المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : هل يجوز قول "الله موجود"؟!



عزدبان
06-02-2007, 01:43 AM
:::
هل يجوز قول "الله موجود"؟!... و موجود على وزن مفعول
تعالى رب العزة.

ضاد
06-02-2007, 01:46 AM
أنا من أكثر الرافضين لهذا التعبير, فالله واجد وليس موجودا. وإذا أريد التعبير عن وجود الله تعالى, فلنقل: الله كائن, من الكينونة.
والله أعلم.

رغوده
06-02-2007, 11:11 PM
اشعر لفظ كائن غير لائقه بعظمته!

صالح الشاعر
06-02-2007, 11:18 PM
موجود بلا موجد ..... لماذا نقيس الأمور الإلهية على طبيعتنا البشرية ؟؟؟

خالد مغربي
07-02-2007, 12:32 AM
تتقاطع لفظتا " الكائن " و " الموجود " كثيرا ، لدرجة أننا لا نستطيع أن نفرق بينهما ، وما ذاك إلا لاستحضار أحدهما معنى الآخر 00 فالله موجود ، والله كائن ، ووجوده مطلق ، كما أن كينونته مطلقة عز وجل 0
وأستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه

موسى أحمد زغاري
07-02-2007, 07:15 AM
اللفظ الأصح والله أعلم ، واجب الوجود
أي حتَّم العقل لمّا نظر فيما خلق على وجوده إذ لا بد لهذا الخلق العظيم من خالق له .

مهاجر
07-02-2007, 09:15 AM
قد يقال بأن الله ، عز وجل ، يخبر عنه بأنه "موجود" ، لا يوصف بذلك ، ولا يشتق له منه اسم ، فالمراتب ثلاثة :
مرتبة الاسم الذي يتضمن الصفة ، كسائر أسماء الله ، عز وجل ، التي هي أعلام تتضمن أوصاف كمال مطلق .

ومرتبة الصفة ، ولا يلزم أن يكون لكل صفة اسم ، كسائر الصفات الفعلية ، كــ : الغضب والنزول والمجيء ........ إلخ ، فلا يقال بأن من أسماء الله عز وجل : الغاضب والنازل والجائي .

ومرتبة الإخبار عن الله عز وجل ، وهي أدنى من مرتبة الاسم ومرتبة الصفة :
كما هو الحال في الإخبار عنه بأنه "موجود" ، أو "أزلي" ، أو "قديم" باصطلاح المتكلمين الذي يعني الأزلية ، وهو ما أشار إليه الأخ "موسى" ، حفظه الله وسدده ، بـــ : واجب الوجود .

فلا إشكال ، والله أعلم ، في الإخبار عن الله ، عز وجل ، بهذا اللفظ ، مع العلم بأنه لا يرد عليه وارد التشبيه بخلقه ، لأن الوصف بحسب مقيده .
فوجود الله ، عز وجل ، مقيد ، بذاته ، فهو وجود كامل غير مسبوق بعدم أو متبوع بفناء ولا يتخلله النقص من نوم و مرض ........... إلخ .
ووجود المخلوق مقيد بذاته فهو وجود ناقص مسبوق بعدم ومتبوع بفناء ويتخلله النقص من نوم و مرض ............ إلخ .
فالله ، عز وجل ، "واجب الوجود" .
والمخلوق : "ممكن الوجود" .

وأما من الناحية اللغوية ، فالأمر يعتمد على الفعل الذي اشتق منه وصف "موجود" ، وقد سمعت تخريجا لهذه المسألة في إحدى المحاضرات ، نبه فيها الشارح الفاضل إلى الفرق بين "وجد" و "أوجد" ، بالبناء للمجهول ، فـــ "وجد" لا يستلزم موجدا ، خلاف "أوجد" ، فلا بد له من موجد ، و "موجود" من الأول لا الثاني ، والأمر يحتاج لمزيد تحقيق ومراجعة ، لبعد العهد به ، ولكنه لن يخرج عن أحد هذين الفعلين إن شاء الله .

والله أعلى وأعلم

خالد مغربي
07-02-2007, 09:27 AM
إخوتي الكرام
لا نريد أن نزج بأنفسنا بين متاهات فلسفية قد تنحو بنا إلى ما لا نريد ، لا سيما أن الأمر يتعلق بالخالق عز وجل 00 لنكن على حذر مما قد يجره تداعينا هنا إلى سياقات لا تليق بذات الله سبحانه وتعالى 00