المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : إعراب (كلالة)



الفراهيد
09-06-2003, 01:38 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول الله في محكم تنزيله( وإن كان رجل يُـورث كلالة أو امراة )إعراب ( كـَــلالـَـة)

وشكرا

ربحي شكري محمد
09-06-2003, 01:55 PM
ها أيها الفراهيد ،قد بدأت تطرح مسائل جادة،بداية موفقة
كلالة:تُعرب حالاً منصوب ،والعامل الفعل "يورث"هذا ان اعتبرت كان تامة بمعنى وقع.
الوجه الثاني خبر كان منصوب.والتقدير بحذف المضاف أي ذا كلالة
قال الاخفش "الكلالة " هو الميت.

الفراهيد
09-06-2003, 02:05 PM
والذي للامانة والتاريخ اطلعت على مشاركاته فوجدته قمة من قمم العربية حقا انه رائع فى اللغه وان الاستاذ ربحى علم من الاعلام

ربحي شكري محمد
09-06-2003, 02:31 PM
كل الشكر للفراهيد

الصدر
09-06-2003, 06:47 PM
إليكم هذا الرابط

http://alharbi.ca/masael0.htm

ربحي شكري محمد
09-06-2003, 07:37 PM
قال الشلوبين "1" : حـُــكي لي أن نحْـويا ً من كبار طلبة الجزولي سـُـئل عن إعراب ( كـَــلالـَـة) من قوله تعالى ( وإن كان رجل يُـورث كلالة أو امراة ) النساء 12، فقال : أخبروني ما الكلالة، فقالوا : الورثة إذا لم يكن فيهم أبٌ فما علا ولا إبن فما سفـُـل، فقال : فهي إذا ً تمييز، وتوجيه قوله أن يكون الأصل : وإن كان رجل يرثه كلالة، ثم حذف الفاعل وبني الفعل للمفعول فارتفع الضمير واسـتـتـر، ثم جــيء بكلالة تمييزا ً.


ولقد " والكلام للشلوبين " أصاب هذا النحويُّ في سؤاله وأخطأ في جوابه؛ فإن التمييز بالفاعل حـَــذفه نـَـقـْـضٌ للغرض الذي حُـذف لأجله، وتراجع عما بنيت الجملة عليه من طيِّ ذكر الفاعل فيها؛ ولهذا لا يوجد في كلامهم مثل " ضُـرب أخوك رجلا ً"، وأما قراءة من قرأ ( يُـسَـبَّحُ له فيها بالغدو والآصال ِ رجالٌ ) النور36 - بفتح الباء - فالذي سوَّغ فيها أن يذكر الفاعل بعدما حذف أنه إنما ذكر في جملة أخرى غير التي حذف فيها.

والصواب في الآية أنَّ ( كلالة ) بتقدير مضاف ، أي ذا كلالة ، وهو إما حال من ضمير ( يُـورَثُ ) فكان ناقصة ، ويورث خبر، أو تامة فيورث صفة ، وإما خبر فيورث صفة، ومن فـَـسَّـر الكلالة بالميت الذي لم يترك ولدا ً ولا والدا ً فهي أيضا ً حال أو خبر ، ولكن لا يحتاج إلى تقدير مضاف ، ومن فـَـسَّــرها بالقرابة فهي مفعول لأجله، إنتهى.

تعليق:إذن حسب معنى الأخفش"الكلالة يقصد بها الميت" يكون إعرابها خبراً لكان أو حال وهو ما ذكرتُه سابقاً