المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : اعرب الحديث الشريف



أبو الفوارس
08-12-2006, 02:21 PM
السلام عليكم
قال نبينا عليه أفضل الصلاة والسلام:(ألا أخبركم بأحبِّكم إليّ وأقربِكم مني مجالس يوم القيامة أحاسنكم أخلاقاً الموطئون أكنافاً الذين يألفون ويؤلفون..) أرجو إعراب الحديث ولا سيما كلمة (أحاسنكم) وما بعدها مع التقدير والشكر الجزيل.

مهاجر
08-12-2006, 06:52 PM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هذه محاولة ، أبا الفوارس ، تحتاج إلى مراجعة :
ألا أخبركم بأحبِّكم إليّ وأقربِكم مني مجالس يوم القيامة أحاسنكم أخلاقاً الموطئون أكنافاً الذين يألفون ويؤلفون .

ألا : استفتاحية .
أخبركم : فعل مضارع والفاعل ضمير مستتر تقديره : أنا ، و "كم" : ضمير المخاطب في محل نصب مفعول به .
بأحبكم : الباء : حرف جر ، و : "أحب" : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة ، مع كونه ممنوعا من الصرف ، لأنه أضيف ، فتقوى في باب الاسمية ، فساغ قبوله الكسرة ، و "كم" : ضمير المخاطب في محل جر مضاف إليه .
وفي التنزيل : (أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ) ، بجر "أحكم" لإضافتها .

والكاف في "أخبركم" : في محل نصب ، وهنا : في محل جر ، ولا تأتي كاف المخاطب في محل رفع أبدا ، هي وهاء الغائب وياء المتكلم .

إلي : جار "إلى" ، ومجرور : ياء المتكلم .

وأقربِكم : معطوف على "أحبكم" ، وإعرابه نفس الإعراب .
مني : جار ومجرور .
مجالس : تمييز ، وهي تحتاج لإعادة نظر .
يوم : ظرف زمان وهو مضاف .
القيامة : مضاف إليه .
أحاسنكم : خبر لمبتدأ محذوف تقديره : هم ، أي : هم أحاسنكم أخلاقاً
أخلاقاً : تمييز .
الموطئون : خبر ثان للمبتدأ المحذوف ، مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم .
أكنافاً : تمييز .
الذين : خبر ثالث .
يألفون : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة ، و واو الجماعة : ضمير متصل في محل رفع فاعل ، وهو عائد الصلة ، أو الرابط بين الموصول وصلته .
ويؤلفون : معطوف على "يؤلفون" ، ولكن الفعل هنا مبني لما لم يسم فاعله .

والله أعلى وأعلم .

عبد القادر علي الحمدو
08-12-2006, 11:28 PM
السلالم عليكم ورحمة الله وبركاته:
(أشكرك أخي وأستاذي المكرم مهاجر على هذا الجهد الرائع)وأضيف-إن أذنت لي-بعض الشيء-راجياً منكم التصويب-:
أولاً:تعليق أشباه الجمل:
"بأحبكم"جار ومجرور متعلقان بالفعل أخبر....
"إليَّ"جار ومجرور متعلقان باسم التفضيل أحب...
"مني"جار ومجرور متعلقان باسم التفضيل أقرب..
"يوم"ظرف زمان متعلق باسم التفضيل أقرب...
-------------------
إعراب الجمل:
(الحديث كله):في محل نصب ،مفعول به ،لمقول القول،قول النبي صلى الله عليه وسلم
(أخبركم)مع الفاعل المستتر"أنا":جملة فعلية ابتدائية،ابتداء القول ،لا محل لها من الإعراب
الأخبار(أحاسنكم..الموطئون،،،الذين)مع المبتدأ المحذوف الذي تقديره أحبُّكم إليَّ وأقربُكم مني:جملة اسمية، استئنافية-من الاستئناف البياني-لا محل لها من الإعراب.
(يألفون)جملة فعلية،صلة الموصول الاسمي لا محل لها من الإعراب
(يؤلفون)جملة فعلية معطوفة بالواو فهي كالمعطوفة عليه لا محل لها من الإعراب بالعطف.
-----------------
معاني الأدوات:
"ألا":حرفية للاستفتاح والتنبيه
"الباء"في "بأحبكم":حرفية للتعدية
"إلى"في"إليَّ":حرفية للتبيين
"من"في"مني":حرفية لابتداء الغاية المكانية الحقيقية
"ال"في"الموطئون"حرفية موصولة.
"ال"في "الذين":زائدة لازمة للتزيين.

همس الجراح
08-12-2006, 11:56 PM
لو سمحتم لي أن أذكركم أن قوله صلى الله عليه وسلم " أخبركم .." ابتدائية لا محل لها من الإعراب .
والمعذرة لما رأيت أخانا الفاضل عبد القادر استدرك على أخيه " مهاجر " تجرأت فاستدركت ..وأرجو المعذر مرة أخرى

مهاجر
09-12-2006, 02:45 AM
بسم الله

السلام عليكم

أخي الكريم همس ، حفظك الله وسددك :
ذكرها "أستاذ الجمل" !!!! :) :) : عبد القادر بقوله :
جملة فعلية ابتدائية ، ابتداء القول ، لا محل لها من الإعراب ، وهو مطابق لما ذكرته بقولك : ابتدائية لا محل لها من الإعراب ، فقد أصاب كلاكما ، ولله الحمد .

عبد القادر علي الحمدو
09-12-2006, 10:32 AM
السلام عليكم:
أستاذي الذي أحب في ذات الله، مهاجر،أشكرك على هذه اللفتة الكريمة التي شرفتني بها.

أبوالأسود
09-12-2006, 06:19 PM
عذرا على المداخلة

كتبتم (الموطئون) ,على هذا تكون (أكنافا)مفعول به.
أوهي :(الموطَؤُون) وعليه تعرب تميزا.
وأظنها الثانية.
والله أعلم

أبو الفوارس
09-12-2006, 09:27 PM
بارك الله في الجميع ، فقد قدمتم ما يكفي وأكثر فلكم شكري وتقديري، وأظن ـ جواباً على سؤال أبي الأسود ـ أن أكنافاً تمييز إذا كان (موطؤون) اسم مفعول، وإذا كان اسم فاعل فيكون مفعولاً لاسم الفاعل، والله أعلم.