المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : أعربوا



أبوالأسود
31-10-2006, 08:59 PM
وقال نبي المسلمين تقدموا = وأحبب إلينا أن تكون المقدما

ماإعراب ,وأحبب؟

خالد مغربي
31-10-2006, 09:16 PM
بورك فيك

"أحبب" فعل ماضي جامد مبني على السكون
وقد جاء على صور الأمر كاسلوب تعجب ( أفعل به ) 0
وتم حذف الجار والمجرور0
وجوز النحويون اسقاط حرف الجر
لأن المتعجب منه مصدر مؤول مسبوق بأن 00

دمت بخير

ابنة الإسلام
31-10-2006, 10:19 PM
:::
أستاذنا الفاضل ،
إني لأخجل أن أكتب شيئا بعد كتابتكم ، لشمول جوابكم وجميل ردكم ، لكن كأنه قد ذكر سهوا( المجرور) في قولك :

تم حذف الجار والمجرور
أليس المحذوف هو الجار فقط ، والمجرور هو المصدر المؤول ؟


لأن المتعجب منه مصدر مؤول مسبوق بأن
أليس المصدر المؤول مؤول من (أن) والجملة بعدها ، وليس مسبوقا بأن؟


لكم عظيم تقديري

خالد مغربي
01-11-2006, 05:59 AM
بوركت أخية
ولابأس من المداخلة والتعقيب ، وإلا
فإننا لن نحقق غاية هذا المنتدى
وإعماره بالمناقشة والحوار 00
فأكرم به وبكم 00

فأما الأولى هو كذلك
والثانية فقد سقتها لتبيان أن المصدر (كون )
قد سبق بأن هنا 00 لأفرق بينه وبين الكون المنفي مثلا
ثم لتوضيح أنه لا يجوز حذف حرف الجر في صيغة " أفعل به "
إلا إذا كان المتعجب منه مصدرا مؤولا مسبوقا بأنْ كما جاء
في سياق البيت ، أو أنَّ في سياقات أخر

دمت فاعلة منفعلة

ابنة الإسلام
01-11-2006, 11:10 PM
لأفرق بينه وبين الكون المنفي مثلا

حبذا لو أوضحتم المراد بذلك بارك الله فيكم لأنه حقيقة لم يتضح لي .

أما بالنسبة للبيت فتقدير الكلام : أحبب بكونك المقدم إلينا ، أو : أحبب إلينا بكونك المقدم .

وقصدي من المداخلة السابقة أن المصدر المؤول (كونك) قد نتج من (أن)

والجملة بعدها ، والمصدر الناتج كما يتضح من التقدير غير مسبوق بأن ، بل إن

(أن) هي السببب في تأويله . هذا ما قصدته .
والله تعالى أعلم .


ودمتم رحيبي الصدر

بيان محمد
02-11-2006, 12:08 AM
أخيتي الفاضلة ابنة الإسلام
يبدو أن كلام أستاذنا مغربي لم يكن واضحاً لديكِ، ولكنني فهمتُ مراده للوهلة الأولى، فهو لم يذكر مصدر الفعل (تكون) وهو (الكون) لئلا يختلط لفظ هذا المصدر بالمصطلح الدارج لدينا (الكون المنفي) الذي يسبق لام الجحود، كقولهم تعالى: {لم يكنِ الله ليغفرَ لهم} فاللام مسبوقة بالكون المنفي، أي (كان) أو ما يتفرع من لفظها تأتي منفية، فيطلق على هذه اللام لام الجحود. ولم يتطرق الأستاذ إلى لفظ (الكون) لئلا يختلط على بعضنا معناه.
أما فيما يتعلق بالمصدر المؤول من (أنْ) والفعل المضارع، فأظنه لا يخفى على شخص مثل أستاذنا الفاضل، ولكنه أراد أن يوضح أن الباء لا تحذف من المصدر الصريح، ولكنها تحذف من المصدر المؤول الذي أوله (أنْ).. وأرجو أن يكون الأستاذ مغربي يوافقني فيما فهمته من عبارته..
أختي ابنة الإسلام.. لقد أجدتِ في طرحكِ وفي فهمك الواعي للبيت وللتأويل.. وقد نبهتِنا على بعض الأمور التي كانت خافية علينا.. فجزاكِ الله عنا خير الجزاء.