المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : مسائل متفرقة أرجو المشاركة



هيثم محمد
20-01-2007, 09:10 PM
هل الفاعل المؤنث (مؤنث مجازى) إذا اتصل بالفعل يكون الفعل واجب التأنيث أم جائز التأنيث ؟
مثل : سقطت المسطرة على الأرض هل يصح القول سقط المسطرة على الأرض ؟ أم ماذا

وكيف يكون حكم تأنيث الفعل مع نائب الفاعل ؟
كُرمت الطالبات المتفوقات (ما حكم تأنيث الفعل مع نائب الفاعل)
[line]

تبادل الأصدقاء الرسائل (ابن الجملة للمجهول وغير ما يلزم)
تفاءل الطالب بالامتحان (ابن الجملة للمجهول وغير ما يلزم)
هل كلمة الأمهات جمع تكسير أم جمع مؤنث سالم ولماذا ؟
أخلصت الأمهات فى تربية أبنائهن0 ما حكم تأنيث الفعل ولماذا ؟
الجوائز وزعت 0 ما حكم تأنيث الفعل ولماذا ؟
(القصة قرئت - قرئت القصة ) ما حكم تأنيث الفعل فى الجملتين السابقتين ؟

فى انتظار تعقيبكم

مهاجر
20-01-2007, 11:54 PM
يجوز الاثنان : سقطت المسطرة ، و : سقط المسطرة ، والتأنيث أرجح ، كــ : طلع الشمس ، و : طلعت الشمس .

*****

وحكم التأنيث مع نائب الفاعل ، كالتأنيث مع الفاعل تماما ، ولذا ذكرهما ابن هشام ، رحمه الله ، في "شرح الشذور" ، مجتمعين ، ثم ذكر الأحكام المتعلقة بهما مجموعة نظرا لتماثلهما في الأحكام .

*****

الصحيح : كرمت الطالبات ، لا : كرم الطالبات ، لأن الفاعل جمع مؤنث حقيقي سالم ، فالتأنيث واجب .

وأمهات : جمع مؤنث حقيقي سالم ، ولا أدري التغيير الذي حصل من "أم" إلى "أمهات" .
ولذا كان الصحيح : أخلصت الأمهات فى تربية أبنائهن ، تأنيثا واجبا .

*****

القصة قرئت ، التأنيث واجب ، لأن نائب الفاعل : "الضمير المستتر في : قرئت" متصل بعامله "قرئت" ، والاتصال هنا معناه المجاورة ، لا الاتصال المصطلح عليه في تقسيم الضمائر إلى متصل ومنفصل .

وكذا : الجوائز وزعت ، التأنيث واجب ، لأن نائب الفاعل : "الضمير المستتر في : وزعت" متصل بعامله "وزعت" .

*****

قرئت القصة ، التأنيث جائز جوازا راجحا ، لأن الفاعل مؤنث مجازي ، ويجوز جوازا مرجوحا : قرئ القصة .

والله أعلى وأعلم .

هيثم محمد
20-01-2007, 11:59 PM
شكرا أخى مهاجر ولكن أين باقى الأسئلة ؟

أبو تمام
21-01-2007, 12:35 AM
بورك فيك أخي الكريم مهاجر .


أما بالنسبة للباقي :
تُبودلت الرسائلُ.
تفوئل بالامتحان .


أمّهات - كما تفضل أستاذنا مهاجر- جمع مؤنث سالم ، غير أنهم أتوا بالهاء لأنهم يطلقون على الأم كذلك (أمّه - أمهة) كما في اللسان ، والقاموس المحيط.
فجمعوا الأولى (أُمّات) والثانية (أمّهات) فكأنهم ردّوا الأم إلى الاطلاق الثاني لها (أُمّهة) ثم جمعوها (أمّهات) أي ردوا المحذوف الهاء .

والله أعلم