تعرض أغاني أحتفالهم المشهور أمام أميرهم وأطفالهم يرقصون!!! حينها سألني ولدي:
بابا.. لم الكويتيون فرحون؟
هل تستطيع أنت أن تجيبه؟


وتسألني:
"لا أدري ما السبب الذي يجعلك متحاملا على الكويتيين"!!

وأنا أرى مسؤل كويتي تارة يهدد ليبيا ولبنان وسوريا حتى مصر لم تسلم من لسانه وأخر يقترح -وفي عز الأزمة- أن تنسحب الكويت من الجامعة العربية...

وتسألني:
"لا أدري ما السبب الذي يجعلك متحاملا على الكويتيين"!!

أتريدني أن أستمر؟
أم أترك أطفال العراق القتلى ونساءه الثكالىو...أن يردوا...

حسبي الله ونعم الوكيل...
عندما إجتاح العراق الكويت..كل العرب وقفوا مع الكويت مصر-لبنان- سوريا...دول الخليج قاطبة...ووصفت الكويت يومها موقف العرب بالقومية والأخوة...
وفجأة...أصبحوا جميعاً أعداء للحق والعروبة والإنسانية...لا لشئ إلا لأنهم لم يؤيدوا الكويت بجلبها لجيش الصليبين للعراق و....

لم أتوقع هذا السؤال منك؟
وتسألني:
"لا أدري ما السبب الذي يجعلك متحاملا على الكويتيين"!!

وأين منك قوله صلى الله عليه وسلم "أنصر أخاك..."
أتريدني أن أصفق لأخي الكويتي وهو يؤجر يهود لإذلال أخوه العربي؟؟

حسبي الله ونعم الوكيل

أم تريدني أن أصف إبن الكلبي بأنه صلاح الدين الذي سيحرر القدس بعد بغداد؟ وهو الذي أعترف أمام الملأ وبلا خجل أن له علاقات وطيدة مع الإيباك الصهيوني...

وتسألني:
"لا أدري ما السبب الذي يجعلك متحاملا على الكويتيين"!!

أن كنت سأعتذر في ردي هذا لك فأني أعتذر عن عدم مقدرتي وصف الكويتيين بالملائكة ...
أن كنت سأعتذر في ردي هذا لك فأني أعتذر عن عدم مقدرتي نفي التهمة عن الكويتيين ...ولن أقول أنهم بريئيين أمام الله من دم أهل العراق...

أن كنت سأعتذر في ردي هذا لك فأني أعتذر عن عدم مقدرتي وصف إبن ال...كلبي...بصلاح الدين ...

والله ثم والله ثم والله يا أبا سارة
لأقول في الكويت وأهله مالم يقله المتنبي بكافور...
حتى يثوبوا لرشدهم....(و لا أظنهم فاعلين)

وإن كان قد أغضبك وصفي إياهم بيهود العرب أقول لك : هذا ليس وصفي أنا بل تجول أنى شئت في المنتديات العربية وستجد هذه الصفة قد ألصقت بهم من أفعالهم المشينة...
وبيني وبينك إن كان هناك من يجب عليه أن يغضب من هذه الصفة فهم اليهود وليس الكويتيون..

مالم يقله أبو الطيبْ لأكمله***وعدُ علي إذا أمهلني الزمنُ

أخيراً يا أبا سارة
ليس بوحمد بكاذب فكل العرب تعرف من هو الكاذب الاشر الذي جلب اليهود لأرض العرب فدعك من هذا الهراء ....

والله ثم والله ثم والله يا أبا سارة
لأقول في الكويت وأهله مالم يقله المتنبي بكافور...
حتى يثوبوا لرشدهم....(و لا أظن من يبيعون دينهم وقومهم بفاعلين)


مالم يقله أبو الطيبْ لأكمله=وعد علي إذا أمهلني الزمنُ

رجاء أخير: لاتقحم الدين بما هو منه براء

بوحمد

أبو سارة
06-05-2003, 11:21 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هدء من روعك يا أبا حمد ، فالشجاعة أن تملك نفسك عند الغضب ، ومن أراد أن يُطاع فليطلب مايُستطاع0
إنك تطلب مني أمرا لا أملكُه ، فليس بيدي قرار أو سلطة حول ماتقول عن موقف الكويت 0
أما أنت فتملك ماطلبتُه منك ، فلا تأخذ البريء بجُرم غيره0
لاتعتقد أن فضلاء الكويتيين راضون لغزو العراق ،ولكن ليس بيدهم شيء ،فالبطانة المسيطرة تخالف نهجهم ،ولاحول ولا قوة الا بالله ، وإن كان اللوم سيوجه إليهم لهذا السبب ، فاللوم أولى لحكام العرب الذين صمتوا صموت البكر حين تستأذن للزواج ‍! ولم يحركوا ساكنا، وهم معذورين ، وان شئت فقل مذعورين ، لأنهم لايملكون قرار استراتيجيا في بلدانهم، فهم و( مستر غارنر) سواء 0
واذا كنت تشك بهذا ، فقل لي حاكما عربيا واحدا أعلن إعداد العدة لخوض الحرب ضد الغزاة 0
000000000 ****وبضدها تتميز الأشياء
يا أخي حدث العاقل بما يعقل ، ولا أقول لك استرجع التاريخ منذ قتل عمر بن الخطاب رضي الله عنه وما عقبه من ويلات وقلاقل وفتن ، وإنما أطلب منك أن تقرأ تاريخ نهاية الدولة العثمانية والتواطؤ والخيانات التي أودت بروح تلك الإمبراطورية الإسلامية من قبل العرب ،تلك الإمبراطورية التي أصابت قلب أوربا في مقتل ،انتهت 00 ثم قامت على أنقاضها هذه الدول التي تراها اليوم ، وهي أشبه بحظائر الدواجن ، لا استثني دولة واحدة، وهذه هي الحقيقة التي لا جدال فيها0
ولاتقل لي (لاتقحم الدين بما هو منه براء)
فأنا لست بعلماني ولا بعثي ،أنا مسلم على مذهب أهل السنة والجماعة ، ولكني لست ممن يقول:
أنا حنبلي ماحييت وإن أمت *** فوصيتي للناس أن يتحنبلوا
ولست ممن يقول:
فلعنة ربنا أعداد رملٍ *** على من رد قول أبي حنيفة
ولست ممن لايعرف عن الإسلام الا اسمه والقرآن الا رسمه ،ولكني على مذهب أهل الحديث ، فإذا صح الحديث عن الرسول عليه الصلاة والسلام ،فهو مذهبي0
لاتغتر بما يتشدق به دعاة القومية والعلمانية ومن يمجدون عبد الناصر وكأنه صلاح الدين الأيوبي ، ولعلك سمعت ألفاظ عزت ايراهيم في المؤتمر الإسلامي في قطر ومايعكسه من رقي فكر وكمال أدب! هذا هو الواقع عندما يتجلى على حقيقته ، ولا تستشهد بما يكتب في مواقع الإنترنت السياسية ،فجل أولئك متسكعون بالدول الغربية ويهرفون بما لايعرفون ، وهم خوارج العصر ،يستسهلون السب والشتم ويخلطون الحقائق على السذج من الناس ،وهم من الضحالة بمكان0
ويعجبني حماسك وغيرتك وحبذا لو أعطيتني رأيك في الدول التي تتعامل مع اسرائيل علنا وتبادلها النشاط الإقتصادي ، وماهو موقفك من الدول العربية المسلمة التي تبني اقتصادها علىالحانات والخمارات وتدعم عمل المومسات ، في الوقت الذي ينادي حكامها بالمستقبل العربي!
أما قولك:
1-والله ثم والله ثم والله يا أبا سارة
2-لأقول في الكويت وأهله مالم يقله المتنبي بكافور...حتى يثوبوا لرشدهم....(و لا أظن من يبيعون دينهم وقومهم بفاعلين)
3-مالم يقله أبو الطيبْ لأكمله * * * وعد علي إذا أمهلني الزمنُ

فأقول لك على الترتيب:
1- نفذ قسمك ولاتحنث به ، وحبذا لو كانت معلقة مدبجة بجميع فنون صناعة الشعر ، وإلا فصم ثلاثة أيام أو أطعم عشرة مساكين ، وما أكثرهم0
2- هذا من طيب معدنك
3- الممهل الله ، وليس الزمن!
أرجو أن تطبق رياضة سلامة الصدر وتفويت الفرصة على الشيطان أن يدخل بيننا ، ويكفينا شياطين الإنس ، وهذه دعوة لأن نجعل حبنا خالصا لوجه الله تعالى ، ولاتفكر بأنني غاضب من كلامك ، لا والله ، كنت انتقد تعميمك في الحكم علىالناس ، لأني اعتقدت أنه جاء منك على غفلة منك ، ولكن بعد ثبوته وأنه جاء عن قناعة وتعمد ،فأقول لك ،زد في كلامك وبلا حدود أو قيود ، فنحن بحاجة الى المزيد من الحسنات المجانية 0
ولتعلم أن بيننا وبين أهل العراق صلات قربي ونسب لاتعكر صفوها أفاعيل صدام في السنوات الماضية ، لقد قطع صدام بسياسته الهوجاء هذه الصلات ومزقها على مدى الفترة الماضية ، وقد كان لقاء الأقرباء يتم في الأردن غالبا ، والله أني كنت أتحدث مع الأصدقاء فأقول : حسبنا الله على صدام لقد تسبب بحرماننا من دخول العراق ،وأنا أعلم بأن جامعة بغداد من أرقى الجامعات في الوطن العربي وبها علماء لايشق لهم غبار، وليس لهم نظير ، وما الشعوب الا ضحايا لتصرفات أخطاء الحكام الذين "لايرجون لله وقارا" ، وما خلافي معك هنا الا لسبب مثل هذا 0
أشعر بأن الكلام كثير ولايتسع لي الوقت لقوله، واكتفي بما ذكرت ، لقد قلّبت المواجع يا أبا حمد0
كلمة آخيرة : والله ثم والله ثم والله ،ورغم كل ماتقدم ، فلست أحمل لك حقدا في قلبي ومسامحك على كل ماقلت وما ستقول ، و أُشهد الله ومن حضرني من الملائكة ومن يقرأ كلماتي أني أتمنى لكل المسلمين في شتى بقاع الأرض التوفيق والرفعة وأن يعصمهم من الفتن ماظهر منها ومابطن وأن يوفقهم لما يحبه ويرضاه ، وأن يعز الإسلام والمسلمين0

لن أرد عليك في هذا الموضوع مهما قلت بعد الآن ، احتراما لك ولجميع الأخوة والأخوات في منتدى الفصيح ،وستبقى أخا عزيزا يا أبا حمد0
وتقبل مني أجمل التحية
والسلام

سامح
06-05-2003, 05:37 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني الأحباب
كانت القصيدة في بدايتها رائعة , وكنا ننتظر نهايتها بفارغ الصبر فلماذا أحلتموها إلى نزاعات وشقاقات لم
يخلُ منها أي منتدى أوغرفة محادثة .
أونسيتم قول الله-سبحانه وتعالى - <(ولاتنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبــــــــــــروا إن الله مع الصابرين )>
والرسول -صلى الله عليه وسلم - يقول (( انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً إن يكُ ظالماً فاردده عن ظلمه وإن يكُ مظلوماً فانصره ))
فلماذا غلبنا هوانا على الآيات والأحاديث , ورحنا ننازع إخواننا , وتركنا الطغاة تنهب ثروات عراقنا .
المرتد عن الإسلام يستتاب ثلاثة أيام فإن تاب وإلا قتل
فهل ترونه يستتاب بالسب والشتم والنزاع والشقاق أم باللين والرفق والمحاباة والمناصحة .
والمنافق حينما فشى شره في المجتمع الإسلامي هب عمر بحمية الدين ليقتله فنهاه الحكيم الحليم محمد -صلى الله عليه وسلم - كي لايشيع بين الناس أنه يقتل أصحابه - والذين صور للناس أنهم أصحابه -.
حينما عجزنا أن نقف أمام طغيان أمريكا , وحين عجزنا عن التضحية بهوى أنفسنا وولعها بحب الدنيا رحنا ننازع فئة خصصناها بالشر والفسادرغم أننا جميعاً حلفاء في مصيبة بغداد .
( سباب المسلم فسوق وقتاله كفر )
فبماذا افترقنا عن من ساهم في قتال المسلمين .
قتال المسلم كفر , والفرح بمصيبة المسلم نفاق , ولكن سباب المسلمين فسوق , والنهي عن المنكر فرض عين يوجب على كل من تركه اللعنة <( لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لايتناهون عن منكر فعلوه لبئس ماكانوا يفعلون)>
..نحن بحاجة إلى أن نحاسب أنفسنا قبل أن نحاسب الآخرين .. كلمة أرددها كثيراً لعلها تجد من يسمعها ويطبقها في حياته .
نحن بحاجة إلى أن ندرك أن قلوب المسلمين جميعاً تنبض ب( لاإله إلا الله ) وهذا الاجتماع يوجب علينا أن نحافظ على هذا النبض الذي يجمعنا من أي( زوابع رعدية تدمره ) .
نحن بحاجة إلى أن نتنفس قول الرسول -صلى الله عليه وسلم - (( لايؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه مايحب لنفسه ))
فأحدنا لايحب لنفسه الخروج من جنة العقيدة بسبب هوى أوقعه في ولاء الكافرين والفرح بمصيبة المسلمين .
أحدنا لايقبل بأن يخرج من نور القبر وضوء المسير على الصراط وأشعة شمس الجنة إلى ظلمة القبر وعتمة المسير على الصراط وأدخنة نار جهنم .
فلمَ لانجاهد في سبيل الحفاظ على ذلك عندنا وعند إخواننا بالكلمة الطيبة والدعوة الصادقة وحبس الانفعالات الغاضبة .

مجرد رأي, وطلب لاأمر :
أظن أن هذا الموضوع صار نسخة بالية للقصيدة فلماذا لايستفتح شاعرنا ومشرفنا أبوخالد موضوعاً جديداً تتمون فيه القصيدة دون أن يعترضها عبارات غير أبيات القصيدة لاشكر ولاثناء ولاسلام .

بوحمد
06-05-2003, 11:45 PM
حسناً...
فنحن أخوة من جديد...
فلنبقى في مجال الأدب إذن...
ويكفي من ردك إني عرفت قدر المتنبي لديك بعد قولي:

مالم يقله أبو الطيب لأكملهُ=وعد علي إذا أمهلني الزمنُ

والأن إسمحوا لي أن أوجه حديثي لأبي الطيب القائل:

إذا شاء أن يلهو بلحية أحمقٍ= أراهُ غُباري ثم قالَ لهُ الحقِ

فأقول له:

رُهِنْتُ يَومَا ًبِبَيْتٍ كَانَ مَـْديُونُ=ألا بِطَـْرفِ اللِسَان ِالحُرّ مَرهُونُ
فُتِنْتُ دَومَا ًبِهِ مَا نِلْتُهُ أمَلاً=كُلٌّ بِمَا لَمْ يَنَلْهُ بَاتَ مَفْتُونُ
ظَنَّا وأحُسِنُهُ بِالغَـْير أحسبُهُ=قَـْدرا ًمِنَ الحُسْن ِجَاءَ النَفْسَ مَشْحُونُ
بِعِشْق ِمَن كَلِمَات العِشْق ِتَعْذِلَهُ=فُضُول أشْعَارِهِ بِالعِشْق ِمَغْبُونُ
يُحْسِنْ بِهِ ظَنَّهُ بِالنَاس ِكُلِهِمِ=مَنْ يُحْسِن الظَّنَّ يَكْسُـوحُسْنَهُ حُسْنُ
ونائلٌ منهُمُ فِيْ نَولِهِمْ سَـلَفاً=وَسَئُّ الظَّنِّ يُـْردِي دينَهُ الظَّنُّ
أتقيةٌ بئس تقياهم نوائحهم=قولٌ ولا حربهم تُعلن ولا الأمنُ
أبا سويرٍ وأمهلني فما عَجُلَتْ=منى حروفٌ ولكن سمعها الأذنُ
تُصغي لكلِّ نحيبٍ إذ بها لصقت=من دمعها ذرفت أمٌ وما حنّوا
قنابلٌ وعلى طفلٍ سواقطها=غواصِباً نساءً، أشياخهم طعنُ
لاهينَ أنتم وما إعلامكمْ سفهاً=يُعلن خضوعاً ولكن أصلهُ الجبنُ
يُرضيك يا من زعمت الدين مرجعكَ=تُسبى بناتٌ بذنبٍ إسمهُ الدينُ

يتبع...

وغفر الله لي ولك...
بوحمد

بوحمد
08-05-2003, 04:29 PM
ماذا دهاكَ فصيحَ القولِ أسقمهُ=يلحنْ فؤادكَ؟! طبعٌ أم هوَ الوَهَنُ
أكلّ من صانَ عِرضاً قولكم:سقرٌ=نارٌ لهُ ولمن يرضى لهُ عَدَنُ!
أكلّ هذا لأني قلت معترضاً=بكلِّ دينٍ بهِ إن رضوا لُعِنوا
أيا كويتاً -ولو نقطع بك الرحمَ-= إن تفسد اليد تُبترْ يسلم البدنُ

محمد الجبلي
10-05-2003, 07:56 PM
السلام عليكم

إخواني الأحباب
كانت القصيدة في بدايتها رائعة , وكنا ننتظر نهايتها بفارغ الصبر فلماذا أحلتموها إلى نزاعات وشقاقات لم
يخلُ منها أي منتدى أوغرفة محادثة .
أونسيتم قول الله-سبحانه وتعالى - <(ولاتنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبــــــــــــروا إن الله مع الصابرين )>
وانا مع سامح , فلنعد الى القصيدة
وارجو من بو حمد ان يعيد ترتيبها لانني (( تلخبطت )) ولاستطيع ان اضيف اليها محافظا على وحدتها الموضوعية

بوحمد
10-05-2003, 08:48 PM
أيا عراقاً أحقاً قد هوى الصنمُ؟=أم الذي قد هوى عن اهلك الهمم ؟
أم هيْ ثيابٌ بَلَتْ بالغصب خالعها=لترتدي العُرْبُ ما خاطَتْ لها العجم
وتترك العرب أحكام الكتاب إلى=ولاء أعدائنا قصدا ليعتصموا
فلهف نفسي عراقٌ! أمرهُ عجبُ!=ما غاب من صنمٍ إلا لـَـهُُ صنمُ
ولا خرجت ـ عراق المجد ـ من الم=الا وضمك بعد المشتكى الم
ويُعدمُ المَجْدُ من جِدٍّ إذا هَزُلَ=ويُرتجى المَجْدُ لكن جِدُّكم عَدَمُ
لا يدرك المجد والاحلام نائمة=ولا العلا جلابها يا اخوتي الحلم
ذنوبُ امريكةٍ يا ابن الجلاب منتنةٌ=وكنتَ أنتَ ومن صُغرٍ بكَ اللِمَمُ
وصرت عبدا لامريكا وسيدنا=متى تسلطن فوق السادة الخدم
ولُطَّمٌ أُمُهُ إذ خابَ من أملٍ=لها، وتندبْ عليهِ لا على فَطِمُ
توحَّمتْ وعلى قِردٍ نجاستهُ=فجاءَ كلباً من الخنزيرِ لهْ شيمُ
بمثلهِ الوأدُ والله لنافعها=لا ديَّةٌ لهُ لا إثمٌ ولا غَرمُ
لاالحظُ مُسعِفُها، لاالرأيُ غالبها=لاالدينُ آمرُها، ذنبٌ هو القزمُ
فأيِّ ذنب وقبل الكلبِ فاعلةٌ=وأيِ ذنب لنا إذ سادنا الرخمُ
ذُلَّت بناتٌ لنا يا أمَّةّ العَرَبُ=فماجداتُ عَروبٍ عَيشُها سَقَمُ
حيِّ العروبة! إذ من بعدِ عِزِّهُمُ=أضحت نساء عراقٍ بالخِنا خَدَمُ
يهودُعُرْبٍ هُمُو إذ لفَّقوا كَذِبَاً=فما عراقُ المُنَى في عِرضِهِ كَلِمُ
بئس الروايا أساطيرٌ روايتهمْ=بالكذب قد بدأوا بالحقد قد ختموا

قلم الخاطر
12-05-2003, 08:04 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوكم الجديد ( قلم الخاطر ) 00 قام بالتسجيل يوم الأمس
أتشرف بالمشاركة معكم 00 املا تقويم قلمي عند الخطأ 00 وشكرا

ما بال امتنا تنازع بعضها
000 بقي الحثالة والابطال قد عدموا
لاترعوي نفس تتبعت الخنا
000 حتى تلاقي كتابا خطه القلم


تحيات قلم الخاطر

محمد الجبلي
12-05-2003, 09:55 PM
أهلا بك أخي قلم الخاطر في رحاب الفصيح
ولي ملاحظة اتمنى ان تتقبلها بصدر رحب
وهي كسر في الشطر الاول من البيت الاول
وكذلك في الشطر الاول من البيت الثاني
واتمنى منك التعديل

قلم الخاطر
14-05-2003, 01:10 AM
شكرا اخي ( ابو خالد)
وكما تريد 00 سأحاول التعديل مرات ومرات حتى يستقيم قلمي
فاني هنا احاول ان اكسب المعرفة والثقافة الشعرية
فأنا مبتديء ---- ارجو اعطائي رأيك في هذا التعديل

أضحت عروبتنا تبكي عروبتها ** مابال قومي اذا ما اقدموا ندموا
بغداد اذ سقطت يوما سنتبعها ** حكام امتنا 00 ماذا اذا علموا؟
اني لقائلها 00 والغيب اجهله** بئس الحكومات يا قومي ونحترم!

كما أود رؤية رأيك في بيت ( بوحمد):
ذنوب أمريكة يا ابن الجلاب منتنة ** وكنت انت ومن صغر بك اللمم

شكرا لأريحيتكم
اخوكم قلم الخاطر

بوحمد
15-05-2003, 10:48 AM
ذنوبُ أمريكةٍ والكلبُ أكبرها=وكنتَ أنتَ -ومن صغرٍ بكَ- اللممُ

محمد الجبلي
19-05-2003, 08:17 PM
ارايت يا قلم الخاطر (( العم )) بو حمد و
كيف ينطبق عليه القول (( ان اللبيب بالاشارة يفهم ))

وقد ذهبت بعيدا في سؤالك عن رايي حفي بيت بوحمد وكان الاولى بك سؤالي عن بيتي الذي قلت فيه (( وليتني ما قلت ))
لا يدرك المجد والاحـلام iiنائمـة ولا العلا جلابها يا اخوتي iiالحلـم
لان عجزه مصاب بكسر مضاعف ، ولم انتبه اليه الا اليوم فهانذا اعدله
ولا العلا ياني بها يا اخوتي الحلم
أوليس رائعا يا اخي قلم الخاطر تصيحيح اخطاء بعضنا ؟
ابقاك الله
مع محبتي

بوحمد
20-05-2003, 09:01 AM
"أنور الياسين أعلن في الكويت أمس عن البدء في تأسيس لجنة وطنية لجمع التبرعات لأسر ضحايا دول التحالف الدولي الذين سقطوا في حرب تحرير العراق. وقال رئيس اللجنة الشيخ سعود ناصر الصباح لـ"الوطن" إنها باشرت إجراءاتها التأسيسية للحصول على موافقات الجهات الحكومية وإن هدفها جمع التبرعات المباشرة من الشركات والمؤسسات والأفراد لمساعدة أسر الضحايا بسبب الدور الذي قاموا به لتحرير العراق وحفظ أمن الكويت والمنطقة بشكل غير مباشر عندما شاركوا في إسقاط نظام صدام حسين. وقال الشيخ سعود الصباح إنه ومجموعة من رجال الأعمال والسياسيين "يقودون حملة للتعبير عن تقدير الشعب الكويتي للعمل البطولي الذي قامت به قوات التحالف الدولي"، وعما إذا كان الموضوع أيضاً يشمل الضحايا من الشعب العراقي، قال الشيخ سعود الصباح إن جهات كويتية عديدة أخرى تقوم بهذا العمل، مثل جمعية الهلال الأحمر الكويتي، ومركز الإغاثة الإنسانية. وعن الهدف من إنشاء اللجنة يقول الشيخ سعود الصباح هو "أمران، أولاً التقدير والعرفان لدور هؤلاء الضحايا المباشر في تحرير العراق وقد تركوا كل ما وراءهم وقدموا لتنفيذ قرارات الأمم المتحدة وتحرير الشعب العراقي من نظام صدام حسين الدكتاتوري. أما الثاني فهو المشاركة بشكل غير مباشر في دعم استقرار الكويت وأمنها من خلال إسقاطهم نظام صدام حسين الذي كان يشكل تهديداً لأمن المنطقة ككل."

إنتهى الخبر ولم بنتهي العار ياكويت...

أخي أبا خالد هل نصمت والسكوت علامة الرضا!
أخي سامح هل نصمت والسكوت علامة درء الفتنة!

قبل أن أرى هذا الخبر (العار) في منتدى أخر كان قد وصلني" إيميل" من إخوة لازال عندهم أمل بالمقاطعة ويحثون الناس عليها..!!!

إن يُعدم الحسُّ قومٌ أو حيائهم***فهم بلا خجلٍ صُنَّع لما شاؤوا
حسبي الله ونعم الوكيل...

فَسَيُنْفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُون)(لأنفال: من الآية36
صدق الله العظيم
(وحزى الله معلمتي خير الجزاء)

بوحمد

سامح
20-05-2003, 03:23 PM
هذا الأمر يخص أوباش العرب ( الشيخ سعود الصباح )
ومن ناصره , فلا نعمم الحكم على الجميع .
وياأخي الحبيب
أعرض عنهم .. فمن يعمل سوءاً يجز به
أشعر بكلماتك تقطر أسى , فهل هؤلاء كل العالم
لازال في الوطن الإسلامي خير مادمت وشاكلتك يعيشون فيه
وهؤلاء الحثالة لايساوون شيئاً أمام بحار الصفو الإسلامي
المنتشرة في عالمنا الإسلامي .
أسأل الله أن يصلح أحوال المسلمين وينصرهم على أعدائهم.
ولك من القلب تحية صفاء وود
ياغالي :)

بوحمد
20-05-2003, 11:17 PM
كَرِهْتُ جَهريْ وَمَا بِالسِرِّ فَخَّارُ=سَئِمْتُ عُذري فَهَل للعُذرِ أعذارُ
سلختُ جِلدي لِأُرضي كُلَّ منتقدٍ=عُدِمتُ رأيّ فما تأتيني أفكارُ
سبحتُ عمري وبحر الهَمِّ يركبني=نزلتُ برّيْ وبرُّ التيهِ أشعارُ
وليلةُ الظنِّ لا يُرجى نوائمها=يُرجى نهارٌ وفجرُ الظنِّ أستارُ!
حياةُ حُرٍّ ولا شمسٌ تُزيِّنُها=حياةُ عَبدٍ وما للعبدِ أقمارُ


بوحمد

بوحمد
23-05-2003, 02:56 PM
كأسٌ ولا عتبٌ إن يُشربُ الكأسُ=ينسى -ومِن تعبٍ مِن ذلِّهِ- اليأسُ
وتزعمُ العُربُ أن الكأسَ جاعلهُ=فوق السحابِ -وإن بالذُلِّ هُمْ- رأسُ
تقادمتْ وبها سُكرٌ مُصيبتنا =أيُجديَ الصُمَّ صخراَ ضَربُها الفأسُ
حسٌّ فقدنا فما للحسِّ من أثرٍ=يأسٌ وتاهَ فما سعدٌ بهِ نحسُ
ورنَّةُ الكأسِ خزيٌ إذ قوابضها=صمٌّ فلا عتبٌ إن يُشربُ الكأسُ

بوحمد

بوحمد
23-05-2003, 03:26 PM
أهداني الشوقُ ما يسمو على الشَهْدِ= حلاً وردَّدهُ ريمٌ ومن نجدِ
أسيرةٌ ولأقلامٍ قصائدنا=حتى يُحرِّرها عِطرٌ من الحَمْدِ
إن كان ورداُ بأشعاري يزيُّنُها =فرَدُّكُمْ زادها ورداً على وردِ
أيا قصائدَ والأحزانُ من عَجَبٍ=أيضحكُ الحَرفُ والدمعةْ على خدِّي
بيضاءُ زرقاءُ خضراءُ الهوى كَلِفٌ=بها وكان لها عهداً ولي عَهدي
بغدادُ عُذراُ وما عُذرٌ هوَ القَنَطُ= تُزري دموعٌ إذا زادت عن الحَدِّ
ما خانَكِ الحَرْفُ مِنّي خانكِ الشَرَفُ=صَبٌّ سَلاكِ فلا قُربي ولا بُعْدِي

ناقضُ عهدَ حبيبته (بغداد)
بوحمد

بوحمد
23-05-2003, 05:26 PM
إلامَ تنظرُ ظبيُ العُرْبِ من عجبٍ=فلا أخٌ ولها يردع ولا نسبُ
ألا وقد خلعت -لا خوفاً- ملابِسَها=لا دينها وبها يشرف ولا العربُ
لم يحمها من كلابِ الغرب زاعمها=أمّاً لهُ فعلامَ اللوم والعتبُ
جيشُ العراقٍ -كويتاً- نالهُ هوسٌ=مثل السكارى إذا أغرتهمُ النشبُ
أغرتهُ غانيةٌ فجاءها ثملاً=فحاد عن قدسهِ من عُهْرِها شربوا
لو لم يكن له من ذنبٍ سوى حَوَلٌ=يكفي دناءة أصلٍ إنكِ السببُ
***
ما سامح اللهُ فرعوناً بذي قردٍ=ما عاتب منَ قارونهُ كَذِبُ
فكيف من سُجداً يلعنْ إذا سجدوا=وكيف من ركّعاً يَنهَبْ وقد نُهِبوا
وكيف من يجلب العاصي ويرسلهُ=نارٌ بأفعالهِ من حقدهِ حطبُ
سواك ينصرُ ديناً ولا لقبٌ= والاسم تحملهُ عارٌ بهِ اللقبُ
قُبِّحتَ يا من بالقول جاعلهُ=إسمٌ فصار-ومن أفعالك- الخِربُ
يا من أساؤوا وللأسماء منزلةً=يَلحق بأسمائنا -أمثالكم- عَطَبُ

بوحمد

بوحمد
14-08-2003, 04:07 PM
[/poet]

لخولةَ أطلالٌ وقد طَلَّ حُسنها=بشعركَ يا طرفاً وما زال يُنشَدِ
رأيتُ وفي نومي خيالاً حَسِبتهُ=ظلالاً لهُ خولٌ أيا طرفَ مَعْبَدِ
تلوحُ وهل للحُسنِ منها صبابةٌ=فخولةَ عُصفورٌ وبالشعرِ غُرَّدِ
وجَرَّدتُها من شعرك الحُسنِ نائلاً=فأضحت كباقي الخودِ لكن بِجُرَّدِ
فلما لمحتُ الوشمَ منها تَيَقَّنت=خويلةُ أن العشقَ يُنقِصْ ويُزدِدِ
وضاقت لها نفسٌ وقد نضحت ندى=كمن ضاقَ -مَن بالسقمِ فيهِ- بعوَّدِ
وقالت عَذيري من هواهُ بفاضحي= ألا كُلّ من لا يَتَّقي الوِردَ ورَّدِ
***
عَذلتُكَ يا طرفاً أبالوشمِ تُخدعُ=فما كان من بالوشمِ يُفتَنْ بمُسعَدِ
فقال أيا هذا ومالك والهوى=ألم ترَ أن الحُسنَ بالقَلبِ يرقُدِ
أيا عاذلي كُفَّ الملامَ فإنما=لِحُسنٍ بها بالوشمِ تُرقى وأُحْسَدِ
(ستُبدي لكَ الأيامُ ما كُنتَ جاهلاً)=لَتَكرعُ ناموسَ الغواني فتشهدِ
سألتهُ عن وشمٍ وعنها فقالَ ليْ=(ويأتيكَ بالأخبارِ من لم تُزَوِّدِ):
لخولةَ أطلالٌ غدت ومعالمٌ=فللهِ درُّ الوشمَ مَيْتَاً مُخَلِّدِ
بوحمد

سامح
14-08-2003, 05:42 PM
أهلاً وسهلاً بالحبيبِ المغيبِ:)

أين أنت ياشيخنا :D افتقدناك كثيراً ,,

سيدي الكريم

كنت أظن أن الغزل لم يأخذ نصيبه من نظمك

ولكن هاأنت تمتعنا بالغزل .. بطعم أبي حمد

ونكهته الخاصة ..

أتمنى ياأبا حمد أن تفرد لمنظومتك الرشيقة

موضوعاً خاصاً لكي يطلع عليها الجميع ..


تحياتي واحترامي لشخصك الرائع ,,

دمت لنا :)

بوحمد
17-08-2003, 09:54 PM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أولاً أشكر لك – أخي الكريم سامح- سؤالك عني. أما بخصوص (النظم) فهذا لا أعده ضمن الغزل ولكنها بداية محاولة وعدت بعض الأفاضل بها لمعارضة معلقة طرفة بن العبد!!

ثانياً أرجو أخي الفاضل أن أُترك في هذا الركن المنعزل... الهادئ من ركن الإبداع فهو يلائم حالة العزلة التي وضعت نفسي بها ولا يخفاك السبب...
الحالة المزرية التي وصل لها الأخوان في العراق....
خطب الجمعة..أراء المشايخ المتقلبة في المساجد والفضائيات...فما نسمعه منهم يوم السبت يناقض الأحد والذي يتعارض مع الاثنين!!
اليهود أصبحوا أشقاء لا يجوز لعنهم والنصارى أولياء يحرم ذمهم..
المناهج تُعدّل ...الذمم تُباع...
ألأبناء في العراق جياع...والأعراض مباحة...
دول الخليج مشغولة.. أين تقضي إجازتك؟..
تسوق في دبي..قطر..البحرين...الكويت...وآه وألف آه من الكويت....

فجأة أصبح الدين موضع شبهه...
العُبّاد الأتقياء أصبحوا أما سُذج أو إرهابيين يتبعون ما تتلوا الشياطين...
أما الكفرة والملحدين والمنتفعين ...فهم أصدقاء... أصحاب عقيدة!! علينا احترامها!!!

فما الدين الصحيح إذن؟ وما التعريف الجديد للكفر والإلحاد..(المسموح تداوله!!)؟! أم على العرب والمسلمين انتظار مايكروسوفت وأخر إصداراتها لتعريف الدين/الكفر/الإلحاد (ليتست فيرجن كما يقولون)...

يا سبحان الله...حتى زمن قريب كان الأب يدعو ربه أن يجعل ابنه مثل سعد بن وقاص وخالد بن الوليد وصلاح الدين الأيوبي ومحمد بن القاسم وطارق بن زياد و...و....أما الآن فهو يطلب لهم يُمنحوا فرصة العيش فقط!!!
أما من يتمنى أكثر من ذلك فهو بالتأكيد عندهُُ نزعة عدوانية"!!!


لا الدينُ دينٌ ولا العبَّادُ عبَّادُ=لا الكفرُ كفرٌ ولا الإلحادُ ألحادُ
لا العُرْبُ عُرْبٌ ولا الأعرافُ تعرفنا=وما هُدينا، فما سُدنا كما سادوا
ألا إذا بَخِلوا بالعدلِ نَقْبَلهُ=ألا ونقبلهُ جوراً إذا جادوا
يا من وهبتمْ لأجيالٍ لنا أملاً=ثُمَّ انتفضتمْ فما عُدْتمْ وما عادوا
سلوتهمْ وبُحورَ الجورِ تَلطُمُهمْ=ذَكرتهمْ وسماءَ الحَقِّ إرعادُ
مَسَاجدٌ ذِمَماً تَنْدُبْ مآذنُها=والشيخُ بوقٌ وللقوَّادِ قوَّادُ
ما الشعرُ- بعدَ قُيود الذُّلِ- يأسِرُني=الصمتُ أصفى فما أغلاها أصفادُ


بوحمد

سامح
19-08-2003, 08:59 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أستاذي الكريم ..
يهدنا الألم .. فنختار العزلة .. فهي تريحنا .

الفتن تتلاطم .. ولاحول لنا ولاقوة
لعلنا إذا اعتزلنا سامرنا الكتب فوجدنا فيها التشخيص
لمرضنا ومعه مرفق العلاج
لعلنا نجد في الكتب فتناً أعظم ومصائب أجل
فتهون مصائبنا وفتننا .

لن نقول لك اخرج من عزلتك .. فهي أنس ومن الهم شفاء
ولكن العزلة تحدد بزمن .. وأتمنى أن لايطول
فساحة الأدب خلت للذئاب والأوباش .. وإن تركها
الأدباء المخلصون منكم فلنقل عليها السلام .

نعوذ بالله من شر الفتن ..

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بوحمد
28-08-2003, 10:00 AM
[/poet]

يا قارئ الشعرِ لا يغريك ما فيه=هذا قريضُ لِمَن فيه ومِن فيهي
إن القوافيَ لا تأتي بلا سببٍ=قد سَاقها لكَ مَن بَرقاً سواقيهِ
فما عَصَتْ غَيرهُ إلا لهُ طَوَعَاً=وما نأت عَنهُمُ إلا لتأتيهِ
مُنادياً لا يُجِب سُقماً ويسمعهُ=وما بهِ صَمَمٌ لكن مناديهِ
إلّا ويسألني من لا أُمازِحهُ=ما بال دلوُكَ ينأى عن دواليهِ
وكُلُّ قومٍ لهمْ لُسْنٌ تُقارِبهمْ=فقلتُ ذاك لِأنَّ الضِدَّ يُدنيهِ
كَذاكَ واسمٌ بهِ سقمٌ لِحاملهِ=وغايةُ الطبِّ بَعضٌ من أساميهِ
وكُلُّ غَيمٍ لَيَسبِقْ ماءَهُ بَرَقاً=والغيمُ منهُ لَرعدَ البرقُ ساليهِ
كفاقد الكَفِّ لا يُعطي إذا مَلَكَ=ما كانَ فاقِدهُ شيئاً بِعاطيهِ
ومالكُ النفسِ إذ ينضحْ وإن عُدِمَ=أما وكُلُّ إناءٍ بالذي فيهِ
عَجِبتَ من شعرهِ! فالسحرُ مرتعهُ=ثَنَّت حُرُوفهُ ما ثَنَّت معانيهِ
(مُستغرباً) أوَيغري الناسَ؟ يا عجبا!=هذا الذي قد غدت غُرَّاً قوافيهِ
قد كان لا يُطربُ الآذانَ من ثَأبٍ=أضحت قوافيهِ في سُكرٍ تناجيهِ
قد تُهتَ في دربِ علمٍ عالِ تطلبهُ=مستوحياً أملاً من ظِلِّ ماضيهِ
وناقدُ النُطْقِ ما يدريهِ عِلَّتهُ=غَريبهُ فعسى يُنجيهِ مُنجيهِ
موسى –كليمُ عَزيزٍ- قَولهُ عُقَدٌ=يُحْلِلْ وعَقد لسانٍ مثلهُ التيهِ
فاستر عيوبهُ إن العيبَ طائلةٌ=علَّ الذي من بلى بالعيب باليهِ
مضى ويومهُ لا علمٌ يُناصرهُ=أتى وليلهُ من جهلٍ يُعاديهِ
وضيعةُ الشعرِ أمثالٌ لها ضُرِبَتْ=فَلَمْ أجِدْ بِسِواهُ شَخْصها فيهِ
وتسأمُ النفسُ من عَبدٍ إذا جَهُلَ=وترمدُ العينُ إن حُرّاً يُحاكيهِ
مَن يقطعُ الوردَ والأشجارَ من سفهٍ=مَن يمسكُ الكأسَ إن لاحتْ بواقيهِ
مَن يَدفنُ الجُبَّ والأنهارَ غاربةً= شُرْقاً عطاشَ ومن يَسقيهِ يَسقيهِ
والناسُ بئرٌ وماءٌ دونها سُكِبَتْ=تلك الحروف فما يلقيهِ يلقيهِ
أنَّى ليَسمَعُ بَطنُ البئرِ عاقرها=طَيْناً مَسالِكهُ والجهْلُ كاسيهِ
إن يأمرُ العقلَ حِسٌّ –إن يحوزهما-=ظَنَّ اللِسانُ وإنَّ الظَنَّ ناهيهِ
حَرٌ وبئرٌ لولا الماءُ ما افترقا=مثل السراب فما يُبديهِ يُخفيهِ
وما خَيالُ غَدٍ إلا حُمائِمهُ=الليلُ يَحيا بهِ والفجرُ يَنعيهِ
ألا لِكُلِّ خيالٍ مَنْ يُقَرِّبهُ=إلا خَياليَ أُقصيهِ لأُدنيهِ
إن ألقِ بالحرفِ وسطَ الجُبِّ غائرهُ=لو بعدَ حينٍ لَيُسْمَعْ للصدى إيهِ
وشِعْرِيَ اليوسفيْ جُبّاً مواعدهُ=لبئس سيّارةً مَنْ لَمْ تُوافيهِ

بوحمد

بوحمد
10-09-2003, 07:47 PM
[/poet]

وجاءني مِن بلادِ العُرْبِ باكيها=مُحَمَّلاً بهمومِ العارِ شاكيها
نِسَاءُ عُربٍ وهذا اليومَ حَالَهُمُ=فاسمعْ وما دارها عنّا بقاصيها
***
غَزالُ عُرْبٍ وطوعاً عورةً كَشَفَتْ= لا الأخُّ زاجرها لا البعلُ ناهيها
سألتُ عنها وعن من لا يفارقها=ما بال نصفهُ إن تُحجبْ يُعاديها
"أهلاً"! (ونظرةُ هُزءِ القوم باديةٌ)= قالوا: "وسهلاً" فأيّ البدوِ آتيها؟!
فاعْلَمْ هُناكَ مَن في العُري يَحسِدُنا=نسائنا طُرُقٌٌ من شاء يمشيها
فما سمعنا بوردٍ نالَ راحِقُها=شرٌّ، ألا عَجَباً! ذنبٌ لساقيها؟
وهل إلهك ينشئ جنّةً وإذا=ما زارها تعِبٌ إلّا بنى فيها
تهفوا النفوسُ إذا ما الزهرُ في حُرُمٍ= تسمو ولذّةُ خَدنٍ نصفهُ ليها
ولذّةُ الخمرِ لا تصفو بلا خَدِنٍ=فلا تُلامُ النساءُ في زوانيها
والصيفُ إن وَلِهاً يأتي لواجدنا=بنسوةٍ ولهُ تجثو أمانيها
لا ترتدي الغيدُ إلا ما يُمتِّعهُ=لا نقبلُ الضيفَ يوماً لم يعرّيها
والبعلُ منا إذا ما الخيطُ لاصقها=أمسى بعرسٍ وأن القومَ تُحيها
فأيُّ سحرٍ وبَعدَ العُري ننشدهُ=كثبانُ رملٍ على الأمواج راسيها
سفينةٌ هي إن لاحت قوائمها=ربانها يُكرمُ الزوارَ مِن فيها
لو يعلمُ الخيطُ ما نُعمى يُعاشِرُها=ما فارقَ الخيطُ يوماً أو يُلاقيها
لكنهُ الخيطُ إذ لا بُدَّ تاركها=ينأى وعن روحِ إن خيطاً يُجافيها
تغدو الحسانُ بشطِ اليمِّ حالمةً=والحُسنُ فيها إذا ما اليمُّ كاسيها
عقودُ رمّانِ بالشكوى لصارخةً=إلامَ طول اصطبار الغيدِ جانيها؟!
أصغى خجولاً لشكوى العقدِ فاتنهُ=فبان منهُ على استحياءِ خافيها
وقالَ يا مَنْ بِعِطْرٍ ساهمٌ كَلِفٌ=وقطفُ عِقدٍ ألا بالعودِ هاديها؟
إلّا ولحظٌ لها صمتاً يُعاتِبُهُ=فيسبقُ السهمَ غُنجاً سِحْرُ باريها
بِصَمْتِها عَذَلَتْ واللحظُ فاضِحُها=أصْغَتْ لِعَينٍ لها عينٌ لرائيها
قد أعربَ الحُسْنُ مِن شوقٍ وإن عَجَمَ=منّي اللسانُ أماناتٌ يؤدّيها
***
هذا وحالُ عُرَيبٍ في لَظَى لَهَبٍٍ=مُذ صُغِّرَ العُرْبُ والباءاتُ ساليها
وقشَّةٌ لغريقٍ لم أصُادفها=يا قومَ غرقى ألا عُرباً أناديها
فَحثوا التُرابَ على وَجهي بِلا أسفٍ=بل يُزريَ التُربَ أن عُرْباً تُواريها

بوحمد

بوحمد
18-09-2003, 02:46 PM
نشرت مجلة صباح الخير المصرية –منذ ثلاثة أسابيع- صورة كاريكاتيرية لامرأة واقفة على شط البحر لا ترتدي إلا لباس البحر المسمى "ذو العُقَدْ" وهي تصيح قائلة" يا ناس، أريد من يفك لي عُقدي ".. و"ذو العُقَد" هذا هو عبارة عن قطعة صغيرة من القماش تعقدها المرآة حول عورتيها وصدرها (لتسترها!!!). وللاسم أكثر من دلالة تناولتها تعليقاتهم بسخرية عجيبة، سواء المؤيد منهم أو المستنكر!!
منذ ذلك الحين والصحف والمجلات المصرية، وبعض الصحف العربية والخليجية أيضاً، رأت في هذا الموضع ما يساعد على نشر بضاعتها (والتي هي في الأصل كاسدة)...
وبالرغم من التعليقات المتباينة للأخوة (والأخوات) المصريين، الفاسقين منهم والمتدينين، السنة والشيعة..إلا إني أعترف أن هناك شيئاً واحداً جمع بينهم – بالإضافة لذي العقدة - وهو خفة الدم...
الفاسق يتخذ من مبدأ حرية المرآة ذريعة للعري!..ويقارن بين ما يدعو إليه من إباحة لعري المرآة و زواج المتعة في إيران و المسيار في السعودية!.
والمتدين يتفلسف –ولسبب لا يخفى على أحد!- ويقول: "علينا أن لا نستعجل ونصدر حكماً على هذه المرآة المسكينة بدون أن (نتفحص) الدوافع!! فلعل لها عذرٌ ونحن نلومُ.."!

ولكني أقول شرّ البلية ما يُضحك..

جمع أحد الظرفاء تلك المقالات وأرسلها لي مع صورة "ذو العقدة" وطلب مني أن أجيزها بقصيدة..
ففعلت:
[/poet]

لا البَحْرُ أسْكَرَها ولا الخَمْرُ=لا الحَرُّ أنْطَقَها ولا السِحرُ
معقودةُ الوسطِ لا حلٌّ ولا حَرمُ=أفتى بذاك وقبل جَهرها سِرُّ
يا من رجا عُقَداً يُحْلِلْ نواظِرُها= وصاحَ مِن غيظهِ: سُحْقاً لِمَ السترُ؟
أيُطْلَقُ الطَرْفُ والأشواقُ في لَهَفٍ=ويُعْقَدُ القُبلُ و الأردافُ والصَدرُ؟
أيُكْشَفُ القبحُ والأستارُ حاجبةٌ= ويُسترُ الحُسنُ والآمالُ والقهرُ؟
ما ضرّ من –خَرِفاً- بالستر آمرنا=ومُسكناً سفهاً لذاتنا القبرُ
ومفتياً –عجباً- والجهل ُ عمَّتُهُ=ولم يرَ البدرَ أن يُبدى لهُ البدرُ
اقرَّ حكمه إذ قد شاب شيبتهُ=وليت شعري (بما؟) والشيبُ إذ غِرُّ
من علّم الشيخَ ما تُبدي وما تَذرُ=من شيّبَ الشيخَ إلا البيضُ والسمرُ
إن كانت الفتوى ولم تُبْصِرْ محاجركمْ=فما عدلتم وحتى تُبْصِروا الحِجرُ
يا من شكوتم بمهرٍ نحن نطلبهُ=حجبتم الغيد (أن:..!) حتى غلا السعرُ
ويُقسمُونَ لنا نُغنيكمُو أملاً=ولا به قَسماً يوما همو برّوا
ومتعةً منعوا! مسيارهُ سمحوا!=ورغبةً كبتوا تبّاً لم الفخرُ
بصدِّ كم رحمةً بالعالمين إذا=أجازها، عُمَراً حتى وما سَرّوا
أتمنعون حلالاً ما خلا سبباً=وقد أجازَ الإلهُ من لهُ الأمرُ!؟
وأبدعت بزواجاً -لست أذكرها-= فالجورُ عاداتُ مَنْ جيرانها الجَورُ
إن كان حَجْبُ مَحَاسِنٍ بالعُقُودِ تُقىً=فَعَقْدُ فَتْوى بِلا عِلمٍ هوَ الفُجْرُ
شيخٌ لهُ قَلَمٌ من لحظها سالَ=ويُنعتُ الشيخُ حتى لُقِّبَ الحَبْرُ
لما بدا لهُ ما أفتت محاسنها=أفتى بِحُجَّتِها: نهيٌ (ولا أمرُ!)

***
صباحُ خيرهمو بالعري تفضحنا=كأنّنا في صَمَمٍ حتى بدا الجأرُ
ها فتوى فُجْرٍ بدت والصيفُ موعِدُها= تبّاً وتبّاً وتبْ ما صبَّ ذا النهرُ

بوحمد

بوحمد
19-09-2003, 06:14 PM
وهذا كاريكاتير آخر..
يقال أنه حدثت خصومة بين أستاذ مصري للغة العربية وأستاذ سوداني في الرياضيات وحضر المشادة الكلامية أستاذ العلوم الأردني وزميله السوري -أستاذ التربية الفنية-، أما أستاذ ألألعاب الرياضية المغربي فقد وقف مع زميله الباكستاني –أستاذ اللغة الإنكليزية- في مدرج المتفرجين مع بعض الطلبة الذين حضروا الواقعة...
تسألون عن سبب الخلاف؟..لا يهم..فما أكثر وأتفه الأسباب التي يختلف العرب عليها...
السؤال الحقيقي هو...كيف تمت المصالحة..فهو يندر حدوثه..هذا هو السؤال والنكتة بنفس الوقت...
قال السوداني وهو في فورة الغضب مهدداً زميله المصري: "سأشكوك للجامعة العربية"...أطبق الصمت على كل الحاضرين، محاولين فهم السر في قوة تهديد السوداني، ولكن قطع الباكستاني عليهم أفكارهم بقوله بصوت عالي:"هذا فين جامعة عربية...أنا في يروح و يحل هذا مشكل..انتو ما في جنجر حتى أنا يرجع...بس هذا جامعة عربية ..في فاتح..في نفر كويس...؟"
هنا غصّ الجميع في الضحك وانتهت المشكلة..
ألم أقل لكم أن مشاكلنا تافهة!!وحلّها أتفه....
[/poet]

عُذرُ العُلى دربُهُ قاساهُ بالغهُ=ماعُذرُ دربكمو؟وَهْنَاً ألِفْتُوهُ؟!
ويسكنُ البيتَ قبل الناسِ جامعهم=ليأنفُ العِزُّ عن بيتٍ سكنتوهُ
يشقى العراقُ بوعدٍ كان قاطعهُ=أخٌ!بكلِّ أخٍ! وعداً وعدتوهُ
إن يسألُ الأبُّ عن مَنْ حَلَّ ساندهُ؟=أو تسألُ الأمُّ إن طفلاً رَحِمتوهُ؟
أو يسألُ الربُ قرآنٌ لهُ تُلِيَ=ماذا فعلتم بهِ وقد أجدتوهُ؟
فهل بصورةِ حَرْفٍ تشغلونَ بهِ=عن ما دعاكم وروحُ الحرف تنسوهُ
يُجَرُّ ناصِبُ مفعولاً بهِ كُسرَ=ومن -وبالإسم فاعلٌ- رفعتوهُ!
ولولا بالسقمِ سيرةٌ تُبادرني=لقلت فيكمُو قولاً ما سَمِعتوهُ
فصيحَ أقوامَ نومٍ! إذ شخيركُمُ=عَلا! فهذا عُلاكمْ قد بلغتوهُ!


بوحمد

أبو الحسين
07-09-2004, 10:47 PM
عضو جديد يلتمس العذر في تطفله على الأخوة الشعراء، ولكن هي نبضة قلب، وتدفق شعور أصبح من مرارته كالعلقم إن لم يكن أشد، فآه آه على أمة تدعي الإسلام بأقلامها فقط:

أم تلك معضلة الأخلاق وا شجني: إن غاب دين الفتى أو غابت الهمم

خالد بن حميد
15-06-2006, 01:33 AM
ماغاب دين ولكن غاب حامله *** واسحرتاه إذا لم تنهض الأمم
الأساتذة الأكارم : كثيراً ماكانت تدعوا الأستاذة الغائبة الحاضرة معالي لنقل موضوع الإجازة إلى منتدى الإبداع . وها انا أنقل لكم شقيقاً له. ننتظر تفاعلكم وإبداعكم .
أستاذي أبا الحسن محمد جهالي البيت السابق غير قابل للنقد:)
دمتم بخير

محمد الجهالين
15-06-2006, 09:34 AM
ماغاب دين ولكن غاب حامله *** واسحرتاه إذا لم تنهض الأمم
إن لم أستطع نقدا ، فلن أستطيع حمدا :)

"دين " في تنكيرها وجوب تغييرها
" سحرتاه " سين متعجلة ، وحاء متمهلة

خالد بن حميد
15-06-2006, 04:14 PM
[size="5"]
" [b]سحرتاه " سين متعجلة ، وحاء متمهلة
واحسرتاه(ops

إكـــلـيـــل
15-06-2006, 09:43 PM
السلام عليكم ورحمة الله

بداية أشكر الأخ الأستاذ (أبو طارق) على دعوته لي للمشاركة في هذه الفكرة الرائعة التي جادت بها أختنا الأستاذة (أنوار الأمل) .. وبما أنها صاحبة الفكرة فأنا ألحّ إلحاحاً أن تشارك ولو ببيت .. فلدي إحساس بقدرتها الفائقة لما لمسته من تعديلات لغوية وعروضية ..

وهذه مشاركتي الخجولة :

طال انتظاري ولم يهدأ بيَ الألـمُ *** وجذوة الحرف في الأعماق تضطرمُ
قد بـتّ والليل نلهو في مرابعنــا *** ونحتسي قهوة النجوى ونقتســـــــــمُ
ماذا أقول..؟ عراق اليومِ تسحقها*** سنابك الغرب والأوغاد والخـــــــدمُ
طال انتظاري ..فيا تابوت محبرتي** أقبلْ .. ونكـّـسْ شموخاً كان يا علــمُ

إكـــلـيـــل
15-06-2006, 09:48 PM
طال انتظاري ولم يهدأ بيَ الألـمُ *** وجذوة الحرف في الأعماق تضطرمُ
قد بـتّ والليل نلهو في مرابعنــا *** ونحتسي قهوة النجوى ونقتســـــــــمُ
ماذا أقول..؟ عراق اليومِ تسحقها*** سنابك الغربِ والأوغادُ والخـــــــدمُ
طال انتظاري ..فيا تابوت محبرتي** أقبلْ .. ونكـّـسْ شموخاً كان يا علــمُ


لا أدري كيف أنسق هذه الأبيات !!

إكـــلـيـــل
15-06-2006, 10:01 PM
يبدو أن مشاركتي لم تظهر بعد هنا .. !! ربما كانت في مكان آخر .. لا أدري فما زلت مستجداً في عالم التكنولوجيا .. سأكتبها هنا مرة أخرى تلبيةً لدعوة الأستاذ (أبو طارق) :

طال انتظاري ولم يهـدأْ بـيَ الألـمُ *** وجذوة الحرف في الأعماق تضطرمُ
قد بـتُّ والليلَ نلهو في مرابعنـــا *** ونحتسي قهوة النجوى ونقـتســــــــــمُ
ماذا أقول..؟ عراقُ اليومِ تسحقها *** أراذل النـــــاس والأوغاد والخــــــدمُ
طال انتظاري..فيا تابوت محبرتي*** أقبلْ.. ونكـّـسْ شموخاً كان يا علـَــمُ

إكـــلـيـــل
15-06-2006, 10:56 PM
هههههههه .. الآن ظهرت أمامي مشاركتي ثلاث مرات متوالية .. سامحك الله يا أبا طارق .. الموضوع لا يستحق كل هذا التكرار !!

خالد بن حميد
15-06-2006, 11:31 PM
الأستاذ الفاضل إكليل . كان عليك أن تشاهد الموضوع اولاً قبل اعتماد الرد حتى لا تقع في التكرار:)

عسلوج
16-06-2006, 07:34 PM
لا الدينُ دينٌ ولا العبَّادُ عبَّادُ=لا الكفرُ كفرٌ ولا الإلحادُ ألحادُ
لا العُرْبُ عُرْبٌ ولا الأعرافُ تعرفنا=وما هُدينا، فما سُدنا كما سادوا
ألا إذا بَخِلوا بالعدلِ نَقْبَلهُ=ألا ونقبلهُ جوراً إذا جادوا
يا من وهبتمْ لأجيالٍ لنا أملاً=ثُمَّ انتفضتمْ فما عُدْتمْ وما عادوا
سلوتهمْ وبُحورَ الجورِ تَلطُمُهمْ=ذَكرتهمْ وسماءَ الحَقِّ إرعادُ
مَسَاجدٌ ذِمَماً تَنْدُبْ مآذنُها=والشيخُ بوقٌ وللقوَّادِ قوَّادُ
ما الشعرُ- بعدَ قُيود الذُّلِ- يأسِرُني=الصمتُ أصفى فما أغلاها أصفادُ
[/poet]

بوحمد

أنــحنــي تــقديـرا يــا ســيِّدي الــفاضل,فــالــشعـر هـكـذا أو لآ يــكــون , بارك الله فــي قــريـحـتـك وإبــداعــك ودمــت مــتـواجــد ,لـك مـنـي كـل تـوقـيعـي فـيمـا قـلت وتــقول , أمـا الــعـراق فــالحــديــث يــطـول بــلآ فــائــده,,, مـن بــيـده الــعـنان فـي وضع الإنــبـــطاح ,فــهـل تـتـصـوّره أن يــستــوي قــائـمـا ؟؟ ســامـح اللـه الأوائــل ....أبــوصابر


هَــل أتــجــرَّد مِــن كــلِّ مَــوَازيـــنـي=وأفــصلُ جُـلَّ الأمــور عــن يـَـقـينــي
كــيف أحـيـَا بـما عَـلِمـتُ مُــعْـتَـصِـمًـا= وشـمـالـيَّ يَخــدَعَــهُ تـارَةً يـَـمـينـي
أفــــضِّــلُ عَــــدوًّا عِــشــتُ أرصــــدهُ= عَــن صَــديقٍ يَـعــبَـثُ مَـكرًا بـديـني
قـتَـلـونــي بـقَـولهـم شِــرِّيـــرَ الـفَـلآ= لـيْـتـهم كــسَبـُوا غِـيرتـي وحَـنـيـنـي
تــقاضـَـوْ مَــهْـرَ زواجــتـي بــالــمـنـيّه= وكـشفـوا لـهُـم مَـخـبَـئـي وكـمـينـي
أنـا الــصَّــحــراءُ أبــكي أبا مُــصـعَـبٍ=رَحَـــلَ اللَّـــيـثُ ودمَــهُ بــسِـكـّـيــنـي