المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : ماالأمر من الفعل (رأى)



قطرالندى
30-10-2006, 12:45 AM
:::

الفعل رأى ، يرى ، ترى

وأخيرا ..

لم أجد فعل الأمر لهذه الكلمة ;) فما هو ؟

الحسيني المعتزلي
30-10-2006, 01:00 AM
الأخت قطر الندى

سلام الله عليك

للمذكر: رأى / يرى / ر (بالكسر)

للمؤنث: رأت / ترى / ري

تحياتي وسلامي

الحسيني

خالد مغربي
30-10-2006, 01:19 AM
بوركت أخي الكريم
نفع الله بك

د.بهاء الدين عبد الرحمن
30-10-2006, 06:17 AM
أخي الحسني قلت:

للمذكر: رأى / يرى / ر (بالكسر)
لعلك تقصد: رَه ، بالفتح، لأنه مبني على حذف حرف العلة (الألف) وما قبل الألف مفتوح، وبعض العرب يأتي به على القياس: ارأَ.
مع التحية

ماضي شبلي
30-10-2006, 11:45 AM
نعم الصواب ما قاله الأغر

الأمر من ( رأى ) : رَ ( بالفتح ) والهاء هاء السكت

أبو ريان
30-10-2006, 12:26 PM
هاكها قاعدة : فعل الأمر يُبنى على ما يٌجزم به مضارعه؛ (يرى لم يرَ الأمر رَ)

الحسيني المعتزلي
30-10-2006, 02:54 PM
حضرات الإخوة الأفاضل

سلام الله عليكم ورحمته وبركاته

شكرا لكم على الإستدراكات ونفعنا الله بعلمكم والسلام

الحسيني

العاذلة
30-10-2006, 05:55 PM
أشكركم على تلك المعلومات القيمة والنيرة ، ولكني لم أقرأ في حياتي جملة فيها فعل مكون من حرف واحد فقط هلا تكرمتم بمثال لأستعين به في تثبيت المعلومة وجزاكم الله خيرا.

أبو تمام
30-10-2006, 10:53 PM
قال تعالى:"يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا"

قوا: فعل الأمر من (وقى) ، وهو مكون من كلمة واه (قِ) ولاتصال الضمير المتصل (الواو) حذفت هاء السكت .

قطرالندى
31-10-2006, 10:17 PM
أشكركم شكرا جزيلا على هذا التفاعل الجميل .
ونفع الله بكم

وشكر خاص للأستاذ أبو تمام لربطه السؤال بالآية القرآنية ( المثال مميز جدا)

ولكني لم أفهم هذه النقطة :


وهو مكون من كلمة واه (قِ)

(واه ) بالذات .

وجزاكم الله خيرا.

أبو تمام
01-11-2006, 12:18 AM
والشكر لك أخي قطر الندى.

عفوا ، لا أدري من أتيت (واه) :)
لعلي أريد "وهي" .

قوا: مكونة من فعل الأمر من "وقى" (قِ) ، ومن الضمير المتصل (الواو).

ولك التحية

ابن المقفع
02-11-2006, 08:46 PM
وأيضاً

الفعل الأمر من " وعى " ( عِ ) .

ايام العمر
03-11-2006, 05:58 PM
ماشاء الله نفع الله بكم وبعلمكم

حبيب العربية
17-11-2006, 10:54 PM
السلام عليكم، مما أذكره أن أحد أساتذتي بالنحو روى أنه عندما كان صغيرا كان يسمع آمر الجند يأمره من هم تحت إمرته بقوله:"يسار ره"، ولم يفهم المقصد منها حينئذ.

أبو تمام
17-11-2006, 11:39 PM
وعليكم السلام أخي حبيب ، ذكرتني أيام الدراسة في المدارس ففي كل صباح تسمع في الطابورالأستاذ يقول: يسار رَحْ (فيوسع الطالب رجله اليسرى ويفصلها عن اليمنى ، مع ضرب القدم اليسرى بالأرض ، ثم يقول الأستاذ: استعدْ " فيرجع الطالب رجله ويضمها مع اليمنى ) لا تنس مع مد همزة (استعد) صوتيا وله نغمة في أذني من تلك الأيام إلى الساعة ، وإلى الآن موجودة هذه العبارة في طابور الصباح في المدارس عندنا.

الشاهد :
أخطأ معلمكم النحوي سماعا ، وأخطأت تقديرا .

في المعجم الغني ."رَوِحَ الشَّيْءُ" : اِتَّسَعَ. رَوِحَ الرَّجُلُ": كانَ في رِجْلَيْهِ اتِّساعٌ" .

فكلمة ( رحْ) فعل أمر من روِح ، أي كلمة رحْ بمعنى :اتسعْ .

وعليها نغمة طابور الصباح .

والله أعلم

أبو تمام
17-11-2006, 11:43 PM
ولا أعلم إن كان في العسكرية أم لا .

كأن يخاطبهم بالنظر على جهة مقصورة واقعة على جهتهم اليسرى .
فإن كان كذلك فالأستاذ أجاد سماعا ، وأنت أحسنت تقديرا ، وأنا أخطأت حكما :)
لكن هذا المتداول عندنا في البلاد .

د.بهاء الدين عبد الرحمن
22-11-2006, 06:32 PM
أخي أبا تمام حفظه الله
في العسكرية التي أديتها الآتي:
يسارا ره: بمعنى انظر يسارا في أثناء المشية العسكرية.
وقوفا قف: تقال للجند الماشين مشية عسكرية وبسماع قف يخطون خطوتين ويقفون في الثالثة بضربة قوية من القدم اليمنى على الأرض.
استرح: يقال للجند الواقفين في الصف فيباعدون الرجل اليسرى عن اليمنى، وتلفظ: استاااااااااارح.
استعد: هذا عكس استرح أي عليهم إعادة الرجل إلى الوضع الأول لتكون مع القدم اليمنى ما يشبه الرقم سبعة، كل ذلك يتم بضرب القدم بالأرض بقوة، وتلفظ أيضا: استاااااعد.
مع التحية.

عبير نور اليقين
23-11-2006, 11:56 AM
سلام الله عليكم ..
جمع ابن مالك الأفعال العشرة التي يجىء الأمر منها على حرف واحد في أرجوزة ماتعة سهل حفظها ! وقد نقلها صاحب التصريح ..تعذر علي نقلها لشغل طارئ ؟!

كشكول
16-02-2007, 06:29 PM
السلام عليكم

يا عبير, هل لك أن تنقل بيتا أو بيتين منها؟ وسنكون شاكرين لك.

والسلام

الأحمر
16-02-2007, 08:26 PM
السلام عليكم
لعلكم تأذنون لي بهذه المشاركة

ذكرها الخضري في حاشيته على شرح ابن عقيل و ذكر معناها و كيفية إسنادها للواحد المذكر ثم المثنى مطلقا ثم الجمع المذكر ثم الواحدة ثم جمعها

قال الشيخ الخضري :


إنـي أقـول لمـن ترجـى شفاعتـه # ق المستجيـر قيـاه قـوه قـي قيـن
وإن صرفت لوال شغـل آخـر قـل # ل شغـل هـذا ليـاه لـوه لـي ليـن
وإن وشى ثوب غيري قلت في ضجر # ش الثوب ويك شياه شوه شي شيـن
وقـل لقاتـل إنسـان علـى خـطـأ # د من قتلـت ديـاه دوه دي ديـن
وإن هموا لم يروا رايى أقول لهـم # ر الرأي ويك ريـاه روه ري ريـن
وإن هموا لم يعوا قولي أقـول لهـم # ع القول من عيـاه عـوه عـي عيـن
وإن أمـرت بـوأي للمحـب فقـل # إ مـن تحـب إيــاه أوه إي إيــن
وإن أردت الونى وهو الفتور فقل # ن يا خليلـي نيـاه نـوه نـي نيـن
وإن أبى أن يفئ بالعهد قلـت لـه # فِ يا فـلان فيـاه فـوه فـي فيـن
وقل لساكن في قلبي إن سواك بـه # ج القلب من جياه جـوه جـي جيـن

ضاد
16-02-2007, 08:29 PM
هي \رَ\ على القاعدة و\انظُر\ على الاستخدام الشائع.
مثل اسم الفاعل من \جاء\ فقليل من يقول \جاءٍ\ والأشهَر \آتٍ\.
بوركتم جميعا.

العقرب
25-02-2007, 04:06 PM
جميل ما يتم طرحه هنا، و تحليل الفعل كالتالي:
رأى في الماضي، يرى في المضارع و عند الجزم لم يرَ بالفتح، و من المعلوم أن فعل الأمر يبنى على ما يجزم به فعله المضارع أي على حذف حرف العلة من آخره، و الذي حدث هنا أيضا حذف ياء المضارعة من أوله لأنها مختصة بالفعل المضارع و لا حاجة لها هنا ، و النتيجة النهائية: رَ بالفتح.

صالح بن سعد بن حسن المطوي
25-02-2007, 05:12 PM
لقد ذكر الأخوان الأمر من الفعل (رأى)

للمذكر: ر (بالكسر) ,و:رَ ( بالفتح )

وللمؤنث: ري , و:ريـن

وا ستخرجوا قواعد لها

من يقرأها يحسب أن هذا قول لا مراء فيه

وهو كلام أوهى من بيت العنكبوت

لأن ماذكر على القياس القبيح

الذي لا يمت لقول العرب بشيء

فلم يذكر في القرآن الكريم

ولا الحديث الشريف

و لا الشواهد الشعرية المعروفه

و لا النصوص الأدبية المنقوله

عن عصور الأستشهاد

وراء , مذكوره في القرآن كحرف

في (الر)

و الصحيح

للمذكر:(فل ترى,أو: لترى, و: أره , أرهما , أروه.. )

وللمؤنث:(فل تري ,أو : لتري , و: أريه , أرينه, أرينهما ....)

هذا بالمختصر

ومن كان ليده حجة ودليل وبينة

فالبينة على من أدعى

بعكس ماقلت

و لا يقول لي قال فلان

فهذه ليست حجة للعلم والعلماء في كل مكان

و لا تقال الا بعد الامتحان

لخالد
26-02-2007, 01:25 AM
السلام عليكم

لم لا تستعمل جمل مثل :

رَ تلك الشجرة البعيدة هناك !

صالح بن سعد بن حسن المطوي
26-02-2007, 03:49 AM
وعليكم السلام

رَ بالفتح أستعملت عند بعض العوام

أختصاراً لكلمة : رَح أي أذهب

و أستعمت بالفتح والكسر عند الرعاة لزجر البهائم

و بالضم أختصاراً عند بعض العوام

أختصاراً لكلمة :روي من الأرتواء

وكلا هذه الإختصارات

تطلق بفعل الأمر النافذ فهي تقال للصغير والحقير والبهيمه

وعند الغضب الشديد حينما يصعب على الإنسان النطق من الكلمة

إلا أولها

وهذه الحالات الثلاث تعتبر من اللغة الشاذة

أما إذا كان قصدك من فعل أمر (رأى)

فما كتبته سابقاً يكفيك

salihalmatwi@hotmail.com

ضاد
26-02-2007, 03:53 AM
هي \رَ\ على القاعدة و\انظُر\ على الاستخدام الشائع.
مثل اسم الفاعل من \جاء\ فقليل من يقول \جاءٍ\ والأشهَر \آتٍ\.
بوركتم جميعا.

لو تراجع قولي في المسألة.
فرق بين القاعدة والاستعمال. وربما تكون القاعدة الصرفية شاذة بسبب تركها في هذا الموضع, ولكنها ليست خطأ.
بوركتم.

صالح بن سعد بن حسن المطوي
01-03-2007, 10:43 PM
ما زلت أنتظر

فهل من مشارك

عبداللة النحوي
02-03-2007, 12:37 AM
بارك الله فيكم معلومه جميلة

علي المعشي
02-03-2007, 02:53 AM
السلام عليكم ورحمة الله
أخي الكريم
لا شك أن استعمال فعل الأمر من رأى (رَهْ) أو ( ارأَ ) ـ على الأصل ـ مهمل في اللغة، كبعض الألفاظ التي قد تهمل مع صحة بنائها من حيث القياس، وعليه فلا اعتراض على قولك إنه غير مسموع وإنه لم يرد في الشواهد ـ وإن كان عدم السماع لا يعني خطأ القياس ـ ولكنك أبعدت النجعة حينما قدمت البدائل فقلتَ:

و الصحيح

للمذكر:(فل ترى,أو: لترى, و: أره , أرهما , أروه.. )

وللمؤنث:(فل تري ,أو : لتري , و: أريه , أرينه, أرينهما ....)
ألا ترى أن ما قدمتَه لا علاقة له بالمسألة ؟
ذكرت عشرة أفعال منها أربعة مضارعة (والمطلوب الأمر) وستة للأمر ولكنها من فعل آخر هو( أرى) الذي مضارعه (يُرِي) (والمطلوب الأمر من (رأى) الذي مضارعه (يَرى) )
فالأفعال المضارعة هي: فل ترى (فلترَ), لترى (لترَ)، فل تري (فلترَيْ) ,أو : لتري.
فهل نستطيع القول إن هذه أفعال أمر؟
وأفعال الأمر هي: أره , أرهما , أروه، أريه , أرينه, أرينهما .
فهل السؤال عن فعل الأمر من رأى يرى أو من أرى يُري؟
حلاصة القول: ماذا يستفيد السائل عن صيغة فعل الأمر إذا أجبناه عن صياغة المضارع؟ أو الأمر من فعل آخر لم يسأل عنه؟
مع وافر احترامي.

صالح بن سعد بن حسن المطوي
02-03-2007, 11:22 PM
أخي الكريم

علي المعشي

أنت فصيح رائع

و الله يكثر من أمثالك

ويوفقك وهم إلى الصواب

هل تسمح لي

في تأخير ردي لك

على وعسى وأملاً

أن نجد أنا وأنت ردوداً

تثري هذا الموضوع

و تضيف على ما كتبه

السابقون

مع وافر أحترامي وتقديري لك

صالح بن سعد بن حسن المطوي
02-03-2007, 11:46 PM
أعتذر من لجنة الأشراف

فرداً فرداً من دون إستثناء

وعلى رأسهم

الأخ ضاد

حينما قلت:

أن لي مشاركة حذفت

فقد وجدتها اليوم تحت عنوان :

ما فعل الأمر من الفعل ( رأى )؟

في المنتدى اللغوي

فلعل تشابة العنوانين

وكبر سني

أوقعني في هذه الزلة

والزلة مني إذا لم أعتذر

فالمؤمن وقاف عند الحق

ويعترف بزلته

فأسمحوا لي أخواني

جميع لجنة الأشراف

وخصوصاً

الأخ ضاد

و الأخت مريم الشماع

خالد مغربي
03-03-2007, 12:33 AM
بوركت أخي صالح ، وأهلا بك مجددا
نفع الله بك

مريم الشماع
03-03-2007, 05:12 PM
لا تثريب عليك أخي ، غفر الله لنا ولك.

أبوشادي الصوري
04-03-2007, 03:45 AM
الفعل الأمر للفعل " رَأى " هـو
" رَهْ "

أبو الحزم الظاهري
05-03-2007, 06:12 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله ..

لدي سؤال أرجو من الإخوة الإجابة عليه وهو :

أفي كلام العرب ما يدل على أن فعل الأمر من رأى هو (ر أو ره) ، أم أن ذلك مما أنتجته القياسات والقواعد فقط ؟

مختار علي حسن
18-11-2017, 08:44 PM
الامر هو ر مكسورة
اتمني يعجبك الرد