المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : ما نجح من التلاميذ إلا المجدُ



مدرسة الكوفة
02-05-2003, 10:40 PM
ما نجح من التلاميذ إلا المجدُ ( بالضم ) أو المجدَ ( بالفتح )
السؤال:
أليس الاستثناء تام منفي ؟
ويجوز فيه وجهان.. البدل أو جواز النصب
المجدَ (بالفتح) حينئذ يكون مستثنى منصوب.

و إذا قلنا (( المجدُ )) ( بالضم ) يكون بدل مماذا ؟
أرجو الإفادة في حالة إذاكان بدل في الجملة السابقة..

مـــــــــــــــــــــــــــــــع خــــــــــــــــــــــــــــــــــالص الشكر ...

الصدر
02-05-2003, 10:51 PM
مرحبا..

الإستثناء مفرغ

المجدُ : فاعل مرفوع ( الضمة).

تقبلوا شكري وتقديري

ربحي شكري محمد
02-05-2003, 11:28 PM
الصدر العزيز
الجملة تامة منفية وليست استثناء مفرغا -كما تزعم-
كان من المفروض ان تقول لمدرسة الكوفة
المجد بالنصب استثناء وبالرفع بدل
فانتبه يرعاك الله

مدرسة الكوفة
03-05-2003, 12:24 AM
الاستثناء ليس مفرغا
لأن المستثنى منه ( التلاميذ )..
أخي ( ربحي شكري محمد ) الجملة موجودة بالضم في كتاب القواعد
للمرحلة المتوسطة.. هل يعني هذا وجود خطأ أم ماذا ؟

==== أرجو الإفادة ====

ربحي شكري محمد
03-05-2003, 12:54 AM
السيد مدرسة الكوفة
المجد بالنصب لانها مستثنى منصوب.
اذا وردت بالضم كما تقول ,فالجملة سليمة واليك التفصيل:

يجوز الرفع هنا مع بقائها بدلا من التلاميذ,لان التلاميذ في هذه الجملة مجرورة لفظا مرفوعة محلا لانها فاعل,وبذلك تكون المجد مرفوعة على المحل.

الصدر
03-05-2003, 01:39 AM
ما نجح من التلاميذ إلا المجدُّ ].

( المجد ): فاعل مرفوع لكلمة نجح. وليس مستثنى.

والاستثناء في الجملة استثناء مفرغ ، و0( من التلاميذ ) ليس مستثنى منه ؛ لأمور:

1- لو قدرنا أن ( المجد ) مستثنى لأصبحت الجملة بلا فاعل؛ لأن ( التلاميذ ) مجرورة.
وعليه تكون الجملة خاطئة.

2- ولو قلنا: إن ( من ) هنا زائدة، والتلاميذ فاعل مرفوع محلاً؛ لكنا خالفنا النحاة
في زيادة من.
يقول ابن مالك في شرح الكافية الشافية مبياً شروط زيادة ( من ) قال 2/797:
وتزاد [ من ] جارةً لنكرة بعد نفي...أو نهي، أو استفهام بـ( هل ).
فقد تحقق شرط واحد هنا وهو: أنها سبقت بنفي.
ولكن الشرط الثاني لم يتحقق: وهو أن يكون المجرور نكرة.
لأن المجرور في مسألتنا معرفة وهو: ( التلاميذ ).

وهذا القول" وهو أن ( من ) تزاد بشرطين. هو قول عامة النحاة: سيبويه، والزمخشري،
وابن يعيش، وابن مالك...إلخ.

ولكن الأخفش خالف النحاة - وكثيراً ما يخالفهم - وتبعه الكسائي،
ولم يشترطا لزيادة ( من ) أي شرط.

فيجوز في مذهبهما أن نقول:
ما نجح من التلاميذ إلا المجدّ.
بالضم: مراعاة لمحل ( التلاميذ ) [ لأنه فاعل عنده ].
وبالكسر: مراعاة للفظ.


ولكن لنا في قول جمهور النحاة غنية، وعليه فليس في الكتاب خطأ مطبعي.

ربحي شكري محمد
03-05-2003, 01:46 AM
انا اخفشي المذهب واميل اليه.

الصدر
03-05-2003, 01:58 AM
أشكرك على هذه اللهجة .

أما تخطئة الكتاب فليس من حق إنسان لايلم بالموضوع من جميع جوانبه , ولا من حقه أيضا تخطئة البشر إلا بأسلوب واضح للجميع مدعم بالشواهد لا باللهجة الغريبة على أهل لغة القرآن التي شرفنا الله بها .

وتقبلوا تحياتي

أبو زيد
03-05-2003, 05:52 PM
إذا كنت يا أخ ربحي أخفشي المذهب ...

فأنا صدريّ المذهب وأميل إلى كل ما كتبه الأخ الصدر...

وفق الله الجميع

ربحي شكري محمد
04-05-2003, 10:22 PM
السلام عليكم
السيد الصدروالسيد ابا زيد
رويدا رويدا باخيكما,فما انا الا متعلم وليس عالما
ابن مالك يا سادتي يرى زيادة"من"ان سبقت بنفي اواستفهام....
وان تجر نكرة بعدها
ولكن في هذه الجملة:من هنا لبيان الجنس أو زائدة لافادة العموم في مثل قولنا:
ما جاءني من أحد.
وفقدت شرطا من شروط اعتبارها زائدة لافادة التوكيد والعموم وهو انها سبقت بمعرفة
واقبلوا تحياتي,وعذراعذرا.

الأحمر
04-05-2003, 11:52 PM
النص الأصلي مرسل من قبل أبو زيد
إذا كنت يا أخ ربحي أخفشي المذهب ...

فأنا صدريّ المذهب وأميل إلى كل ما كتبه الأخ الصدر...

وفق الله الجميع

مدرسة الكوفة
05-05-2003, 01:58 AM
والله حيرتونا
يا إخوان بارك الله فيكم نريد القول الفصل . المسألة ليست تعصب لرأي دون آخر .
وهل ((( لم يتأخر عن الحضور إلا امرأةٌ )) بالضم
تعامل نفس المعاملة.

الخيزران
05-05-2003, 03:50 AM
الاستثناء كما يظهر استثناء مفرغ ، يعرب فيه المستثنى حسب موقعه من الجملة ، و ( المجد ) في الجملة المذكورة قد وقع فاعلا للفعل (نجح).

أما شبه الجملة ( من التلاميذ ) فهي - والله أعلم - حال تقدمت على صاحبها وجوبا ،لأن صاحبها قد وقع محصوراً . انظر موضعي تقديم الحال على صاحبها وجوبا في الهمع 1/241

فإن قيل يشترط في شبه الجملة الواقعة حالا ومثلها الواقعة خبرا ونعتا وصلة أن تكون تامة أي يحصل بالإخبار بها فائدةبمجرد ذكرها ، أقول - والله أعلم - أن الفائدة قد تحققت بتعريف الاسم المجرور ، فأل فيه للعهد.

هذا والله أعلم .

طالب علم.
06-05-2003, 04:07 AM
السلام عليكم

أحيي فيكم هذه الروح التواقة للمعرفة والحريصة على الفائدة ..

أحببت أن أدلي بدلوي ..

فأقول والله أعلم :

ما : نافية
حضر: فعل ماضي مبني على الفتح
من : حرف جر
الطلاب : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره
إلا : اداة استثناء ملغية (فالاستثناء مفرغ )
المجد : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره

وعلى تقدير ( ما حضر أحد من الطلاب إلا المجد )

يكون : أحد فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره

و شبه الجملة ( من الطلاب ) جار ومجرور في محل رفع صفة لـ ( أحد )
والمجد : بدل من الفاعل ( أحد ) مرفوع وعلامة رفعه الضمه الظاهرة على آخره ..

دمتم بخير ..

لم آت بجديد ولكن تأكيداً لرأي بعض الأحبة هنا

الباحث
09-05-2003, 07:00 PM
هل هذه الطريقة صحيحة
إذا كانت الجملة منفية نحذف أداتي (النفي وإلا) ونقرأ الجملة بعد الحذف فإن أفادت معنى فالأسلوب مفرغاً ( المستثنى منه محذوف وإن لم تفد فالأسلوب تاماً منفياً( بوجود المستثنى منه)
مانجح من التلاميد الا المجد
بعد الحذف: نجح من التلاميذ المجد
هذا الأسلوب مفرغاً لأن الجملة مفيدة
فالمجد إعرابها : فاعل
فالمستثنى منه غير موجود فليس لإعراب ( المجد ) الا إعراباواحدا فقط
وهو حسب موقعه من الجملة
أرجو الافادة.

الصدر
09-05-2003, 07:37 PM
شكرا لك أيها الباحث على هذه المعلومة المفيدة

ربحي شكري محمد
13-05-2003, 08:26 PM
السلام عليكم
أراني عائدا لنفس الموضوع ,متمسكا بما قلته .
الجملة أيها الأخوة ليست من باب الاستثناء المفرغ,لاني قرأت في أحد كتب النحو مؤخرا
مقولة وهي قول العرب"ليس فلان بشيء إلا شيئا لا يعبأ له
وأتفق النحاة على أن "شيئا"هنا مسثنى منصوب على محل :بشيء لانها مجرورة لفظا منصوبة ,ولو قلنا بمثل ما قال الاخوة بأنه مفرغ لما صح .
.
وينطبق هذا الأمر على "ما نجح من التلاميذ الا المجد
فيجوز في "المجد" الرفع على البدلية من محل "التلاميذ" المجرورة لفظا المرفوعة محلا لانها فاعل .
ويجوز نصبها على الاستثناء .
الجملة كانت في الأصل ما نجح التلاميذ الا المجد،فدخلت "من" زائدة لتوكيد نفي العموم
اذ قال بعض المتأخرين من النحاة ان الاستثناء اخراج حكم خاص"وهو هنا المجد"
من حكم عام "وهو التلاميذ"
وما اختلف الأمر شيئا ،وانما أضفنا"من"هنا لتوكيد نفي الحكم العام.
السؤال الان:لماذا لا يتدخل المشرفون في هذه المسألة؟

كارهة الدجى
01-12-2004, 08:08 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أنا عضوة جديدة و قد دفعني إلى التسجيل معكم هو حبي للغة العربية و الضرورة

عندي سؤال بخصوص هذا الموضوع

الجملة : لن يجد شبيهاً لهٌ إلا الطواويس

ما حكم المستثنى ؟

ارجو الاجابة

و شكراً


(ops

أبو باسل
31-03-2005, 04:52 PM
ما نوع الاستثناء في قوله تعالى :
" وما أوتيتم من العلم إلا قليلا " ؟

الأخطل
31-03-2005, 07:23 PM
السلام عليكم

أعتقد أن مسألة شبيهة بهذه المسألة قد مرت بنا
وقد دار نقاش طويل بيننا إلى أن خلصنا أنها من ( الاستثناء المفرغ )
وقد شارك الأخ ربحي في النقاش بالإضافة إلى الشبل وأبي محمد وبديع الزمان والأخفش وغيرهم
فلعلي آتيكم بالرابط قريبا