المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : جمع ليس له مفرد



أبو لين
22-01-2007, 09:55 PM
هل هناك جمع في اللغة العربية ليس له مفرد ؟ وإن كان موجودا فما هو ؟

محمد الجبلي
22-01-2007, 09:57 PM
نساء , إبل , بقر ,

أبو لين
22-01-2007, 11:08 PM
بوركت يا أبا خالد ولكن (بقر ) أليس مفردها ( بقرة )

أحاول أن
22-01-2007, 11:15 PM
هناك جمع لا مفرد له مثل أبابيل .. وجمع لا مفرد له من جنسه مثل إبل ونساء ..

أبو لين
22-01-2007, 11:22 PM
أخي (أحاول أن ) اليس مفرد أبابيل (إبيل ) مثل (سكاكين ) (سكين )

أحمد سالم الشنقيطي
23-01-2007, 02:37 AM
أختى (أحاول أن) بعد التحية .

وجمع لا مفرد له من جنسه مثل إبل ونساء ..

تقصدين : من لفظه .

مهاجر
23-01-2007, 08:27 AM
جزاكم الله خيرا أيها الكرام .

و "بقر" : اسم جنس جمعي ، يفرق بينه وبين مفرده بــــ : "تاء الوحدة" ، فيقال : بقرة مفرد "بقر" .

ووجه الشبه بين اسم الجنس الجمعي وجمع التكسير :
أن كثيرا من جموع التكسير يفرق بينها وبين مفردها بــ "تاء الوحدة" ، أيضا ، كـــ "قرية" مفرد "قرى" .

والفرق بينهما من وجهين :
أولا : أن لجموع التكسير صيغا قياسية ، ولا يلزم ذلك في اسم الجنس الجمعي مثل : بقر وشجر وثمر فإنها ليس على وزن قياسي من أوزان الجمع .
ثانيا : أن الضمير العائد على اسم الجمع مذكر ، كما في قوله تعالى : (إن البقر تشابه علينا) ، لا : تشابهت .
بينما الضمير العائد على جمع التكسير مؤنث ، كما في قوله تعالى : (لهم غرف من فوقها غرف مبنية) .

بتصرف من "منحة الجليل" ، (1/15 ، 16) .

والله أعلى وأعلم

هيان بن بيان
24-01-2007, 09:14 PM
هناك جمع لا مفرد له مثل أبابيل .. وجمع لا مفرد له من جنسه مثل إبل ونساء ..

قال الحافظ العراقي في نظمه لتفسير غريب القرآن :


إبّيلٌ او إبّالٌ او إبّالةُ ** تلك: جماعاتٌ لها تفرقةُ

محمد الجبلي
24-01-2007, 09:26 PM
أبابيل أليس مفردها إبالة

هيان بن بيان
13-02-2007, 10:31 AM
العراقي أشار إلى الخلاف في مفردات جمع الكلمة، في نظمه.

ضرغام
13-02-2007, 04:20 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
اسمحوا أن أشارك في هذا الموضوع كما يأتي:
- أسماء جمع لا واحد لها من لفظها:
القوم - النسوة - الطائفة - الفئة - النفر - النَّبل - الغنم - الإبل - الرِّكاب- المخاض وهي الحوامل من الإبل وواحدتها خَلِقة - الخيل.
2- ألفاظ تؤدي معنى الجمع ولا واحد لها من لفظها :
الأولى بمعنى الذين .
أولو بمعنى أصحاب.
أولات بمعنى صاحبات.
أولاء واحده ذا للمذكر وذه للمؤنث .
3- جموع لا واحد لها :
العبابيد : ومثله العباديد : هم الفرق من الناس الذاهبين في كل وجه.
الشعارير: المتفرقون. يقال: ذهب القوم شعارير أي متفرقين.
الأبابيل : الفرق الكثيرة من الطير ،أوالحيوان ، أو الإنسان.
تباشير الصباح : أوائله التي تبشر به، وتباشير النخل: بواكيره ، والتباشير أيضا البشرى.
تضاعيف الشيء: ما ضُعِّف منه.
التعاجيب : عجائب الدهر.
التماسي: الوداهي.
الهزاهز : بفتح الهاء الأولى ،وكسر الثانية. هي الشدائد والفتن.
الخلابيس: بالفتح. هي الأشياء التي لا نظام لها.
التعاشيب: العشب ، يقال أرض : أرض مملوءة بالتعشيب. إذا كان بها عشب كثير.
النَّعم : بفتحتين، هو المال الراعي ، وأكثر ما يطلق على الإبل ، وجمعه نعمان، وأنعام وجمع الجمع أناعيم.
الزنازب: القوارير .
4- مفردات لا تجمع :
العَنَم : شجر دقيق الأغصان له ثمر أحمر .
اليم : البحر لا يجمع جمع تكسير ولا جمعا سالما ولا يثنى.
القبول: الريح تهب من مطلع الشمس، وتسمى الصبا.
الدبور : الريح ا لتي تقابل القبول .
براء: يقال هو أو هي أو هما أو هم أو هن براء ، أي خلاء من الذنب ، ولا يجمع ولا يثنى لأنه في الأصل مصدر.
خلاء:اي خال من العيوب : ويطلق على المفرد والمثنى والجمع.
السراب: هو ما يرى نصف النهار كأنه ماء.
المرء:ويجمع على غير لفظه ، ولكنه يثنى.
المرأة: تثنى ، ولا تجمع.
القسم : العطاء.
جمعته من كتاب (أزاهير الفصحى في دقائق العربية ) لعباس أبو السعود يرحمه الله.
نفعنا الله بعلمكم؟

أبو لين
14-02-2007, 02:39 AM
بوركت أخي ضرغام ولا حرمنا الله من مشاركاتك الفاعلة .

أحاول أن
14-02-2007, 08:15 AM
جزاكم الله خيرا اجمعين وأشكرك خاصة يا ضرغام ..
أرجوكم أفتوني في "أبابيل" هل مفردها شاذ أو سماعي أو معروف ومتفق عليه ؛ فهي تـُدَّرَّس على أنها جمع لا واحد له ,
وتحديدا في كتاب النحو الصف الثالث الثانوي -بنات- باب النسب ,
في درس النسب إلى الجمع : يجوز النسب مباشرة إلى الجمع إذا كان مثل قوم ورهط وإبل ونساء لا مفرد له من لفظه (جزى الله الحامدي عني خير الجزاء )
ويجوز النسب إلى أبابيل وعباديد فنقول :أبابيلي وعباديدي لأنه لا مفرد لهما وهذا قليل .
نحن على أعتاب الفصل الثاني ويهمني أن اعرف الجواب .
بارك الله فيكم حيثما كنتم .

المستفهم
14-02-2007, 12:11 PM
الذي أعرفه أن أبابيل لا مفرد لها

أحاول أن
15-02-2007, 10:51 PM
أرجو الرد بخصوص أبابيل ..
وكذلك بقر لأن هناك من يرى أنها مثل إبل يشمل قطيعها المذكر والمؤنث ..وتجمع بقرة على بقرات كما في سورة يوسف ..
أسأل الله أن يعلمنا ما ينفعنا وأن ينفعنا بما علمنا ..

أبو لين
16-02-2007, 12:06 AM
إليك ما تريدينه أخيتي منقول من تفسير الجلالين في قوله تعالى
(وأرسل عليهم طيرا أبابيل) جماعات جماعات قيل لا واحد له كأساطير وقيل واحده ( أبول أو إبال أو إبيل)( كعجول ومفتاح وسكين )

أحاول أن
16-02-2007, 01:32 AM
جزاك الله عني خير ما يجزي معلـِّـمي الناس الخير ..
وجعلك مباركا حيثما كنت ..

انا عربي
19-02-2007, 10:53 PM
عندنا كلمة عسل وكلمة ناس هل لها مفرد من لفظها

أحمد سالم الشنقيطي
21-02-2007, 08:21 AM
عندنا كلمة عسل وكلمة ناس هل لها مفرد من لفظها

العسل اسم جنس إفرادي، وهو ما يصدق على القليل والكثير ، كالماء والملح .

والناس اسم جمع لا واحد له من لفظه ومثلها في ذلك (جيش ، وقوم ، ونساء ، وشعب ، ...) .

وهناك من يعتبر "الناس" جمعَ تكسير للإنسان .

محمد الجبلي
26-03-2010, 07:04 PM
أرجو الرد بخصوص أبابيل ..
وكذلك بقر لأن هناك من يرى أنها مثل إبل يشمل قطيعها المذكر والمؤنث ..وتجمع بقرة على بقرات كما في سورة يوسف ..
أسأل الله أن يعلمنا ما ينفعنا وأن ينفعنا بما علمنا ..

http://www.alquran-network.net/mojam_quran/mojam002.htm

القيصري
21-06-2010, 05:10 PM
جزاكم الله خيرا اجمعين وأشكرك خاصة يا ضرغام ..
أرجوكم أفتوني في "أبابيل" هل مفردها شاذ أو سماعي أو معروف ومتفق عليه ؛ فهي تـُدَّرَّس على أنها جمع لا واحد له ,
وتحديدا في كتاب النحو الصف الثالث الثانوي -بنات- باب النسب ,
في درس النسب إلى الجمع : يجوز النسب مباشرة إلى الجمع إذا كان مثل قوم ورهط وإبل ونساء لا مفرد له من لفظه (جزى الله الحامدي عني خير الجزاء )
ويجوز النسب إلى أبابيل وعباديد فنقول :أبابيلي وعباديدي لأنه لا مفرد لهما وهذا قليل .
نحن على أعتاب الفصل الثاني ويهمني أن اعرف الجواب .
بارك الله فيكم حيثما كنتم .

السلام عليكم
الزميلة أحاول أن

هذا الرأي من بنات أفكاري ولذا يقبل الخطأ والصواب

اللفظة أبابيل التي ورد ذكرها في القرآن الكريم (معربة مفردة) وهي في العربية طابقت صيغة الجمع أو أحد أوزان الجمع كما لفظة الفراديس (الجنة) التي هي في الأصل لفظة (معربة مفردة) paradise وبعد تعريبها (فراديس) اشتقوا منها لفظة المفرد الوهمي (فردوس الفردوس) لظنهم أن الفراديس جمع.

أعتقد أن اللفظة أبابيل ليست جمعا بل صفة وموصوف.

فاللفظة تتكون من جزءين (أباب + ئيل). فئيل تعني الإله أو الإلهي أو الله ولا أعرف بالضبط ماذا تعني (أباب) أو (عباب) ولكنني أعتقد أنها (طير) أو (طيور) أي الطير الآلهي أو طير الله أو طيور الله أو الطيور الآلهية أو ما يماثل هذه المعاني. ولو تذكرنا أن (أبـّا) تعني النبات فقد يكون (أباب) الطير !!!.

أعتقد أن أبابيل لفظة مفردة تعني الطير الإلهي أو طير الله ولكنهم توهموا أنها جمع فاشتقوا لها المفرد من لفظها فقالوا أبيل و أبول وأبال لأنها جاءت بصيغة الجمع العربية وهي ليست كذلك كما الفراديس والفردوس (المفرد الوهمي المشتق من لفظها المعرب التي هي أصلاً مفرد paradise وليس جمعا وتعني الجنة).

ننتظر المشاركات العلمية

شكرا

القيصري

الحطيئة
21-06-2010, 05:16 PM
كلمة " جمع " هذه جمع و ليس لها مفرد !! :)