: { }



06-01-2007, 05:12 PM

:
{ }8

:
{ } 15

:

{ } 14



-------------------------
(( )) . (( )) (( )) .



: { } . (( )) .


06-01-2007, 07:22 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مرحبا بعودة الأخ الزغاري إلى الفصيح وبعد

أقول مع أخي مغربي : بلى والله إن القرآن لذروة البلاغة التي لا تـُطال.

أما الحديث عن الحذف فلم أجده في مكانه ، ذلك أن الآية الكريمة تختلف عن الآيتين المذكورتين الموصيتين بالإحسان خصوصا ، في حين تحدثت هذه الآية عن توصية عامة بالوالدين ثم فسرتها بجملة " ان اشكر لي ولوالديك " فأن تفسيرية كما قال النحاس وإن جوز أن تكون مصدرية بتقدير لام التعليل ، وفي كل الحالات لا مسوغ لافتراض الحذف.

فما وجه الحذف أستاذنا موسى؟

07-01-2007, 12:24 AM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
أكرّر الترحيب بالأخ العزيز موسى الزغاري ..
وأشكر لأخي الكريم محمد الجهالين ردّه القيّم ..
وبانتظار تعقيب الأخ موسى عليه ..
ولي ملاحظة حول آيتي العنكبوت والأحقاف ، وهي أنّ الله تعالى اختار كلمة (حُسناً) و (إحساناً) في الأمر ببرّ الوالدين وهما مصدران .. والمصدر يدلّ دلالة عامّة دائمة على الحدث ، وهو غير مرتبط بزمن .. أما الاسم المشتقّ فهو مرتبط بزمن قد يتغيّر وقد يزول ..
ولذلك كان برّ الوالدين أمراً دائماً ثابتاً لا يزول ، كأنّما هو من ركائز الإيمان في قلب الإنسان ..

09-01-2007, 11:38 PM
يبدو أن الأستاذ موسى تأخر في الرد أو مشغول ..،هل من إتمام لوجه ( الحذف ) أخي محمد الجهالين .