المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : سؤال معقد خاص بالفعل المتعدى



أم يوسف2
17-03-2007, 12:30 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو من سيادتكم التكرم والإجابه على هذا السؤال
س.ما رأيكم في تسمية الفعل المتعدي بحرف الجر (لازما)بالرغم من كون حرف الجر قد أوصله إلى كلمة تعدّى إليها به؟


لكم منا وافر الاحترام والتقدير
مى محمد
طالبة بالفرقة الثانية قسم اللغة العربية والدراسات الاسلامية
كلية البنات _جامعة عين شمس
مصر

أم يوسف2
17-03-2007, 12:30 PM
أرجو من سيادتكم الرد على سؤالي

جزاكم الله خيرا

ايام العمر
17-03-2007, 03:47 PM
الفعل المتعدي هو الذي ينصب مفعولا به

مثل:أكل محمد التفاحة
فالفعل اكل تعدى ونصب مفعولابه

والفعل ذهب في جملة "ذهب الولد الى المدرسة" لازم

لان ذهب رفعت فاعلا ولم تنصب مفعولا به

فالفعل لايتعدى بحرف الجر

بلال عبد الرحمن
17-03-2007, 07:40 PM
أنا أرى أن اللازم يبقى لازما
وأن حرف الجر الذي يفيد التعدية لا يخرج عن فائدته وعمله النحوي إما أن يكون الفعل متعديا فإن جاز فهو من جهة المعنى لا العمل
والله أعلم

أم يوسف2
22-03-2007, 03:28 PM
شكرا جزيلا لمشاركتم معى دام الله بيننا الاخاء

عبد المنعم السيوطي
24-03-2007, 09:24 AM
أقول:لقد أخطأت ـ يا مي ـ عندما ظننتي أن الفعل اللازم هو ما لا يتعدى إلى المفعول ، وإنما الفعل اللازم هو ما يصل إلى مفعوله عن طريق حرف الجر

مريم الشماع
24-03-2007, 04:44 PM
ظننتي
الصواب: ظننتِ.

عبد المنعم السيوطي
24-03-2007, 04:53 PM
شكرا جزيلا على التصحيح

د . حقي إ . الجبوري
02-04-2007, 12:44 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ارجو من سيادتكم التكرم والاجابه علي هذا السؤال
س.ما رأيك في تسمية الفعل المتعدى بحرف الجر (لازما)بالرغم من كون حرف الجر قد اوصله الى كلمة تعدى اليها به؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


لكم منا وافر الاحترام والتقدير
مى محمد
طالبة بالفرقة الثانية قسم اللغة العربيه والدراسات الاسلامية
كلية البنات _جامعة عين شمس
مصر

هو فعل لازم و ( قاصر ) و ( غير مجاوز ) الفاعل إلى المفعول علانية وإن وصل إليه بواسطة .... والتسمية تخص العمل لا اللفظ .
حياك اللـه

مريم الشماع
02-04-2007, 12:54 PM
السلام عليكم دكتور حقي ، كيف حالك ؟ :rolleyes: حمداً لله على السلامة :) :)

خالد الصافي
02-04-2007, 02:54 PM
سُمي لازما نظرا إلى الأصل، لذا فهو لا يتعدى إلا بحرف الجر

عاملة
02-04-2007, 03:51 PM
بسمه تعالى
قديماً قيل: يكْفي في التسمية أدنى مناسبة، بمعنى: أنّه لا يُشْتَرَط في صحّة التسمية إلاّ أنْ تكون هناك مناسبة، ولكنْ ليس من الضّروريّ أنْ تكون هذه المناسبة دقيقةً من جميع الجهات.
وما ذكرْتِه يا مي صحيحٌ، وهو أنّ الفعْل اللاّزم يُمْكن له أنْ يتعدّى بحرْف الجرّ، وقد الْتَفَتَ النّحاة إلى ذلك، فهذا ابن مالكٍ مثلاً يقول في الألْفيّة:

وعدّ لازماً بحرْف جرّ
فهو من جهةٍ يعترف بأنّ الفعْل بعْد حرْف الجرّ يُصْبح متعدّياً، بمعنى: أنّ معناه يصل إلى المجرور ببركة حرْف الجرّ، حيث قال: (وعدِّ)، ولكنّه من جهةٍ أُخْرى يُبْقي على اسْمه المعروف له، وهو اللاّزم، ولذلك قال (لازماً).
ومن هنا قام بعْض النّحاة بتسْميته ب (المتعدّي بالحرْف) مع اعترافهم ببقاء اسْمه الأوّل له، وهو (اللاّزم). وهذا إنْ دلّ على شيءٍ، فإنّما يدلّ على أنّ الذي يُنافي لزوم الفعْل ليس هو التعدّي مُطْلَقاً وكيفما كان، بل الذي يُنافيه هو التعدّي بنفْسه، وأمّا التعدّي بالحرْف فينسجم ويتلاءم مع كوْن الفعْل لازماً. والله العالِم.

هذا بالنّسْبة لأصْل السّؤال..
وأمّا بالنّسْبة لِما جاء في كلام (جلمود)، من أنّ:

(الفعْل اللاّزم هو ما يصل إلى مفعوله عن طريق حرْف الجرّ)
فالظّاهر أنّه ليس كلاماً دقيقاً، وإنما الذي جاء في كلام النّحاة أنّ (الفعْل اللاّزم هو ما لا يصل إلى مفْعوله بنفْسه).
يقول ابن عقيل في بحْث (تعدّي الفعْل ولزومه) عند شرْحه لقوْل النّاظم (علامة الفعْل المعدّى أنْ تصل)، يقول:
(ينقسم الفعْل إلى متعدٍّ ولازم، فالمتعدّي هو الذي يَصِل إلى مفْعوله بغير حرْف جرٍّ، نحو: ضربْتُ زيْداً، واللاّزم ما ليس كذلك، وهو: ما لا يَصِل إلى مفْعوله إلاّ بحرْف جرّ، نحْو: مررْتُ بزيْدٍ، أو لا مفْعول له، نحْو: قام زيْدٌ، ويُسَمّى ما يَصِل إلى مفْعوله بنفْسه: فعْلاً متعدّياً، وواقعاً، ومجاوزاً، وما ليس كذلك يُسَمَّى: لازماً وقاصراً وغيْر متعدٍّ ومتعدّياً بحرْف جرّ). انتهى كلامه.
فهو يجْعل للفعْل اللاّزم قسْميْن:
1) الفعْل اللاّزم الذي لا يصل إلى مفْعوله إلاّ بحرْف جرّ، مثل: مررْتُ بزيْدٍ.
2) الفعْل اللاّزم الذي لا يَصِل إلى مفْعولٍ أبداً، لا بنفْسه، ولا بحرْف جرٍّ، مثل: قام زيْدٌ.
ومن الواضح: أنّنا لا نستطيع أنْ نعرِّف القسْم الثاني بأنّه: الفعْل الذي يصل إلى مفْعوله عن طريق حرف الجرّ، كما فعله الأخ جلمود.
والصّواب في تعريف الفعْل اللاّزم أنْ يُقال: إنّه الفعْل الذي لا يستطيع أنْ يصل إلى مفعولٍ بنفْسه، سواء كان له مفعولٌ أم لم يكنْ. والله العالم.

بلال عبد الرحمن
02-04-2007, 08:39 PM
يا سلام على هذا التوضيح الرائع اختي عاملة
جهودك مشكورة

أم يوسف2
04-04-2007, 04:41 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اشكركم على هذا المجهود الرائع ولكم منا وافر التقدير والاحترام

اختكم/**مى**