المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : يا من يتقن الإعراب



غير مسجل
22-12-2006, 03:07 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
أما بعد ..

لو سمحتم أريد المساعدة بأقرب وقت
فأنا طالبة جامعية وأريد اعراب للآيات الآتية :
( ومن الناس من يقول آمنا بالله )
( سبحان الذي اسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى )
( لمسجد أسس على التقوى من أول يوم أحق بأن تقوم فيه )
(أيحسب الإنسان أن لن نجمع عظامه * بلى قادرين على أن نسوي بنانه )

لا تنسون اني طالبة واحتاج الى اعراب كامل ..

حفظكم الله 00

خالد مغربي
22-12-2006, 03:25 PM
بوركت
أساهم هنا بشيء لعل فيه النفع

(وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا ) (البقرة:8)
الواو : حرف استئناف
من : حرف جر
الناس : اسم مجرور ، وشبه الجملة في محل رفع خبر مقدم
من : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر
يقول : فعل مضارع مرفوع بالضمة ، والفاعل ضمير مستتر تقديره " هو " ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب
آمنا : فعل ماضي مبني على السكون لاتصاله بنا الفاعلين ، ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل 0

(سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى) (الاسراء:1)
سبحان : مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره " نسبح "
الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل جر مضاف إليه
أسرى : فعل ماضي مبني على الفتح المقدر ، والفاعل ضمير مستتر تقديره " هو " ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب 0
بعبده : جار ومجرور ، عبد مضاف ، والهاء ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه
ليلا : ظرف زمان منصوب
من المسجد : جار ومجرور ، مسجد مضاف
الحرام : مضاف إليه مجرور بالكسرة
إلى المسجد : جار ومجرور 0
الأقصى : نعت مجرور بكسرة مقدرة

تحياتي

غير مسجل
22-12-2006, 05:43 PM
بارك الله بك ونفع بعلمك الجميع
وجزيت خيراً ..
وانتظر من يساعدني بالباقي 00

حفظكم الله 00

الأحمر
22-12-2006, 06:03 PM
السلام عليكم

لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ

اللام : لام الابتداء حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
مسجد : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره
أسس : فعل ماض مبني لما لم يسم فاعله ( مبني للمجهول ) مبني على الفتح ونائب الفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره ( هو ) وجملة ( أسس ) في محل رفع نعت لـ ( مسجد )
‏على : حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب
التقوى : اسم مجرو بـ ( على ) وعلامة جره الكسرة المقدرة في آخره منع من ظهورها التعذر والجار والمجرور متعلقان بـ ( أسس )
من : حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب
أول‏ : اسم مجرو بـ ( من ) وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره وهو مضاف والجار والمجرور متعلقان بـ ( أسس )
يوم : مضاف إليه مجو وعلامة جه الكسرة الظاهرة في آخره
‏أحق‏ ‏‏:‏ خبر المبتدأ ‏( ‏مسجد‏ ) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره ‏أن : حرف مصدري ونصب مبني على السكون لا محل له من الإعراب
تقوم‏ : فعل مضارع منصوب بـ ( أن ) وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره ( أنت ) والمصدر المؤول منصوب على نـزع الخافض الباء والتقدير ( أحق بأن تقوم ) وجملة ( تقوم ) لا محل لها من الإعراب لأنها صلة الموصول الحرفي ( أن )
فيه
في : حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر اسم مجرور والجار والمجرور متعلقان بالفعل ( تقوم ) والجملة الاسمية من المبتدأ ( مسجد ) وخبره ( أحق ) لا محل لها من الإعراب لأنها ابتدائية

غير مسجل
22-12-2006, 06:16 PM
فرج الله همكما
ويسر امركما
وجمعنا في الفردوس الأعلى
(( اللهم آمييين ))

لا تنسون اخواني باقي إعراب آية واحدة ..

لا تنسوني بالإعراب ,, ولن انساكم بالدعاء 00


حفظكم الله 00

أبوعبيدالله المصرى
22-12-2006, 07:25 PM
(أيحسب الإنسان أن لن نجمع عظامه * بلى قادرين على أن نسوي بنانه )
(أيحسب):الهمزة للاستفهام الإنكاري حرف لامحلَّ له من الإعراب.
(يحسب): فعل مضارع مرفوع, وعلامة رفعه الضمَّة الظاهرة على آخره.
(الإنسان): فاعل مرفوع, وعلامة رفعه الضمَّة الظاهرة على آخره.
(أن): (أن) المخفَّفة من الثقيلة حرف توكيد مصدريّ, واسم(أن) ضمير الشأن محذوف, والتقدير (أنَّه).
(لن): حرف نفي ونصب واستقبال مبنيٌّ على السكون لامحل له من الإعراب.
(نجمع):فعل مضارع منصوب بـ(لن), وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره, والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره (نحن).
(عظامه): (عظام)مفعول به منصوب, وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره, وهو مضاف, والهاء ضمير مبنيٌّ في محل جرٍّ مضاف إليه.
وجملة (لن نجمع عظامه) في محل رفع خبر (أن).
و(أن) ومعمولاها في محل نصب سادَّة مسدَّ مفعولي (نحسب).
(بلى): حرف موضوع لإيجاب الكلام المنفي, والتقدير(بلى نجمعها)
(قادرين):حال من الضمير المستتر في الفعل المقدَّر بعد (بلى):أي نجمعها قادرين.
(على):حرف جرٍّ.
(أن): حرف مصدر ونصب.
(نسوِّي):فعل مضارع منصوب بـ(أن) وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره, والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره (نحن), و(أن), والفعل في تأويل مصدر مجرور بـ(على).
(بنانه):(بنان): مفعول به منصوب, وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره, وهو مضاف, والهاء ضمير مبنيٌّ في محل جرٍّ مضاف إليه.

غير مسجل
22-12-2006, 07:44 PM
جعله الله في ميزان حسناتك
ورفع قدرك عنده 00

اشكركم جميعاً فقد سجلت في منتداكم واصبحت عضوة جديدة بإسم
(( أطلال ))

حفظكم الله 00

اسامة2
10-01-2007, 08:43 AM
اهلا وسهلا بك في منتدى شبكة الفصيح

خالد مغربي
10-01-2007, 12:17 PM
اهلا بك فصيحة فاعلة ومنفعلة !!

بنوتة من الخيال
26-03-2009, 04:51 PM
زكم الله الف خير
والله كان بدي اياها واخدتها من عندكم
شكراا لكم

محمود جاد 2010
16-04-2009, 05:32 PM
دعوني من فضلكم أذكر رأيي

أليس من الممكن إعراب (أحق أن تقوم فيه) ، على النحو التالي:
أحق اسم مرفوع خبر مقدم
أن حرف مصدري ونصب ، تقوم مضارع منصوب بحرف النصب أن والفاعل ضمير مستتر والمصدر المؤول في محل رفع مبتدإ
وعليه يكون التقدير قيامك فيه أحق أي من قيامك في غيره وتكون الجملة ( أحق أن تقوم فيه خبراً للمبتدإ مسجد )

أرجو الإفاااااااادة من فضلكم أرجو الإفاااااااادة من فضلكم أرجو الإفاااااااادة من فضلكم

محمود جاد 2010
16-04-2009, 05:35 PM
وتكون الجملة أحق أن تقوم فيه خبراً للمبتدإ مسجد