خاص : لمعلمات اللغة العربية ( ومن يهتم من الأعضاء )

[سوسن البحر]

:) :)
أستاذنكم مشرفي هذا المنتدى المبارك بأن أعرض في هذه الصفحات بعض الموضوعات والملفات التي تفيد وتهم معلمة اللغة العربية، البعض منها من إعدادي والبعض منقول للأمانة ...
أرجو من الله أن ينفعنا بما علمنا ويعلمنا ما ينفعنا وشكرًا لكم مقدمًا.

[سوسن البحر]

المقامة الفضائية


فكرة المشهد : يوضع صحن للدش في وسط المسرح وعلى جانبيه ستة طالبات ثلاث في كل جانب . ويشغل شريط عن الأحداث والمصائب التي تنجم عن الدش وماله من آثار سلبية على الفرد والمجتمع . ثم تبدأ كل طالبة بإلقاء فقرة من الفقرات التالية (( على أن يكون الإلقاء جيد وبصوت مؤثر ))

طالبة "1"
لنا قناةٌ واحدةٌ ولهمْ قنواتٌ ، بثنا منْ فوقِ السماواتِ ، وبثهم من العربسات ، إرسالنا من عندِ سدرة المنتهى ، وإرسالهم من الزيغِ والهوىِ ، جبريلُ يحملُ الملفاتِ ومحمدٌ يقلبُ الصفحاتِ ، وغارُ حراءٍ يستقبلُ تلكَ البشرياتِ ، والعَالمُ يستيقظُ على تلكَ الصيحاتِ .

طالبة "2"
يا أهلَ القنواتِ ما هذهِ الترهاتِ والغلطاتِ والسقطاتِ ، تبذّلٌ مكشوفٌ ، وكلماتٌ تَبْرَؤُ منها الحروفُ ، كأنَّ الكونَ ينقصهُ مجونٌ ، وكأنَّ الدنيا يُدِيرُها مجنونٌ وكأنَّ العالمَ مفتونٌ ، سقطٌ ولغطٌ وشططٌ . الهوى رائجٌ ، والزيفُ مائجٌ ، والعقلُ هائجٌ ولكلِّ دعايةٍ مذيعٌ وبرنامج .

طالبة "3"
كأنَّ البشريةَ تعيشُ في رقصٍ ، هيامٍ وغرامٍ ، وأحلامٍ وأزلامٍ ، تَهييجٌ للعواطفِ ، وبثٌ لكلِّ لغوٍ زائفٍ ألا عقل يردعُ ، ألا قلب يخشع ، ألا عين تدمع ، الأخبارُ عن القتلِ و عن الدمارِ ، والحريقِ والإعصارِ ، والعواصفِ والأمطارِ ، فأينَ أخبارُ العليِّ الجبار ، والقوي القهار ، والعزيزِ الغفار .

طالبة "4"
أين أخبارُ المراسلين الأبرار ، والأنبياءُ الأخيار ، أين ذكرُ الآياتِ والعظاتِ البينات ، والمعجزاتِ والغزواتِ والفتوحات . لماذا لا نعلمُ الجيلَ الوحي الجليل ، والمنهجَ الجليل . الذي جاءَ به جبريلُ إلى صاحبِ العزةِ والتبجيل المذكورُ في التوراةِ والإنجيل .

طالبة "5"
هذه القنواتُ للتدميرِ والتزوير ، والتدبيرِ والتحرير ، والتنويرِ والتغرير .
فهي تدمرُ الفضيلة ، والمبادئُ الجليلة ، والأخلاقُ الجميلة ، وهي تزورُ الخبر ، وتكذبُ في الأثرِ ، وتتلبسُ على البشرِ وهي تحررُ العقلَ من القيودِ ، والنفسِ من العهود ، ليعيشَ الإنسانُ بلا حدود .

طالبة "6"
هناك اتفاقٌ من الأعداءِ على هدمِ الديانة ، ونسفِ الأمانة ، ووفاقٌ على تأجيجِ الشهواتِ وإثارةِ النزوات ، ووفاقٌ على محاربةِ العفافِ ونبذ الحشمة في استخفاف، ولكننا لن نكون صيداً سهلاً وسنقف صفاً في وجه المؤامرة ، وسوف نقدم ديننا على ما سواه ، حتى ننال رضا الله عزَّ في سماه .

تنتهي بخلفية لنشيد إسلامي مناسب

(بارك الله فيمن كتب هذه الكلمات)


منقـــــــــــــــــــــــــــــــول

[أبو ذكرى]

مبدعة أختنا سوسن لكنك خرجت على تقليد أصحاب المقامات
فكرة رائعة.

[خالد مغربي]

هي مقامات "سوسن البحر"
يا رفيق الدرب

إلى الأمام أخية

[سوسن البحر]

للأمانة الموضوع مأخوذ بتصرف بسيط من مقامات الدكتور المبدع عائض القرني أجزل الله ثوابه .

[سوسن البحر]

أيّ واستعمالاتها

لــ(أي) استعمالات عديدة في لغتنا العربية ، وإليكم البعض منها .

( 1 ) اسم شرط معرب: كقوله تعالى:(أيًّا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى)، أي: اسم شرط جازم منصوب بالفتحة على أنه مفعول به مقدم .

( 2 ) اسم استفهام معرب: كقوله تعالى:(فبأيِّ آلاء ربكما تكذبان) بأي : الباء حرف جر ، وأي: اسم استفهام مجرور على أنه اسم مجرور ، والجار والمجرور متعلقان بـ(تكذبان(
وكقوله تعالى:(ثم بعثناهم لنعلم أيُّ الحزبين أحصى لما لبثوا أمدا) فتعرب أي: اسم استفهام مبتدأ .

( 3 ) صفة وهي معربة : وتدل على بلوغ الموصوف درجة عالية في المدح أو الذم ، كقولنا : رأيتك رجلا أيَّ رجل، فتعرب صفة لما قبلها منصوبة مثله،وكقول الشاعر:
دعوت امرأً أيَّ امرئٍ فأجابني وكنت وإياه ملاذاً وموئلاً

( 4 ) وصلة للنداء : وهي مبنية دائما على الضم في محل نصب منادى كقوله تعالى:(يا أيّها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم) فتعرب منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب ، ودائما ما يعرب الاسم الذي بعدها صفة.
كذلك قد تدخل عليها تاء التأنيث كقوله تعالى:( يأيتها النفس المطمئنة) والحرف (ها) في كلتا الحالتين حرف تنبيه لامحل له من الإعراب.

( 5 ) حال : وتقع بعد معرفة وتضاف لنكرة بعدها ، فتعرب حالاً منصوبة بالفتحة الظاهرة.

( 6 ) اسم موصول بمعنى الذي : وتكون معربة ، وتعرب على حسب موقعها في الجملة ، كقولنا: أصدق من الرجال أيَّــهم هو الأصدق لساناً، فتعرب مفعولاً به منصوب في هذه الجملة، والضمير المتصل هم مضاف إليه ، وصلة الموصول(أيَّ) جملة اسمية هي (هو الأصدق لسانا).

[المتيم المصري]

جزاك الله ومن كتبها خير الجزاء ونرجو المزيد

[محمد مبروك محمد]

ما شاء الله ، مشاركة جميلة

[سادين]

أختي سوسن جزاك الله خيرا علي تلك المشاركة الجميلة ......وأنا أقدر غيرتك علي الدين ........ولكني هنا بصدد مناقشة الفكرة .........وأرجو أن تفسحي صدرك لي ......هل الدش بذاته حرام أم ما يذاع من أشياء تنافي الدين ؟....هذا هو سؤالي الأول ...أما الثاني : قلتي ( الأخبارُ عن القتلِ و عن الدمارِ ، والحريقِ والإعصارِ ، والعواصفِ والأمطارِ ) ما الضرر في مشاهدة الأخبار وهل هذا فيه مفسدة للدين .......وهل العلم ديني فقط ؟
أما مسرحة الدرس فقد أعجبتني كثيرا ولك جزيل الشكر

[سوسن البحر]

عذرًا للتأخير ، ولكن برأيي الدش ليس كل مافيه حراما ، هناك النافع والمفيد والمسلي والذي لا يتعارض مع الشرع مطلقًا ، ولكن لا بد من وقفة أمام هذا السيل الجارف من المفسدات والتي تكتظ بها القنوات ، وهنا أقول لجميع أولياء الأمور لا بد من الرقابة الرقابة الرقابة على ما يشاهده فلذات أكبادهم لأنهم أصبحوا يتأثرون به ويؤثرون في غيرهم ، أما بالنسبة لأخبار الحروب والقتل والمجازر البشرية ، ألست معي أنها أورثت فينا قلوبًا قاسية للأسف فما كنا نتحاشى رؤيته سابقًا أصبح اليوم يمر علينا مرور الكرام .
انتظر ردك يـــــــــــــــــــــــا سادين ، وبارك الله فيك .

[سوسن البحر]

مقال وصفي عن ( القمر )
الــــــــــــقـــــــــــمــــــــــــر :
كوكب مقره سماءنا ،،،،، أنواره تشعل الجمال في وجودنا ،،،
بإشراقاته نعرف بدايات شهورنا ومنتهاها ،،،،،،
هو زينة السماء ،،،، الساهر مع المحبين والمحزونين ،،،
فالقمر يتميز بوجهين ،،، نعم وجهين ،،،
وجه مشرق يبعث رسائل المحبين والمبتعدين وأشواقهم ،،
ووجه مظلم يقضي جل وقته مع من صدتهم الحياة بأقدارها ،،،
مع من وقفت الأقدار في وجوههم ،،، وأنزلت المصائب على حياتهم ،،
القمر له جاذبية تحرك البحار وتزيد في اضطرابها ،،،
فيكون توترها مدعاة ( للمد والجزر ) ،،، على شواطئنا ،،،
القمر ملك متوج على عرش السماء ،،،
والنجوم جواري تخدمه في وجوده وغيابه ،،
القمر ذلك الأسطورة التي نصف بها جميلات النساء ،،،،
وهو في أصله صحاري لا تنمو بها زرع ولا يوجد به ماء ،،،
لا من يسكنه ،،،، ولا من يشتاق لأراضيه ،،،
القمر حبيبي وحبيب كل من تتحرك في نفسه مشاعر الجمال ،،،
ولكنني أحن عليه ،،، وأشفق عليه ،،، فهو صحاري ظلماء ،،،
ولكنه سيبقى ذلك الملك المتوج على عرش سماءنا وعرش قلوبنا ،،،
وعرش الجمال .

["زمان الوصل"]

شكرا لج أختي فعلا كنت بحاجة لمشهد من هذا النوع اشكرج من قلبي
تحياتي زمان الوصل

[الكوثر]

مشكورة أختي ..

[أبوالروس]

أيّ واستعمالاتها

لــ(أي) استعمالات عديدة في لغتنا العربية ، وإليكم البعض منها .

( 1 ) اسم شرط معرب: كقوله تعالى:(أيًّا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى)، أي: اسم شرط جازم منصوب بالفتحة على أنه مفعول به مقدم .

( 2 ) اسم استفهام معرب: كقوله تعالى:(فبأيِّ آلاء ربكما تكذبان) بأي : الباء حرف جر ، وأي: اسم استفهام مجرور على أنه اسم مجرور ، والجار والمجرور متعلقان بـ(تكذبان(
وكقوله تعالى:(ثم بعثناهم لنعلم أيُّ الحزبين أحصى لما لبثوا أمدا) فتعرب أي: اسم استفهام مبتدأ .

( 3 ) صفة وهي معربة : وتدل على بلوغ الموصوف درجة عالية في المدح أو الذم ، كقولنا : رأيتك رجلا أيَّ رجل، فتعرب صفة لما قبلها منصوبة مثله،وكقول الشاعر:
دعوت امرأً أيَّ امرئٍ فأجابني وكنت وإياه ملاذاً وموئلاً

( 4 ) وصلة للنداء : وهي مبنية دائما على الضم في محل نصب منادى كقوله تعالى:(يا أيّها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم) فتعرب منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب ، ودائما ما يعرب الاسم الذي بعدها صفة.
كذلك قد تدخل عليها تاء التأنيث كقوله تعالى:( يأيتها النفس المطمئنة) والحرف (ها) في كلتا الحالتين حرف تنبيه لامحل له من الإعراب.

( 5 ) حال : وتقع بعد معرفة وتضاف لنكرة بعدها ، فتعرب حالاً منصوبة بالفتحة الظاهرة.

( 6 ) اسم موصول بمعنى الذي : وتكون معربة ، وتعرب على حسب موقعها في الجملة ، كقولنا: أصدق من الرجال أيَّــهم هو الأصدق لساناً، فتعرب مفعولاً به منصوب في هذه الجملة، والضمير المتصل هم مضاف إليه ، وصلة الموصول(أيَّ) جملة اسمية هي (هو الأصدق لسانا).

جزى الله الأخت سوسن على هذه الإ ضافة القيمة000 والشكر موصول لها

[ناجى أحمد اسكندر]

جزاك الله خيرا يا أخت سوسن وأحسنتى الإختيار فالدكتور الشيخ /عائض القرنى رجل فوق اللمتاز ولانزكى على الله أحدا...

وأنصح جميع الأعضاء بقراة مقالاته وسماع شرائطه فهو رجل نحسبه على خير.

[سجى الليل]

أعود إليكم من جديد ...
هذه بعض الملفات التي تحتاجها المعلمة في بداية السنة
وكل عام وأنتم بخير

[الأخت الحنونة]

شكرا لكم