المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : ما إعراب...؟



حمزةجسار
08-03-2007, 08:17 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، إليكم الفقرة التالية:
"... وحدود الظل بدأت تبهت على أثر مرور الشمس من خلف غيمة تبدو وكأنها طارئة في السماء. لكن الأصوات المتعالية والمنخفضة في السوق، جعلته يجذب الحبل الذي يساعده في حمل الأثقال وينهض......... لقد رأى نفسه فتيا قويا، يتدفق حيوية....."
هذه فقرة من قصة الرهان لخليل قنديل، ونحن ندرسها في المدرسة أي نعم، لكن هذه الأسئلة ليست من أسئلة المنهاج:
1. ما معنى حرف الجر "على"؟ يرجى توضيح المعنى
2. هل نقول أثر أم إثر؟
3. ما نوع الواو؟ هل هي زائدة؟
4. ما إعراب قويا؟ أنا أرى أنها لا يجوز أن تكون نعتا لـ"فتيا" فماذا يكون؟!
5. ما إعراب حيوية؟ ويرجى توضيح ذلك، أنا أقول أنها حال، لكن قيل لي أنها تمييز!
6. ما محل الجملة (يتدفق حيوية من الإعراب)؟ هل هي نعت ثانٍ؟

وجزاكم الله خير الجزاء.

عبد القادر علي الحمدو
08-03-2007, 12:07 PM
السلام عليكم:
(هذه محاولة للبدء، عله يأتي من يعقب ويصوب لنصل إلى المعلومة المفيدة لنا جميعاً)
على:للمصاحبة بمعنى مع، أي مع اثر مرور،أي بهت حدود الظل مصاحباً بمرور الشمس.
2-إثر..يقول المسيب بن علس:
وَسيروا عَلى إِثرِ أولاكُمُ ...وَلا تَنظُروا مِثلَها وَاِذهَبوا
3-الواو حالية،وكأنه يقول تبدو وحالها تشبه حال طائرة.
4-"قوياً"مفعول به ثالث ثالث،أو مفعول به ثانٍ لفعل محذوف يدل عليه سياق الكلام .
5-"حيوية" مفعول مطلق نائب عن المصدر،(والتسويغ:يتدفق تَدَفُّقَ حيويةٍ)أوحال منصوبة، مع جواز التمييز..وربما لها احتمال سيفيدك به أساتذتي الكرام.
6-"يتدفق حيوية":حالها كحال إعراب"قوياً" .

ماضي شبلي
08-03-2007, 03:27 PM
أخي عبد القادر ...

-أعتقد أن " على " للاستعلاء
-قويا : نعت
- الفعل رأى القلبي يحتاج إلى مفعولين
- المفعول الأول ( نفسه ) والمفعول الثاني ( فتيا )
- رأى البصرية تحتج إلى مفعول واحد والمنصوب الثاني يعرب حالا .
- حيوية : حال
- جملة (يتدفق في محل نعت ثان )
هذا والله أعلم

عبد القادر علي الحمدو
08-03-2007, 06:34 PM
السلام عليكم:
أخي "ماضي"بل أنت حاضر بإذن الله.
ربما هناك مجال لإعادة النظر بالجواب.

أحمد سالم الشنقيطي
08-03-2007, 08:56 PM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .

لدي زيادة وتعقيب على ما ذكر الأخوان جزاهما الله خيرا :

ـــ إثر : يجوز فيها الوجهان : (أثـَر ، إثـْر) .
ــ الواو : عندي أنها زائدة ، والجملة بعدها حالية تحتوي على رابط يعود إلى صاحب الحال هو الضمير في "كأنه" ، فلا حاجة إلى الواو .
ـــ قويا : أرجِّحُ أنها نعتٌ للمفعول الثاني "فتيا" .
ـــ حيوية : أرجحُ أنها (تمييز محول عن الفاعل)، وأصل الكلام : (تتدفق حيويته) .
ـــ جملة "يتدفق حيوية" في محل نصب نعت ثان للمفعول الثاني . أو في محل رفع ، خبر لمبتدإ محذوف تقديره (هو) .

عبد القادر علي الحمدو
09-03-2007, 08:25 AM
السلام عليكم:
أشكرك أخي ايها العزيز الحامدي،بوركت..إن سمحت لي تعقيب:
1-أرجو أن توضح معاني "أثر"و"إثر"فإني أراهما مختلفتين معنى،فجملتنا ليست ك{فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ}،والمعنى واضح.
2-ألا يمكن أن تكون الواو حالية؟ كأن تقول:(هجم وكأنه أسدٌ)أي:وحاله كحال الأسد في الهجوم؟
3-لا أظن أن "قوياً"نعتاً ،لأنه في هذه الحال سيكون منعوتا ل"فتياً"الذي هو مشتق على وزن الصفة المشبهة،[والمشتق لا يوصف]،فلو كان يقول: فتى قوياً ،لجاز النعت .
4- هل يمكن أن نقول:"يتدفق حيويته"أم (تتدفق حيويته)؟.
5-أيمكن أن تكون جملة(يتدفق حيوية)حالية؟
----------------------
بوركتم جميعاً،إنْ هذه إلا محاولة للوصول إلى الأمكن،فلنتعلم .

أحمد سالم الشنقيطي
09-03-2007, 11:55 AM
أخي العزيز عبد القادر .


1ــ صحيح أن بين "أثـَر" ، و"إثـْر" بعض الاختلافات في المعنى ، ولكن بينهما اتفاق في الدلالة على بعض المعاني ، ومنها المعنى الوارد في سياق النص .
ففي القاموس المحيط : ((وخَرَجَ في إثْرِهِ وأثَرِهِ : بعدَه)) .
وفي المحيط : ((ويقال : خرجت في أَثَرِه و إِثْرِه وجاء في أَثَرِهِ وإثْرِه )) .
وفي المعجم الوسيط ، قال في "الإثر" :((وجاء في إثره : في عقبه)) ، وقال في "الأثر" : ((وجاء في أثره : في عقبه)) .

2ـ يمكن أن تكون الواو حالية ، ويمكن أن تكون زائدة ، وإن كنت أرجح الأخير ؛ لأن الكلام مستغن عن الواو لا يحتاج إليها ، فهي لا تضيف معنى ، بل إن التعبيرَ عندي أحسنُ مع حذفها .

3ـ قلتُ إنها نعت للمفعول الثاني ، لأنه الوجه الأقرب عندي وإن كان هذا المفعول مشتقا ، لأنه لما وقع عليه الفعل جاز نعته عندي .
وليس معنى هذا أن ما قلتُ هنا هو الوجه الأرجح أو الوحيد ، ولكنْ هو ما تبادر إلى ذهني المكدود ، فهو رأيٌ اجتهاديٌّ فقط .
ثم كيف يمكن أن تكون "قويا" مفعولا ثالثا كما قلتَ لأن "رأى" على حد علمي المتواضع لا تتعدى إلا إلى مفعولين .

4ـ نقولُ : "تتدفق حيويته" لأن الفعل مسند إلى المؤنث ؛ وقد حدث تغيرٌ في صياغة التركيب بجعل الضمير المضاف إليه في "حيويته" فاعلا مستترا لـ"يتدفق" ونصبِ الفاعل المضاف "حيوية" على التمييز ؛ فصار التركيب بعد الصياغة الجديدة : (يتدفق حيوية) ، وهذا ما يُدعى التمييزَ المحول عن الفاعل ، ومثلـُه : (طاب نفسا) ، أصله : (طابت نفسه) .

5ـ نعمْ ، يمكن جعلُ جملة "يتدفق حيوية" في موضع نصب ، حال من الضمير في "قويا" ، فينضاف إلى الوجهين المذكورين في مداخلتي السابقة .

والله أعلم .

عبد القادر علي الحمدو
09-03-2007, 12:23 PM
أخي الأستاذ الحبيب الحامدي،جزيت خيراً،ونفع الله بعلمك المسلمين:
أرجو التدقيق بإعرابي المتواضع ل"قوياً"وهي (الذي سأوافيك-إن شاء الله تعالى- بتأكيده إذا عدت إلى بعض المراجع ):


4-"قوياً"مفعول به ثالث ثالث،أو مفعول به ثانٍ لفعل محذوف يدل عليه سياق الكلام .
.
------
ولا أظن أنها نعت أبداً لسبب بسيط هو المعنى فهو لا يصف،ولا ينعت ب"قوياً"(فالمعنى يؤكد أنه يضيف معنًى جديداً عن فتياً) ومن ثم يأتي سر الصناعة ليسوغ ذلك، إلا إذا جيء بقاعدة تقول على أن المشتق يوصف إذا جاء مفعولاً.
أكرر شكري لأستاذ رائع مثلك،بوركت ،وجزاك الله عني خير الجزاء.

أحمد سالم الشنقيطي
09-03-2007, 01:01 PM
أخي الرائع الأستاذ عبد القادر .
إذا كان لديك نقول عن تعدد المفاعيل بعد أفعال القلوب قياسا على تعدد الخبر مثلا (لأن أصلها أخبار) ، أو كان لديك منها ما يؤكد وجهة نظرك ورأيك، فأنا مستعد تماما للنزول إليه .
ولا أخفي عنك أنني لا أستريح تماما للتوجيه القائل بأن "قويا" نعت ، للأسباب التي ذكرت ، وقلت به لأنني لم أر توجيها أقرب ، اللهم إلا إذا جاز تعدد المفاعيل بعد أفعال القلوب قياسا على تعدد الأخبار ، فآخذ برأيك أنه مفعول ثالث .
وعلى كل حال كان رأيي مبنيا على اجتهادي الشخصي دون الرجوع إلى أي مرجع ، وهو قابل للتعديل لهشاشته؛ وسأبقى ممتنا لك إذا أسعفتني بنقول عن الموضوع تحسم الخلاف أو تحد منه .

لك شكري وتقديري .

عبد القادر علي الحمدو
09-03-2007, 06:09 PM
السلام عليكم:
تحياتي لك أستاذ:
طبعاً،أنا لم أكتفِ بقول"ثالث" بل كُرِرت ب"ثالث"، لأني أرى معك أنَّ" أرى" لا تتعدى إلا إلى مفعولين ولا تتعدى إلى ثالث إلا بسلطان،فهي كما أغنيتَ أنت (كباب تعدد الأخبار )(ولو أني لست متأكداً ولكن أراه ملائماً مبدئياً).
سأحاول التقصي عن الحقيقة ...
نفعنا الله بعلمكم ...

حمزةجسار
14-03-2007, 08:21 PM
أعتذر لتأخري في الرد، وجزاكم الله جميعًا خيرًا على هذه الردود الطيبة.
رأى القلبية والله أعلم لا تأخذ ثلاثة مفاعيل، لكن أرى القلبية تأخذ نحو قولنا:
أراني الطالب الامتحان سهلا
أما قولنا إن (فتيا) نعت فهذا يعني أن قويا هو المنعوت، ومعلوماتي المتواضعة تقول أنه لا يجوز أن تكون الصفة المشبهة موصوفة (متبوعة بنعت)
فما رأيكم أساتذتي الكرام لو قلنا إنها حال، والجملة (يتدفق حيوية) هي حال ثانٍ؟

وشيء آخر: لو كانت كلمة يتدفق بمعنى يتحرك فهل تصبح (حيوية) حالا؟

جزاكم الله ألف خير
وأعتذر مرة أخرى عن تأخر الرد

حمزةجسار
19-03-2007, 06:59 PM
ما بكم إخوتي الأعزاء
أين ذهبتم
بانتظار الردود...