ابن هشام
16-08-2002, 07:49 AM
هذه هي المشاركة الأولى لي نبدأها بسم الله الرحمن الرحيم
إجابة للأخ أبي محمد وفقه الله نقول معتذرين سلفاً عن الخطأ غير المتعمد.
أنواع المنادى في العربية خمسة :
الأول: المفرد العلم . والمقصود به ضد المضاف والشبيه بالمضاف ، ويعد المثنى والجمع من المفرد مثل : يا محمدان ، ويا محمدون. فهما هنا من المفرد.
الثاني : النكرة المقصودة . مثل قول المعلم لطلابه: يا طلاب اجتهدوا ، ويا طالبان اجتهدا ، ويا طالب اجتهد .
وحكم القسمين الأولين : يبنيان على ما يرفعان به ، ومحلهما النصب.
فيبنى المفرد وجمع التكسير وجمع المؤنث السالم على الضم.
أمثلة : (يا محمد ُ ، يا رجالُ ، يا هنداتُ ، يا طالباتُ). لأن علامة الرفع في كل ذلك الضم.
ويبنى المثنى على الألف لأنه علامة رفعه ، ويبنى جمع المذكر السالم على الواو للعلة السابقة.
الثالث : النكرة غير المقصودة . نحو قول الرجل الأعمى لرجل لا يعرفه : (يا رجلاً خذ بيدي). ونحو قول المعلم ينصح تلاميذه ولا يقصد معيناً :(يا كسولاً ستندمُ).
الرابع : المضاف. نحو :(يا عبدالرحمن اتق الله ، ويا مدير المدرسة دعني وشأني).
الخامس: الشبيه بالمضاف. وهو ما اتصل به شيء من تمام معناه. وله حالات كثيرة منها :
- أن يكون مرفوعاً بالمنادى مثل:(يا كريماً خُلُقُهُ).
- أن يكون منصوباً بالمنادى مثل :(يا حافظاً كتابَ اللهِ).
- أن يكون مجروراً بمتعلق بالمنادى ، نحو (يا ساعياً في الخير هنيئاً لك).
- أن يكون نكرة موصوفة بجملة أو شبهها ، نحو قولهم في الدعاء :(يا عظيماً يرجى لكل عظيمِ).
- وبعض النحويين يجعل من الشبيه بالمضاف الاسم الموصول لشدة حاجته لصلة تبين معناه ، ومن أمثلته أو من شواهده قول الشاعر:
من اجلك يا التي تيمت قلبي وأنت بخيلة بالود عني
وحكم الأنواع الثلاثة الأخيرة هو النصب لفظاً ، ولا تبنى.
هذا ما عن على خاطري الكليل إجابة لأخي الكريم ، شاكراً للقائمين على هذا المنتدى حسن قيامهم عليه ، وأسأل الله أن ينفع به المسلمين في كل مكان. وإلى لقاء آخر بإذن الله،،
إجابة للأخ أبي محمد وفقه الله نقول معتذرين سلفاً عن الخطأ غير المتعمد.
أنواع المنادى في العربية خمسة :
الأول: المفرد العلم . والمقصود به ضد المضاف والشبيه بالمضاف ، ويعد المثنى والجمع من المفرد مثل : يا محمدان ، ويا محمدون. فهما هنا من المفرد.
الثاني : النكرة المقصودة . مثل قول المعلم لطلابه: يا طلاب اجتهدوا ، ويا طالبان اجتهدا ، ويا طالب اجتهد .
وحكم القسمين الأولين : يبنيان على ما يرفعان به ، ومحلهما النصب.
فيبنى المفرد وجمع التكسير وجمع المؤنث السالم على الضم.
أمثلة : (يا محمد ُ ، يا رجالُ ، يا هنداتُ ، يا طالباتُ). لأن علامة الرفع في كل ذلك الضم.
ويبنى المثنى على الألف لأنه علامة رفعه ، ويبنى جمع المذكر السالم على الواو للعلة السابقة.
الثالث : النكرة غير المقصودة . نحو قول الرجل الأعمى لرجل لا يعرفه : (يا رجلاً خذ بيدي). ونحو قول المعلم ينصح تلاميذه ولا يقصد معيناً :(يا كسولاً ستندمُ).
الرابع : المضاف. نحو :(يا عبدالرحمن اتق الله ، ويا مدير المدرسة دعني وشأني).
الخامس: الشبيه بالمضاف. وهو ما اتصل به شيء من تمام معناه. وله حالات كثيرة منها :
- أن يكون مرفوعاً بالمنادى مثل:(يا كريماً خُلُقُهُ).
- أن يكون منصوباً بالمنادى مثل :(يا حافظاً كتابَ اللهِ).
- أن يكون مجروراً بمتعلق بالمنادى ، نحو (يا ساعياً في الخير هنيئاً لك).
- أن يكون نكرة موصوفة بجملة أو شبهها ، نحو قولهم في الدعاء :(يا عظيماً يرجى لكل عظيمِ).
- وبعض النحويين يجعل من الشبيه بالمضاف الاسم الموصول لشدة حاجته لصلة تبين معناه ، ومن أمثلته أو من شواهده قول الشاعر:
من اجلك يا التي تيمت قلبي وأنت بخيلة بالود عني
وحكم الأنواع الثلاثة الأخيرة هو النصب لفظاً ، ولا تبنى.
هذا ما عن على خاطري الكليل إجابة لأخي الكريم ، شاكراً للقائمين على هذا المنتدى حسن قيامهم عليه ، وأسأل الله أن ينفع به المسلمين في كل مكان. وإلى لقاء آخر بإذن الله،،