المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : الرجاء إعطاء دروس تطبيقية في الإعراب



تأبط خيرا
09-07-2003, 10:25 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أرجو من الأخت أنوار ومن علماء اللغة(الأخ أبو محمد، الخليل، أبو تمام، الأخطل وبقية الأخوة الكرام) أن يعطونا دروسا تطبيقية مبسطة في الاعراب.
وأقترح أن يطرح أحدهم جملة أو آية أو بيت شعر للاعراب وأن يترك لنا المجال للرد ثم يأتي ويعلق على ردودنا ويشرح القاعدة.

لقد قرأت أسئلة كثيرة في هذا المنتدى تتعلق بهذا الأمر ولكنها لم تكن مبسطة وكانت عبارة عن نقاش بين العلماء وحوار تفصيلي بين رأي الكوفيين والبصريين ونقاش مغرق في الاختصاص يصعب على عامة الناس فهمه. وحقيقة الأمر أني أستمتع جدا بقراءة مثل تلك المناقشات ولكن في كثير من الأحيان يصعب علي فهمها. فهل منكم من يحب أن يقوم بهذه المهمة مهمة التدريس التطبيقي للنحو بأسلوب منهجي تعليمي دون الدخول في تفاصيل دقيقة جدا على الأقل في البداية؟ وإني لكم من الشاكرين والداعين بثواب الدنيا والآخرة.

د. خالد الشبل
09-07-2003, 10:46 PM
الدكتور الفاضل تأبط خيرًا
تجد ما طلبت تحت موضوعك هذا .
هنا (http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?s=&threadid=393)

لك تحياتي

تأبط خيرا
09-07-2003, 11:27 PM
شكرا أخي خالد
لقد اطلعت على هذه الدروس ونسختها في جهازي وأنا الآن بصدد دراستها بتمعن درسا درسا ولكني أحب أن أتدرب على "التطبيق" فقراءة الدرس شئ والتطبيق العملي أمام جملة أو آية أو بيت شعر نريد اعرابه شئ آخر.

أتمنى أن أجد من الأخوة علماء اللغة من لديه الوقت والرغبة بمساعدتي ومساعدة بقية الأخوة المبتدئين في هذا المجال.
وشكرا لك مرة أخرى لاهتمامك وردك السريع على الموضوع.

أنــوار الأمــل
14-07-2003, 01:18 AM
أخي الكريم
فكرتك في تعلم القواعد عن طريق عرض الأمثلة أولا ثم مناقشة القاعدة فكرة صائبة

وأبدأ أولا بتوجيه نداء مماثل أستاذنا الكبيرأبي محمد للعودة السريعة إلىالمنتدى ليتحفنا بروائع فكره وأزاهير علمه، وكفاك إجازة أستاذنا الفاضل:)


أخي الكريم تأبط خيرا
سأحاول أن أبدأ معك بعد إذن أساتذتنا الكرام في انتظار تشريفهم الصفحة وتوليهم المهمة
سأقدم آيتين وأحدد كلمات معينة لإعرابها
وأؤكد دوما ربط الإعراب بما نفهمه من معاني الآيات وبفهمنا لمعنى المصطلحات النحوية

*** الله نور السموات والأرض . مثل نوره كمشكاة فيها مصباح . المصباح في زجاجة . الزجاجة كأنها كوكب دري"

*** ويسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما


أرجو متابعة الإخوة الأفاضل من المشرفين ومشاركتهم الكريمة ، فأنا لم أجهز لهذا الأمر ، وإنما هو ارتجالي إن صح الوصف
وستكون المناقشة حسب ما يستجد من أسئلة قد نتفرع منها إلى موضوعات أخرى


خطرت لي فكرة الآن وهي تتبع الردود فإن وجدنا فيها خطأ ما قمنا بالتنبيه وتبيين الصواب وشرح القاعدة ليستفيد القراء

وهي دعوة لمن يرغب في التعلم بطريقة التعلم من خطئنا التي كثر ما نرددها وقلما نطبقها أن يبين رغبته ليتم التجاوب معها

تأبط خيرا
14-07-2003, 01:06 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
شكرا أختي الفاضلة لاجابتك طلبي وأعو الله أن يقبلها منك صدقة علم وعمل جارية. ولنبدأ باعراب ماوضعت تحته خطا من كلمات الآيات:

*** الله نور السموات والأرض . مثل نوره كمشكاة فيها مصباح . المصباح في زجاجة . الزجاجة كأنها كوكب دري"


نور: خبر للمبتدأ لفظ الجلالة مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره.

مََُثَلُ: مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة والجار والمجرور"كمثل" متعلقان بخبر محذوف تقديره كائن والله أعلم.

المصباح: مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة.
والجار والمجرور(في زجاجة) متعلقان بخبر محذوف تقديره موجود.
الزجاجة: مبتدأ مرفوع بالضمة. وجملة كأنها كوكب هى الخبر والله أعلم.

*** ويسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما.


اثم: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة الظاهرة وجاز الابتداء بنكرة لأن الخبر شه جملة(فيهما: جار ومجرور متعلقان بخبر مقدم محذوف).
واثمهما: الواو اسئنافية أو استطرادية والله أعلم.
اثمهما: اثم: مبتدا مرفوع بالضمة الظاهرة وهما ضمير متصل في محل جر بالاضافة.
أكبر: خبر اثمهما مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره.


وجزاك الله خيرا.

أنــوار الأمــل
16-07-2003, 08:51 PM
أحسنت أخي الكريم

وقد أعربت ما لم أطلبه من الأخبار
وأثبت أنك لست من المبتدئين كما كنت أتوقع تماما


ونبدأ بالمبتدأ
فكما لاحظنا كان هناك كلام مهم يراد الإخبار عنه بأمر ما
فجعل هذا المهم مبتدأ، أي بُني الكلام عليه وابتدئ به لنقدم عنه ما نريد من الخبر

ولا بد عند وجود المبتدأ من توفر الخبر فعلينا أن نبحث عنه حيث يتم معنى الكلام، قد يكون مذكورا وقد يكون محذوفا، قد يكون في مكانه الطبيعي وقد يكون مقدما عنه حسب مقتضيات السياق

والمبتدأ اسم، لذلك تسمى جملته جملة اسمية ، ركناها المبتدأ والخبر

" الله نور السموات "
تريد الآية الكريمة إيضاح أمر مهم عن الله عز وجل، لذلك جاء لفظ الجلالة مبتدأ يقام عليه ما يأتي من الكلام
نور: خبر المبتدأ

والمبتدأ مرفوع وجوبا ـ وقد يجر لفظا ـ
والمبتدأ معرفة ، وقد يكون نكرة إن كانت النكرة مفيدة
والمعرفة قد تكون بالعلمية، أو بـ (ال) التعريف، أو بالإضافة كقوله: "مثل نوره.."

والأصل في المبتدأ أن يكون متقدما على خبره.. ولكن قد يتقدم الخبر في بعض المواضع، منها:
ـ إذا كان المبتدأ نكرة وأُخبر عنه بظرف أو جار ومجرور: " فيهما إثم كبير"
وهنا ـ عند اتقديم والتأخير ـ يمكننا أن نتوقف عند البلاغة،وعند علم المعاني تحديدا
فتقديم الخبر له معنى خاص بلاغيا، فعندما قال: فيهما إثم
عرفنا أهمية التأكيد عليهما لبيان حقيقتهما، ولذلك تم التقديم، والإثم نفسه حصل على اهتمام مشابه، وهو مدار الحديث لذلك كان هو المبتدأ، ولكنه أخر ليتم الجمع بين إظهارالاهتمام للمبتدأ وإظهار الاهتمام للخبر معا
أما في الجزء التالي من الآية فالاهتمام هو ببيان كبر الإثم لذلك بقي الإثم في المكان الطبيعي للمبتدأ ، وعرف بالإضافة لتوضيح أن إثم الخمر والميسر أكبر مما قد يجلبانه من منفعة

ـ إذا كان الخبر اسم استفهام أو مضافا إلى اسم استفهام لأن أسماء الاستفهام لها الصدارة، فيتأخر المبتدأ مثل: كيف حالك؟
كيف: اسم استفهام في محل رفع خبر مقدم، حال: مبتدأ مؤخر

ولنا وقفة قادمة بإذن الله مع الخبر وحذفه ومتعلقه

أنــوار الأمــل
16-07-2003, 09:02 PM
يبدو أنك اخي الكريم قد اضفت ياء إلى الفعل (وضعت) ووضعها هنا غير صحيح
أرجو عدم التسرع في الطباعة، فماأكثر الأخطاء الناتجة عن ذلك!

تأبط خيرا
17-07-2003, 12:08 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختي الفاضلة أنوار الأمل
جزاك الله خيرا على شرحك القيم والواضح. حقيقة لم أقرأ درس نحو قط بهذه الروعة فأرجوك ثم أرجوك أن تتابعي هذه الدروس وبهذه الطريقة. وماأروع شواهدك من آيات الذكر الحكيم. في الحقيقة أشعر بأني أدرس البلاغة في القرآن مع علم النحو في آن واحد.

وأشكرك أيضا لتنبيهي على الخطأ الاملائي الذي ورد في كتابتي لكلمة "وضعت" فهذا ماألاحظ أن الكثير من "شباب"اليوم يخطئون به(اضافة الياء لتاء التأنيث وحتى لكاف المخاطب عندما يتعلق الأمر بأنثى) وغالبا ماأنبه الآخرين عن هذا الخطأ ولكني ارتكبت الخطأ نفسه هذه المرة فأرجو المعذرة.

أنــوار الأمــل
18-07-2003, 01:55 AM
شكرا لتعليقك الكريم أخي الفاضل

أما الياء فقد عرفت أنها خطأ غير مقصود ولكن أحببت التنبيه لمراجعة ما نكتب وأنا نفسي أجد أخطاء طباعية كثيرة بعد إنزال ردي بسبب عدم مراجعة ما أكتب

أما قولك إن الدرس بدا كما لوأنه قرآن ونحو وبلاغة في آن واحد
فهذا هو ما ينبغي أن يكون يا أخي الكريم
فالعلوم كلها متصلة ببعضها بعضا
وعلم المعاني يسميه العلماء: علم معاني النحو

أحلم دوما بحلقة علم كالتي نسمع عنها في أزمان مضت أو نراها في المسلسلات التاريخية
حلقة علم تقدم آية أو مثالا وتتناوله من الجوانب كلها نحوا وصرفا وبلاغة، وتثريه من جوانب أخرى قد تتعلق به
لعلي أنفذ هذه الفكرة قريبا في رياض الفصيح ليصبح تعويضا صغيرا عن حلقات علم كانت نافعة فاستبدلت بدراسة جامدة لا روح فيها

أما إكمال الدروس فأعدك به
ولكن أرجو أن تمهلني قليلا

تأبط خيرا
18-07-2003, 07:33 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء.

][~عاشقة الضاد~][
18-10-2004, 08:23 PM
اضم صوووتي لصوت تأبط خيراا..

فتخصصي لغة عربية ولكنني اخشى من الإعراب وكما تعلمون فسوف اكون معلمة فالمستقبل إذا شاء الرحمن..

وقد اصبح الاعرااب عققققققققققققققدة لا استطيع ان افكها حتى ولو كاان جوابي صحيحا اخشى ان لقع في الخطأ

زردووناا بارككم الله

;)