المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : ما مصدر الفعل (أتقن)؟



الجابري
28-06-2003, 10:55 PM
السلام عليكم
ما هو مصدر الفعل ( أتقن ) وهل فيه حرف مزيد؟؟
وهل هناك باب في العربية على وزن ( أفعل)

الشعاع
29-06-2003, 12:47 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أتقن : رباعي مجرد على وزن أفعل مصدره إتقان .

وهو بمعنى أحكم . أتقن الرجل عمله إذا أحكمه .

ومنه قوله := " إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه "

الغواص
15-07-2003, 01:59 AM
مصدر اتقن هو اتقان
لأن مصدر أفعل المزيد بالهمزة يكون مصدره افعال

د. خالد الشبل
15-07-2003, 02:42 AM
الأستاذ الشعاع:
كيف يكون مجردًا على وزن ( أفعل )؟
لعلك تقصد أنه ثلاثي مزيد بحرف.
قال ابن مالك :
وزكّهِ تزكيةً وأجْمِلا ** إجمالَ مَن تجمُّلاً تجمَّلا

الشعاع
15-07-2003, 09:49 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نعم أخي خالد بارك الله فيك

الفعل أتقن مادته ت ق ن . وعليه فأتقن ثلاثي مزيد بحرف .

وفق الله الجميع .

الجابري
27-07-2003, 02:18 AM
شكرا جزيلا لكم جميعا على المساعدة ولكني لا اجد الفعل في قاموس اللغة حسب الترتيب السابق اي في باب ( ت ق ن )

د. خالد الشبل
27-07-2003, 06:05 AM
الأستاذ الجابري
بل هو موجود. جرب الموقع الذي وضعه الأستاذ أبو سارة.
http://www.rdi-eg.com/rdi/Research/morphoDemo.asp

هذا من لسان العرب

تقن

التِّقْنُ تُرْنوقُ البئرِ والدِّمَن ، وهو الطينُ الرقيقُ يُخالطه حَمْأَة يخرُج من البئر ، وقد تتَقَّنَتْ واستعمله بعضُ الأَوائل في تكَدُّر الدم ومُتكدِّره . و التِّقْنةُ رُسابة الماء وخُثارتُه . الليث : التِّقْنُ رُسابةُ الماء في الرِّبيع ، وهو الذي يجيءُ به الماءُ من الخُثورةِ . و التِِّقْنُ الطِّينُ الذي يذهَب عنه الماء فيتشقَّقُ . و تَقَّنُوا أَرْضَهم : أَرْسَلوا فيها الماءَ الخاثرَ لتجُودَ . و التَّقْنُ بقيَّةُ الماءِ الكدِرِ في الحوض . ويقال : زَرَعْنا في تِقْنِ أَرضٍ طيِّبة أَو خبيثةٍ في تُرْبَتِها . و التِّقْنُ الطبيعةُ . والفَصاحةُ من تِقْنِه أَي من سُوسِه وطَبْعِه . و أَتْقَنَ الشيءَ : أَحْكَمَه ، و إتْقانُه إِحْكامُه . و الإتْقانُ الإحكامُ للأَشياء . وفي التنزيل العزيز : صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ ورجل تِقْنٌ و تَقِن مُتْقِنٌ للأَشياء حاذِقٌ . ورجل تِقْنٌ وهو الحاضرُ المَنْطِق والجواب . و تِقْنٌ رجلٌ من عادٍ . وابنُ تِقْنٍ رجلٌ . و تِقْنٌ اسم رجل كان جيِّدَ الرَّمي ، يُضْرَب به المثل ، ولم يكن يَسْقُط له سَهْم ؛ وأَنشد فقال : لأَكْـلةٌ مـن أَقِطٍ وسَمْنِ ،

وشَرْبتانِ من عَكيِّ الضأْنِ ،

أَلْيَنُ مَسّاً في حَوايا البَطْنِ

من يَثرَبيّاتٍ قِذاذٍ خُشْنِ ،

يَرْمي بها أَرْمى من ابن تِقْنِ

قال أَبو منصور : الأَصل في التِّقْن ابنُ تِقْنٍ هذا ، ثم قيل لكل حاذق بالأَشياء تِقْنٌ ومنه يقال : أَتْقَنَ فلانٌ عمَله إذا أَحْكَمَه ؛ وأَنشد شمر لسليمان بن ربيعة بن دَبّاب . بن عامر بن ثعلبة بن السيِّد : أَهلكن طَسماً ، وبَعْدَهمُ غَذِيّ بهم وذا جُدون وأَهْلُ جاشٍ ، وأَهلُ مَأْرِب ، وحيّ لقن و التُّقون واليُسْر كالعسر ، والغنى كالعدم ، والحياة كالمنون فجمعه على تُقونٍ لأَنه أَراد تِقْناً ومَن انتسب إليه . و التُّقونُ من بَني تِقْن بن عاد ، منهم عُمر بن تِقْن ، وكعْب بنِ تِقْن ، وبه ضُرب المثل فقيل : أَرْمى من ابن تِقْن

الجابري
29-07-2003, 09:36 PM
خالص شكري وتقديري مع دعائي لجميع المشتركين بالتوفيق

ابوالوليد
01-08-2003, 06:40 PM
النص الأصلي مرسل من قبل الشعاع
.

ومنه قوله := " إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه " تحقيق حديث ( إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه ) http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=3253