المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : الحـــال



ابن منظور
17-03-2007, 07:42 PM
الحــــــــــــــــال

وصف يؤتى به لبيان هيئة صاحبه.
أنواع الحال :
( 1 ) الحال المفردة .
* ( فَرَجَعَ مُوسَى إِلى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أسِفًا ) . غضبان : حال منصوبة من موسى و امتنع من التنوين لأنه صفة على وزن فعلان . ( أسفا ) حال ثانية منصوبة فقد تتعدد الحال .
* قال تعالى : ( فلما رأى القمرَ بازِغًا قال هذا ربِّى ………….) 77 الأنعام .
رأى : هنا بصرية ، و لذلك يكون المنصوب الثانى و هو ( بازغا ) حالا ، و ليس ( مفعولا ثانيا ) فانتبه إلى أمثال هذا .
* ركبنا البحر هائجا . * رجع القائد منصورا . * لا تأكلوا الطعام حارا .

( 2 ) الحال الجملة . جملة اسمية أو جملة فعلية .
* ( لَئِنْ أكَلَهُ الذِّئْبُ و نَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّا إِذًا لَّخَاسِرُونَ )
الواو : واو الحال . نحن: ضمير مبنى فى محل رفع مبتدأ .
عصبة : خبر مرفوع ، و الجملة فى محل نصب حال . و الرابط هو الواو
* لابد للحال إذا كانت جملة من رابط يربطها بصاحبها و هذا الرابط إما أن يكون الواو أو الضمير أو كليهما .
* ( وَ جَاءُو أَبَاهُمْ عِشَآءً يَبْكُونَ ) . يبكون مضارع مرفوع ، و الواو فاعل ، و جملة يبكون فى محل نصب حال من فاعل ( جاءوا ) . و الرابط هو الواو فى ( يبكون ) .
* لا تأكلوا الفاكهةَ و هى فِجّةٌ . * ذهب الجانى تحرسه الجنود .

( 3 ) الحال شبه الجملة .
* حاربنا الأعداء فى قوةٍ و ثباتٍ . شبه الجملة فى محل نصب متعلق بمحذوف حال .
* رَبَّى الرجل أبناءَه على الفضيلةِ .
* رأيتُ العصفور داخلَ عشِّهِ . شبه الجملة فى محل نصب متعلق بمحذوف حال .

*** الحال نكرة مشتقة وقد تأتى معرفة أو جامدة ولكنها تؤول عندها بالمشتق وذلك فى الحالات التالية :
( 1 ) سعيتُ فى الأمرِ طاقتى . ( طاقتى ) حال معرفة لأنها أضيفت إلى ياء المتكلم ، وكذلك وحدى ، و جهدى ، وقد تؤول بالمشتق فتقول : سعيتُ فى الأمر مطيقا ، منفردا ، جاهدًا .
فكلمة ( وحدَه – وَحْدَهم – و هكذا ) لا تُعْرَبُ إلا حالا .
( 2 ) أن تدل على ترتيب . * ادخلوا القاعةَ الأولَ فالأولَ .
حال معرفة لأنها متصلة بالألف و اللام ، و تأويل الحال هنا ادخلوا مرتبين .
( 3 ) أن تكون مركبة مبنية على فتح الجزأين .
* أنت جارى بيتَ بيتَ . حال مبنى على فتح الجزأين فى محل نصب .
( 4 ) أن تدل على تشبيه .
*بَدَتْ قمرًا و مالتْ غُصنَ بانٍ و فاحتْ عنبرًا و رَنَتْ غَزَالاً
هذه الأسماء جميعا تدل على التشبيه فكأننا نقول : بدت مُشَبَّهَةً بالقمر و بغصن البان ، و بالعنبر ، و بالغزال .
( 5 ) أن تكون موصوفة بمشتق . * ( إِنَّا أنْزَلْنَاهُ قُرْءانًا عربيًّا لَعَلَّكُمْ تتقُونَ ) .
قرآنا حال جامدة ، و قد سَوَّغَ ذلك أنها موصوفة بمشتق ( عربيا ) ، أي فصيحا .
يجوز مجيء صاحب الحال نكرة فى مواضع أشهرها :
* أن تكون الحال جملة مقرونة بالواو . * ( أَوْ كَالَّذِى مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ و هِىَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا ) .

* صاحب الحال قد يكون فاعلا أو نائب فاعل أو مفعولا به ، أو مفعولا فيه ، أو مفعولا معه ، أو مفعولا لأجله ، أو مضافا إليه ، أو مجرورا بحرف جر .


الجــــــــملة الحــال صاحب الحال موقعــه
رجع القائدُ منتصرًا. منتصرًا القائد فاعل
تُؤْكلُ الفاكهةُ ناضجةً . ناضجةً الفاكهة نائب فاعل
قرأتُ الكتابَ مطبوعًا . مطبوعا الكتاب مفعول به
سَرَيْتُ الليلَ مظلمًا . مظلما الليل مفعول فيه
سِرْ و الشاطئَ مُقْمِرًا . مقمرا الشاطئ مفعول معه
تَصَدُّقِى حُبَّ الرحمةِ خَالِصًا . خالصا حب مفعول لأجله
إليه مرجعكم جميعًا . جميعا ( كم ) مضاف إليه
آمنتُ باللهِ خَالِقًا . خالقا الله اسم مجرور

ما يُنصب على ( الحال )
جميعا – عوضا – بدلا – عامة – قاطبة – عمدا - سهوا – خطأ – دائما – معا – سويًّا .
- كلمة ( وَحْدَ ) مضافة إلى الضميرِ مثل " البقاء لله وحدَه " .
- أولا – ثانيا – ثالثا – رابعا . . . ماديا – سياسيا – اجتماعيا – أدبيا . و ما شابه ذلك .
** و يجوز أحيانا إعراب ( ماديا ، سياسيا ، وما شابه ) نائبا عن مفعول مطلق ؛ لأنه ( صفته ) مثل :
تقدمت البلاد اقتصاديا . أى : ( تقدمت البلاد تقدما اقتصاديا ) و هو الأفضل عندى .
أما : تقدمت البلاد اقتصادا . فكلمة ( اقتصادا ) تُعرب تمييزا ، و هو محول عن فاعل أى :
( تقدم اقتصاد البلاد ) .
- كافة ( و قاتلوا المشركين كافةً كما يقاتلونكم كافةً ) .
*** و قد لا تكون حالا ( كتاب النحو الوافى يحيط بكافةِ أبواب النحو ) .
طُرًّا ( حضر القوم طُرًّا . أى جميعا ) .
ملحوظة : هناك خلاف و جدل شديد حول ( دائما ) . فقد تكون ( ظرفا أو حالا أو نائبا عن المفعول المطلق ) .

خالد بن حميد
18-03-2007, 09:22 PM
درس قيم
سأعود لقراءته مجددًا

دمت طيبًا

مريم الشماع
18-03-2007, 11:30 PM
جزاك الله خيراً أيها الأخ الكريم محمّد ، وبورك في جهدك.

أبو لين
19-03-2007, 12:20 AM
بارك الله فيك أخي محمد على هذا المجهود وجعل لك بكل حرف حسنة ..

بلال عبد الرحمن
19-03-2007, 12:47 AM
بارك الله فيك وجزاك كل خير تحب
لاحرمنا الله نفعك وعلمك .

ابن منظور
19-03-2007, 01:35 PM
شكر و اقتراح
إلى الأخ أبى طارق ، والأخت مريم الشماع ، و الأخ بلال ، و الأخ بحر النحو
أشكر لكم عظيم إطرائكم ، و حسن ثنائكم.
ما رأيكم فى الاقتراح الذى سبق أن عرضته ، و هو عمل صفحة عنوانها :
( البيان فى إعراب القرآن ) يضع فيها الزملاء كل ما يقابلهم من إعراب للآيات التى قد يشتبه على تاليها التوجيه الإعرابى ؟
و تتولى اللجنة ترتيبها حسب ورودها فى القرآن الكريم .

مريم الشماع
19-03-2007, 07:55 PM
أخي المجتهد محمد ، لدينا هنا مشروع إعراب القرآن الكريم (http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=13452).

ابن منظور
19-03-2007, 08:01 PM
فى أى منتدى يوجد مشروع إعراب القرآن الكريم يا أختى الفاضلة ؟
و الله إنى لمن عشاق إعراب القرآن الكريم . فهاتيه ( على رأى عباس حسن ) أو هاتِ إياه أكرمك الله .

مريم الشماع
19-03-2007, 08:06 PM
مرحباً بك محمد ، انقر على جملة : (مشروع إعراب القرآن الكريم ) في مشاركتي السابقة فهي تخفي وراءها رابط الموضوع ، وهذا في منتدانا منتدى النحو والصرف.

فهاتيه ( على رأى عباس حسن ) أو هاتِ إياه أكرمك الله .
:) :) :)

خالد بن حميد
19-03-2007, 08:22 PM
الأستاذ محمد : همة نسأل الله أن يحط عليها البركة
المشروع لم يبدأ بعد . ولم يتم استكمال العدد الذي حدده صاحب الموضوع .

ولا تنسَ تدوين اسمك هناك :)

ابن منظور
19-03-2007, 08:23 PM
الأخت مريم جزاك الله خيرا على سرعة استجابتك ، و كأنى بك فراشة تتنقل بين المنتديات فتزيدها رقة و جمالا .
لكنى وجدت آخر مشاركة من فترة طويلة و لا أدرى هل بدأ الإخوة أم لا ؟
و طالما أنت بهذه الدرجة من النشاط و الحيوية فأرجو أن تلبوا اقتراحى بتغيير الاسم ليحمل المنتدى أسماء رجال اللغة و فحولها مما يزيده جمالا .