المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : أعربوا هذه الجملة



يحيى معيدي
03-02-2007, 09:56 AM
إخوتي الكرام تفضلوا بإعراب هذه الجملة:

(هم الذين ثيابُهم جديدةٌ). مع أجمل تحية

أبو لين
03-02-2007, 11:16 AM
أخي وعزيزي يحيى أهلا بك فصيحا جديدا .
هذه محاولة وبالله التوفيق
هم : ضمير منفصل مبني على السون في محل رفع مبتدأ
الذين :اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع صفة .
ثيابهم : مبتدأ ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف والضمير المتصل (الهاء) في محل جر مضاف إليه و(الميم )للجمع لامحل لها من الإعراب .
جديدة : خبر المبتدأ الثاني (ثياب) مرفوع وعلامة رفعه الضمة , والجملة الإسمية (ثيابهم جديدة في محل رفع خبر المبتدأ الأول (هم )
وصلة الموصول لامحل لها من الإعراب .
هذا والله أعلم .

يحيى معيدي
03-02-2007, 12:50 PM
أخي الفاضل /بحرالنحوأشكرك على مرورك العطرولكن:
ألا ترى معي أن(الذي) هوخبرالمبتدأ (هم)لإتمام المعنى به وعدم توجه الصفة إلى الضمير؟

الأحمر
03-02-2007, 03:23 PM
السلام عليكم
هم : ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ وحرك بالضم لمنع التقاء ساكنين
الذين :اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع خبر
ثيابهم : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم حرف دال على جمع الذكور مبني على السكون لا محل له من الإعراب
جديدة : خبر المبتدأ ( ثياب) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره , والجملة الاسمية (ثيابهم جديدة ) لا محل لها من الإعراب لأنها صلة الموصول ( الذين ) وجملة ( هم الذين ثيابهم جديدة ) لا محل لها من الإعراب لأنها ابتدائية

يحيى معيدي
03-02-2007, 03:51 PM
أستاذي/الأخفش
أجد إعرابك هو الذي تطمئن به النفس .. بوركت

أحمد سالم الشنقيطي
03-02-2007, 04:50 PM
أستاذي/الأخفش
أجد إعرابك هو الذي تطمئن به النفس .. بوركت
نعم ، لأنه الإعراب الصحيح .

أبو لين
03-02-2007, 10:21 PM
أخي الحامدي وأخي الأخفش كلنا يعلم أن الخبر هو الذي لا تتم الجملة إلا به فلو قلنا ( هم ثيابهم جديدة ) تم المعنى
ولو قلنا ( هم الذين ....) الذين ماذا ؟ نجد الكلام فيه نقص ولم تتم فائدته
أنا أعلم أن الغالبية يعربونها خبرا إذا وقعت بعد المبتدأ
ولكن هناك من يعربها صفة ونفسي تميل معهم , لأن الكلام لايستقيم لو سكتنا على الإسم الموصول , أرجو توضيح ذلك لي وإن كان كلامي فيه خطأ فأرجو من الله ثم منكم إزالة اللبس من ذهني بطريقة مقنعة , وأشكر لكم إهتمامكم .\

العامرية
03-02-2007, 10:28 PM
و ما نوع المنادى هنا :يا عبد الله
جزالله خيرا

أبو لين
05-02-2007, 02:01 AM
أخي الحامدي كم تعجبني مشاركاتك وأسأل الله العلي القدير أن يبارك فيك كما أتمنى منك أخي وعزيزي أن توضح لي ما سألته سابقا وشكر الله سعيك .

علي المعشي
05-02-2007, 02:56 AM
أخي العزيز: بحر النحو
ربما يكون فيما يلي بعض ما تسأل عنه:
* الضمير لا يكون صفة ولا موصوفا.
* الموصول لا يفيد معنى ما لم تذكر صلته، ولو عدت إلى إعرابك (الذي) صفة فما المعنى المستفاد من (الذي) وحدها؟ هل تدل على صفة معينة إذا وقفت عليها؟ إن كانت الإجابة (نعم) فما هذه الصفة؟ وإن كانت (لا) فأعد النظر لتجد أن اسم الموصول (الذي) مع صلته (الجملة الاسمية) هو الخبر، ولكن عند الإعراب نقول إن الخبر هو (الذي) أما ما بعده فتُعرب مفرداته، ثم يشار إلى أن الجملة صلة الموصول لا محل لها.
وتقبل وافر الود.

أبو لين
06-02-2007, 12:54 AM
بوركت أخي علي ومنكم نستقيد ولكن ما رأيك في الجملة التالية
(الله الذي له ملك السموات والأرض ) ما موقع (الذي) من الإعراب ألا يجوز أن تكون صفة , ولك خالص تقديري .

الأحمر
06-02-2007, 03:51 PM
السلام عليكم

الذي :اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر

علي المعشي
07-02-2007, 06:56 AM
بوركت أخي علي ومنكم نستقيد ولكن ما رأيك في الجملة التالية
(الله الذي له ملك السموات والأرض ) ما موقع (الذي) من الإعراب ألا يجوز أن تكون صفة , ولك خالص تقديري .
مرحبا أخي بحر النحو
إن أعربت لفظ الجلالة مبتدأ فـ (الذي ) خبره كما قال أخونا الأخفش جزاه الله خيرا.
على أن اسم الموصول (الذي) يجيء صفة في بعض المواضع فلو أنك قلت:
ربي الله الذي له ملك السماوات والأرض. لكان اسم الموصول صفة.
أو أن جملتك الأساس كانت جوابا لمن سألك: من ربك؟ فقلت: الله الذي له ملك السماوات والأرض. لكان لفظ الجلالة خبرا والذي صفة. ولكن لا توجد قرينة في جملتك تدل على أنها جواب. لذا فالقول ما قال الأخفش.
لك الود.

أبو لين
07-02-2007, 12:19 PM
بورك فيكما وأسأل الله العظيم أن يجزاكما عنّي خير الجزاء وإن كان هناك من لوم فهو على دكتور جامعي كان يخبرنا أن (الذي)إذا كانت في الجمل الاسمية لا تأتي إلا صفة ولايمكن الإخبار بها حيث أنها لاتتم بها فائدة هذه هي حجته .ولكني منكم استفدت وليس هناك رجل معصوم من الخطأ فلكم مني خالص حبي وتقديري .

الصميلي
07-02-2007, 12:28 PM
و ما نوع المنادى هنا :يا عبد الله
جزالله خيرا/ نوع المنادى مضاف - والمنادى المضاف معرب وبالتالي هو منصوب بالفتحة

محمد يسري
08-02-2007, 09:19 PM
هل يمكن للأفعال أن توضع قبلها أداة نداء ؟
مثل (يا أضاء الله وجهك .. افعل كذا) ...
وإذا كان ذلك صوابا فما إعراب ما بعد أداة النداءفي مثل هذه الحالة.؟
فيا من أضاء الله وجوهكم جميعا ...جزيتم خيرا... وأرجو الرد ..
وأشكركم جميعا إخوتي في الله.................. أخوكم محمد يسري

يزيد بن المهلب
10-02-2007, 09:12 PM
السلام عليكم،استعين بالله في هذه المحاولة وأرجو من أساتذتي التعقيب0
نعلم أن(أضاء الله وجهك)تتكون من فعل وفاعل ومفعول به،فكما أجاز العرب أن يسمى رجل ب(تأبط شرا)يجوز أن يكون ما سبق اسما لرجل ويكون اعرابها كالآتي:
أضاء الله وجهك:منادى مبني على الضم المقدر من ظهورها الحكاية في محل نصب0
أما إذا لم يسمَّ به شخص فلا يجوز أن نضع قبل الفعل أداة نداء0
والله تعالى أعلم،،،

سكينة
10-02-2007, 10:10 PM
هم : ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ وحرك بالضم لمنع التقاء ساكنين
الذين :اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع خبر
ثيابهم : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم حرف دال على جمع الذكور مبني على السكون لا محل له من الإعراب
جديدة : خبر المبتدأ ( ثياب) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره , والجملة الاسمية (ثيابهم جديدة ) لا محل لها من الإعراب لأنها صلة الموصول ( الذين ) وجملة ( هم الذين ثيابهم جديدة ) لا محل لها من الإعراب لأنها ابتدائية .
ارجوكم هل اصبت...

علي المعشي
11-02-2007, 02:11 AM
أخي الحبيب يزيد

أضاء الله وجهك:منادى مبني على الضم المقدر من ظهورها الحكاية في محل نصب0
أما إذا لم يسمَّ به شخص فلا يجوز أن نضع قبل الفعل أداة نداء0
قد ترد الجملة بعد (يا) التي للنداء، ويكون المنادى الحقيقي محذوفا مقدرا، بشرط أن يدل عليه دليل، وتكون الجملة غالبا طلبية كالأمر، والنهي أو الدعاء أو التمني ، ومن أمثلة ذلك:
أغثني يا فداك أبي وأمي، ألا يا اسلمي يا دار مي على البلى، يا ليت قومي يعلمون... ويكون تقدير المنادى المحذوف حسب مقتضى الكلام والدليل، فيكون (هذا) أو (هذه) أو غير ذلك مما يوافق المراد.
والله أعلم.

علي المعشي
11-02-2007, 02:18 AM
هم : ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ وحرك بالضم لمنع التقاء ساكنين
الذين :اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع خبر
ثيابهم : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم حرف دال على جمع الذكور مبني على السكون لا محل له من الإعراب
جديدة : خبر المبتدأ ( ثياب) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره , والجملة الاسمية (ثيابهم جديدة ) لا محل لها من الإعراب لأنها صلة الموصول ( الذين ) وجملة ( هم الذين ثيابهم جديدة ) لا محل لها من الإعراب لأنها ابتدائية .
ارجوكم هل اصبت...
مرحبا بك أختي الكريمة بين إخوتك وأخواتك في شبكة الفصيح، وعسى الله أن ينفعك وينفع بك!
نعم أصبتِ وأجدت..
وإعرابك دقيق يدل على تمكن وعلم أسأل الله أن يبارك لك فيه ويبارك فيك.

يزيد بن المهلب
11-02-2007, 06:14 PM
السلام عليكم ،أستاذي القدير علي أنا لم أزل طويلب علم وأريد الإستفادة منكم و من أعضاء المنتدى فهل ماذكرته يعتبر صحيحا أم لا؟
وأما استشهادك بقوله تعالى:(ياليت قومي يعلمون )فالياء هنا للتنبيه وليست للنداء0
وأسأل الله أن ينفع بكم 000

إبراهيم الجعابي
20-03-2008, 05:21 PM
الياء هنا أداة تنبيه ومن الخطأ إعرابها أداة نداء

طالب الحق
25-03-2008, 08:43 PM
مناداه منصوب