المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : الإمتحان الأول في تسميع أبيات الالفية



الصامت
23-03-2007, 11:53 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
هذا هو الإمتحان الأول في تسميع أبيات الألفية و بالضبط أبيات الأبواب التي تم حفظها بعون و فضل من الله تعالى وهي: المقدمة- الكلام و ما يتألف منه - المعرب والمبني - النّكرة و المعرفة

والإمتحان للمشاركين في الحفظ فقط :mad:

السؤال الاول

إملاء الفراغ التالي؟

1- قَالَ 000 00 000 مَالِكِ*** أَحْمَدُ 000 000 000 مَالِكِ
2- 000 على النّبِيِّ 000*** و00 المُسْتكمِلينَ 000
3- 000 َلفظٌ 00 كَاسْتَقِمْ *** وَاسْمٌ 000 000 000
4- واحدُهُ 000 والقَولُ 000 *** 000 000 0000 قَد يُؤَمْ
5- بِتَا 00 وأَتَتْ ويَا 000 *** 000 أَقْبِلَنَّ 000 يَنْجَلِي
6- ومُعْرَبُ الأَسْمَاءِ 00 00 000***000 000 000كأَرْضٍ وَسُمَا
7- وفِعْلُ 000 000 بُنِيَا *** 000 مُضَارِعًا 000 000
8- مِنْ 00 00 000 ومِنْ *** 00 000 كَيَرُعْنَ مَنْ فُتِنْ
9- فَارْفَعْ 000 000 000 و جُرْ *** 000 كَذِكْرُ اللهِ عَبْدَهُ يَسُرْ
10- و 000 0000 وغَيرُ مَا ذُكِرْ *** 000 نَحْوُ جَا أخُو بَنِي نَمِرْ
11- مِنْ ذَاكَ 00 00 000 000*** والفَمُ حَيْثُ 000 000 000
12- أب00ٌ 00 كَذَاكَ 000ّ *** والنَّقْصُ فِي هَذَا 000 أَحْسَنُ
13- فَالَألِفَ انْوِ 00 00 000 *** وأَبْدِ 00 مَا كَيَدْعُو يَرْمِي
14- و000 فِيهِمَا 000 و احْذِفْ 000 *** 000 تَقْضِ 00 00


السؤال الثاني
اجعل لكل صدر بيت عجزه ولكل عجزبيت صدره المناسب ؟

1-مِنِّي وعَنِّي بعضُ مَنْ قدْ سَلَفَا*** لي وَلَهُ فِي دَرَجَاتِ الآخِره
2- لِشَبَهٍ منَ الحُرُوفِ مُدْنِي*** مُسْتُوجِبٌ ثَنَائِىَ الجَمِيلا
3- سِوَاهُمَا الحَرْفُ كَهلْ وفِي ولَمْ ***والَأمْرُ إنْ لَمْ يَكُ ِللنُّونِ مَحَلْ
4-كَالشَّبَهِ الوَضْعِيِّ في اسْمَيْ جِئْتَنَا *** أو واقع موقع ما قد ذُكرا
5- تَأثُرٍ وكَافْتِقَارٍ أُصِّلا فَما لِذِي غَيْبَةٍ أو حُضُورِ**
6- والرَّفْعَ والنَّصْبَ اجْعَلَنْ إعْرَابًا **وقدْ يُبِيحُ الغيبُ فيهِ وَصْلَا
7- وذُو انْتِصَاب ٍ فِي انْفِصَال ٍ جُعِلا*** وقَصْرُهَا مِنْ نَقْصِهِنََّ أَشْهَرُ
8- وَشِبْهِ ذَيْنِ وبِهِ عِشْرُونَا**وأَنْتَ و الفُرُوعُ لَا تَشْتَبِهُ
9- ونُونَ مَجْمُوع ٍ ومَا بِهِ الْتَحَقْ **رَفْعًا وتَدْعِينَ وتَسْأَلُونَا
10- وألِفٌ والوَاوُ والنُّونُ لِمَا**وفِي أَبٍ وتَالِيَيْهِ يَنْدُرُ
11- وبَابُهُ أُلْحِقَ والَأهْلُونَا** والمَعْنَويِّ في مَتَى وفي هُنَا
12- وكَنِيَابَةٍ عنِ الفِعْلِ بِلَا** كأَنْتَ وهُو سَمِّ بِالضَّمِيرِ
13- وذُو ارْتِفَاع ٍ وانْفِصَال ٍ أَنَا هُوْ** غَابَ وغَيرِهِ كَقَامَا و اعْلَمَا
14- كَلَمْ تَكُونِي لِتَرومِي مَظْلَمَه** إِيَّايَ والتَّفرِيعُ ليسَ مُشكِلَا
15- وَ اجْعَلْ لِنَحوُ يَفعَلانِ النُّونَا**لاسمٍ وفِعْلٍ نَحْوُ لَنْ أَهَابَا
16- وَهُوَبِسَبِقٍ حَاِئزٌ تَفْضيلَا وَالاسمُ مُنهُ مُعْرَبٌ ومَبْنِي***
18- فِعْلٌ مُضَارِعٌ يَلِي لَمْ كَيَشَمْ** فِيهِ فهُوَ اسْمٌ نَحْوُ صَهْ وَ حَيَّهَلْ
19- وفِي اتِّحَادِ الرُّتْبةِ الْزَمْ فَصْلَا***فَافْتَحْ وقَلََّ مَنْ بِكَسْرِهِ نَطَقْ
20- وحَذْفُهَا للْجَزِمِ والنََّصْبِ سِمَه **وذُو انْتِصَاب ٍ فِي انْفِصَال ٍ جُعِلا
21- فِي البَاقِيَاتِ واضْطِرَارا ً خَفِّفَا**واللهُ يَقْضِي بِهِبَاتٍ وَافِرَه

السؤال الثالث
ما الدليل من ألفية ابن مالك على مايلي؟
1- من صفات الالفية أنها- حوت مقاصد النحو وجاءت بعبارة وجيزة و تبلغ دارسها الى غايته وبغيته إذا لم يسخط و يتضجر منها
2-الافعال الماضي والامر والمضارع -إذا باشرته نون التوكيد أو نون النسوة -فإنها تبنى
3- حق الحرف البناء والأصل في المبني أن يكون على السكون
4- الاسماء تختص بالجر و تختص الأفعال باجزم
5- ترفع الاسماء الستة بالواو و تنصب بالألف و تجر بالياء
6- الجمع الذكر يرفع بالواو و ينصب و يجر بالياء
7- الجمع المؤنث يجر و ينصب بالكسرة
8- يجر الإسم الذي لا ينصرف بالفتحة بشرط أن لا يضاف أو يقع بعد (ال)
9- الاسم المعتل ينقسم إلى مقصور ومنقوص
10- الاسم المنقوص يظهر عليه النصب و ينوى فيه الرفع و الجر
11- المعارف هي : المضمر- اسم الإشارة -اسم العلم -المحلى بـ (ال) -الاسم الموصول -المضاف
12- علامات الاسم -الجر- دخول (ال)- النداء - التنوين - الإسناد
13- كل موضع أمكن أن يؤتى فيه بالضمير المتصل فلا يعدل عنه إلى المنفصل
14- إذا اتصل بالفعل ياء المتكلم لحقته نون تسمى ( نون الوقاية)
15- أنّ ابن مالك عليه رحمة الله تعالى من المجتهدين لا من المقلدين

ملاحظة

الإجابات تكون في هذه النافذة بارك الله فيكم

والله الموفــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــق

خالد مغربي
24-03-2007, 05:50 PM
تبارك الله امتحان شائق ماتع
وأسئلة شاملة ومبدعة
أحسن الله إليك أخي الصامت وجعل ذلك في موازين حسناتك
همتكم أحبابي واجعلوا نصب أعينكم حديث رسولنا المصطفى := حيث قال : " من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا إلى الجنة " 0

أحمد سالم الشنقيطي
25-03-2007, 07:10 AM
جزاك الله خيرا أخي الصامت على هذا المجهود الذي أراه لأول مرة في شبكة الفصيح ، فامض في مشروعك أثقل الله به ميزانك يوم يَضع فيه الموازينَ القسط .

البحار الصغير
26-03-2007, 05:37 PM
بارك الله فيك أستاذنا الكريم الصامت وما أعظم ما تقدم لنا

الله المستعان أنا الأول ;) أين هي ابنة الاسلام السباقة في الحفظ (ops

توكلت على الله

الجواب الأول


1- قَالَ محمدٌ هوابنُ مَالِكِ*** أَحْمَدُ ربّي اللهَ خيرَ مَالِكِ
2- مصلّيّا على النّبِيِّ المصطفَى*** وآلهِ المُسْتكمِلينَ الشرفا
3- كلامنَا َلفظٌ مفيدٌ كَاسْتَقِمْ *** وَاسْمٌ وفعلٌ ثمّ حرفٌ الكَلشمْ
4- واحدُهُ كلِمةٌ والقَولُ عَمّ *** وكِلمةٌ بها الكَلامُ قَد يُؤَمْ
5- بِتَا فعَلتَ وأَتَتْ ويَا افعلي *** ونونِ أَقْبِلَنَّ فعلٌ يَنْجَلِي
6- ومُعْرَبُ الأَسْمَاءِ ما قدْ سلِما***منْ شبهِ الحرفِ كأَرْضٍ وَسُمَا
7- وفِعْلُ أمر و مُضيٍ بُنِيَا *** وأعرَبوا مُضَارِعًا إن عريا
8- مِنْ نونِ توكيدٍ مباشرٍ ومِنْ *** نونِ إناثٍ كَيَرُعْنَ مَنْ فُتِنْ
9- فَارْفَعْ بضمٍ وانصبنْ فتحًا و جُرْ *** كسرًا كَذِكْرُ اللهِ عَبْدَهُ يَسُرْ
10- و اجزمْ بتسكينٍ وغَيرُ مَا ذُكِرْ *** ينُوبُ نَحْوُ جَا أخُو بَنِي نَمِرْ
11- مِنْ ذَاكَ ذو إن صُحبةً أبانا *** والفَمُ حَيْثُ الميمُ منهُ بانا
12- أب أخٌ حمٌ كَذَاكَ وَهَنُ *** والنَّقْصُ فِي هَذَا الاخيرِ أَحْسَنُ
13- فَالَألِفَ انْوِ فيهِ غيرَ الجزمِ *** وأَبْدِ نصبَ مَا كَيَدْعُو يَرْمِي
14- والرّفعَ فِيهِمَا انوِ و احْذِفْ جازما *** ثلاثهنَّ تَقْضِ حكماً لازِماً


الجواب الثاني


1-واللهُ يَقْضِي بِهِبَاتٍ وَافِرَه*** لي وَلَهُ فِي دَرَجَاتِ الآخِره
2- وَهُوَبِسَبِقٍ حَاِئزٌ تَفْضيلَا *** مُسْتُوجِبٌ ثَنَائِىَ الجَمِيلا
3- سِوَاهُمَا الحَرْفُ كَهلْ وفِي ولَمْ *** فِعْلٌ مُضَارِعٌ يَلِي لَمْ كَيَشَمْ
4-كَالشَّبَهِ الوَضْعِيِّ في اسْمَيْ جِئْتَنَا **والمَعْنَويِّ في مَتَى وفي هُنَا
5- فَما لِذِي غَيْبَةٍ أو حُضُورِ**كأَنْتَ وهُو سَمِّ بِالضَّمِيرِ
6- والرَّفْعَ والنَّصْبَ اجْعَلَنْ إعْرَابًا **لاسمٍ وفِعْلٍ نَحْوُ لَنْ أَهَابَا
7- وذُو انْتِصَاب ٍ فِي انْفِصَال ٍ جُعِلا**إِيَّايَ والتَّفرِيعُ ليسَ مُشكِلَا
8- وَشِبْهِ ذَيْنِ وبِهِ عِشْرُونَا**وبَابُهُ أُلْحِقَ والَأهْلُونَا
9- ونُونَ مَجْمُوع ٍ ومَا بِهِ الْتَحَقْ *** فَافْتَحْ وقَلََّ مَنْ بِكَسْرِهِ نَطَقْ
10- وألِفٌ والوَاوُ والنُّونُ لِمَا**غَابَ وغَيرِهِ كَقَامَا و اعْلَمَا
11-وفِي أَبٍ وتَالِيَيْهِ يَنْدُرُ***وقَصْرُهَا مِنْ نَقْصِهِنََّ أَشْهَرُ
12- وكَنِيَابَةٍ عنِ الفِعْلِ بِلَا**تَأثُرٍ وكَافْتِقَارٍ أُصِّلا
13- وذُو ارْتِفَاع ٍ وانْفِصَال ٍ أَنَا هُوْ*** وأَنْتَ و الفُرُوعُ لَا تَشْتَبِهُ
14- وذُو انْتِصَاب ٍ فِي انْفِصَال ٍ جُعِلا *** إِيَّايَ والتَّفرِيعُ ليسَ مُشكِلَا
15- وَ اجْعَلْ لِنَحوُ يَفعَلانِ النُّونَا**رَفْعًا وتَدْعِينَ وتَسْأَلُونَا
16- وَالاسمُ مُنهُ مُعْرَبٌ ومَبْنِي**لِشَبَهٍ منَ الحُرُوفِ مُدْنِي
18- والَأمْرُ إنْ لَمْ يَكُ ِللنُّونِ مَحَلْ** فِيهِ فهُوَ اسْمٌ نَحْوُ صَهْ وَ حَيَّهَلْ
19- وفِي اتِّحَادِ الرُّتْبةِ الْزَمْ فَصْلَا**وقدْ يُبِيحُ الغيبُ فيهِ وَصْلَا
20- وحَذْفُهَا للْجَزِمِ والنََّصْبِ سِمَه **كَلَمْ تَكُونِي لِتَرومِي مَظْلَمَه
21- فِي البَاقِيَاتِ واضْطِرَارا ً خَفَّفَا**مِنِّي وعَنِّي بعضُ مَنْ قدْ سَلَفَا

الجواب الثالث

1- من صفات الالفية أنها- حوت مقاصد النحو وجاءت بعبارة وجيزة و تبلغ دارسها الى غايته وبغيته إذا لم يسخط و يتضجر منها
وأستعينُ اللهَ في ألفيه *** مقاصدُ النّحوِ بها محويه
تقربُ الاقصى بلفظٍ موجزِ *** وتبسطُ البذلَ بوعدٍ منجزِ
وتقتضي رضاً بغير سُخطِ *** فائقةً ألفية بن معطي
2-الافعال الماضي والامر والمضارع -إذا باشرته نون التوكيد أو نون النسوة -فإنها تبنى
وفعلُ أمر و مُضيٍّ بُنيا *** وأعربوا مضارعاً إنْ عريا
منْ نونِ توكيدٍ مباشرٍومنْ *** نونِ أناثٍ كيرعْنَ مَنْ قُتنْ

3- حق الحرف البناء والأصل في المبني أن يكون على السكون

وكلُّ حرفٍ مُستحقٌ للبنا *** والأصلُ في المبنيّ أنْ يُسكنا

4- الاسماء تختص بالجر و تختص الأفعال باجزم

والاسمُ قدْ خُصصَ بالجرِ كما *** قدْ خُصصَ الفعلُ بأنْ ينجزِمَا

5- ترفع الاسماء الستة بالواو و تنصب بالألف و تجر بالياء

وارفعْ بواوٍ وانصبَنَّ بالألف *** واجرُرْ بياءٍ ما منَ الاسماءِ أصفْ
من ذاكَ ذو إن صحبةً أبانا *** و الفمُ حيثُ الميمث منهُ بانا
أبٌ أخٌ حمٌ كذاكّ وهنُ *** 00000000000
6- الجمع الذكر يرفع بالواو و ينصب و يجر بالياء

وارفعْ بواوٍ وبيا اجرُرْ وانصبِ *** سالمَ جمعِ عامرِ و مذنبِ

7- الجمع المؤنث يجر و ينصب بالكسرة
وما بتا و ألفٍ قدْ جُمعا *** يكسرُ في الجرِ وفي النّصبِ معا

8- يجر الإسم الذي لا ينصرف بالفتحة بشرط أن لا يضاف أو يقع بعد (ال)
وجرَ بالفتحَةِ ما لا ينصرفْ *** ما لمْ يُضفْ أو يكُ بعد ال ردفْ

9- الاسم المعتل ينقسم إلى مقصور ومنقوص

وسمِ معتلاً مِنَ الاسماءِ مَا *** كالمصطفى والمرتقي مَكَرما

10- الاسم المنقوص يظهر عليه النصب و ينوى فيه الرفع و الجر

والثاني منقوصٌ ونصبهُ ظهرْ *** ورفعهُ ينوى كذا أيضا يجرْ

11- المعارف هي : المضمر- اسم الإشارة -اسم العلم -المحلى بـ (ال) -الاسم الموصول -المضاف
وغيرُهُ معرفةٌ كهم و ذي *** وهندَ و ابنِ والغلامي والذي

12- علامات الاسم -الجر- دخول (ال)- النداء - التنوين - الإسناد
بالجرِ والتنوينِ والندا و ال *** ومسندٌ للاسمِ تمييزٌ حصلْ

13- كل موضع أمكن أن يؤتى فيه بالضمير المتصل فلا يعدل عنه إلى المنفصل
وفي اختيارٍ لا يجيئ المنفصلْ *** إذا تأتى أنْ يجيئَ المتصلْ

14- إذا اتصل بالفعل ياء المتكلم لحقته نون تسمى ( نون الوقاية)
وقبلَ يا النفسِ مع الفعلِ التُزِمْ *** نونُ وِقايةٍ وليسي قدْ نُظمْ

15- أنّ ابن مالك عليه رحمة الله تعالى من المجتهدين لا من المقلدين
محاولة أستاذنا الكريم
في قوله
(كلامنا لفظٌ مفيدٌ كاستقم ) بحيث جعل نفسه رحمه الله تعالى واحدا من علماء النحو ولم يقل (كلامهم)





والله أعلم

سما
27-03-2007, 07:45 PM
:::

بارك الله في استادنا الصامت على جهده

السؤال الاول

إملاء الفراغ التالي؟

1- قَالَ محمد هو بن مَالِكِ*** أَحْمَدُ الله ربي خير مَالِكِ
2- مصليا على النّبِيِّ المصطفى*** وآله المُسْتكمِلينَ الشرفا
3- كلامنا َلفظٌ مفيد كَاسْتَقِمْ *** وَاسْمٌ وفعل ثم حرف الكلم
4- واحدُهُ كلمة والقَولُ عم *** وكلمة بها كلام قَد يُؤَمْ
5- بِتَا فعلت وأَتَتْ ويَا افعلي *** ونون أَقْبِلَنَّ فعل يَنْجَلِي
6- ومُعْرَبُ الأَسْمَاءِ ماقد سلما***من شبه الحرف كأَرْضٍ وَسُمَا
7- وفِعْلُ أمر ومضي بُنِيَا *** وأعربو مُضَارِعًا ان عريا
8- مِنْ نون توكيد مباشر ومِنْ *** نون اناث كَيَرُعْنَ مَنْ فُتِنْ
9- فَارْفَعْ بضم وانصبن فتحا و جُرْ *** كسرا كَذِكْرُ اللهِ عَبْدَهُ يَسُرْ
10- و اجزم بتسكين وغَيرُ مَا ذُكِرْ *** ينوب نَحْوُ جَا أخُو بَنِي نَمِرْ
11- مِنْ ذَاكَ ذو ان صحبة أبانا*** والفَمُ حَيْثُ الميم منه بانا
12- أب أخٌ حم كَذَاكَ وهن *** والنَّقْصُ فِي هَذَا الأخير أَحْسَنُ
13- فَالَألِفَ انْوِ فيه غير الجزم *** وأَبْدِ نصب مَا كَيَدْعُو يَرْمِي
14- والالف فِيهِمَا 000 و احْذِفْ جازما *** ثلاثهن تَقْضِ حكما لازما


السؤال الثاني
- في الباقيات واضطرارا خففا---- مِنِّي وعَنِّي بعضُ مَنْ قدْ سَلَفَا
- والله يقضي بهبات وافرة---- لي وَلَهُ فِي دَرَجَاتِ الآخِره
- والاسم منه معرب ومبني--- لِشَبَهٍ منَ الحُرُوفِ مُدْنِي
- وهو بسبق حائز تفضيلا--- مُسْتُوجِبٌ ثَنَائِىَ الجَمِيلا
- سِوَاهُمَا الحَرْفُ كَهلْ وفِي ولَمْ--- فعل مضارع يلي لم كيشم
- والَأمْرُ إنْ لَمْ يَكُ ِللنُّونِ مَحَلْ---- فيه هو اسم نحو صه وحيهل
- كَالشَّبَهِ الوَضْعِيِّ في اسْمَيْ جِئْتَنَا ---- و المعنوي في متى و في هنا
- نكرة قابل أل مؤثرا------ أو واقع موقع ما قد ذُكرا
- وكنيابة عن الفعل بلا---- تَأثُرٍ وكَافْتِقَارٍ أُصِّلا
- فَما لِذِي غَيْبَةٍ أو حُضُورِ ---- كأنت و هو سم بالضمير
- والرَّفْعَ والنَّصْبَ اجْعَلَنْ إعْرَابًا---- لاسم وفعل نحو لن أهابا
- وذُو انْتِصَاب ٍ فِي انْفِصَال ٍ جُعِلا----- اياي والتفريع ليس مشكلا
- وفي اب وتالييه يندر--- وقصرها مِنْ نَقْصِهِنََّ أَشْهَرُ
- وَشِبْهِ ذَيْنِ وبِهِ عِشْرُونَا----وبابه ألحق والأهلونا
- وذُو ارْتِفَاع ٍ وانْفِصَال ٍ أَنَا هُوْ---- وأنت والفروع لا تشتبه
- ونُونَ مَجْمُوع ٍ ومَا بِهِ الْتَحَقْ----فافتح وقل من بكسره نطق
- واجعل لنحو يفعلان النونا----رَفْعًا وتَدْعِينَ وتَسْأَلُونَا
- وألِفٌ والوَاوُ والنُّونُ لِمَا---- غاب وغيره كقاما واعلما
- وحدفها للجزم والنصب سمه----- كَلَمْ تَكُونِي لِتَرومِي مَظْلَمه
- وفِي اتِّحَادِ الرُّتْبةِ الْزَمْ فَصْلَا--- وقد يبيح الغيب فيه وصلا


السؤال الثالث
ما الدليل من ألفية ابن مالك على مايلي؟
1- من صفات الالفية أنها- حوت مقاصد النحو وجاءت بعبارة وجيزة و تبلغ دارسها الى غايته وبغيته إذا لم يسخط و يتضجر منها

وأستعين الله في ألفية*** مقاصد النحو فيها محوية
تقرب القصى بلفظ موجز*** وتبسط البدل بوعد منجز
وتقتضي رضا بغير سخط*** فائقة الفية بن معط

2-الافعال الماضي والامر والمضارع -إذا باشرته نون التوكيد أو نون النسوة -فإنها تبنى

وفعل أمر ومضي بنيا*** وأعربو مضارعا ان عريا
من توكيد مباشر ومن*** نون اناث كيرعن من فتن

3- حق الحرف البناء والأصل في المبني أن يكون على السكون
وكل حرف مستحق للبنا ***والأصل في المبني أن يسكنا

4- الاسماء تختص بالجر و تختص الأفعال باجزم

والاسم قد خصص بالجر كما*** قد خصص الفعل بان ينجزما

5- ترفع الاسماء الستة بالواو و تنصب بالألف و تجر بالياء
وارفع بواو وانصبن بالالف*** واجرربياء ما من الأسما أصف
من ذاك ذو ان صحبة ابانا*** وافم حيث الميم منه بانا
أب أخ حم كذاك وهن *** والنقص في هذا الأخير أحسن
وفي أب وتالييه ينذر*** وقصرها من نقصهن أشهر

6- الجمع الذكر يرفع بالواو و ينصب و يجر بالياء
وارفع بواو وبيا اجرر وانصب*** سالم جمع عامر ومذنب

7- الجمع المؤنث يجر و ينصب بالكسرة
ومابتا وألف قد جمعا *** يكسر في الجر وفي النصب معا
كذا أولات والذي اسما قد جعل*** كادرعات فيه ذا أيضا قبل

8- يجر الإسم الذي لا ينصرف بالفتحة بشرط أن لا يضاف أو يقع بعد (ال)

وجر بالفتحة مالا ينصرف ***مالم يضف او يك بعد أل ردف

9- الاسم المعتل ينقسم إلى مقصور ومنقوص
وسم معتلا من الأسماء ما*** كالمصطفى والمرتقي مكارما

10- الاسم المنقوص يظهر عليه النصب و ينوى فيه الرفع و الجر

والثاني منقوص ونصبه ظهر*** ورفعه ينوى كذا أيضا يجر

11- المعارف هي : المضمر- اسم الإشارة -اسم العلم -المحلى بـ (ال) -الاسم الموصول -المضاف
وغيره معرفة كهم وذي ***وهند وابني والغلام والذي

12- علامات الاسم -الجر- دخول (ال)- النداء - التنوين - الإسناد
بالجر والتنوين والندا وأل*** ومسند للاسم تمييز حصل

13- كل موضع أمكن أن يؤتى فيه بالضمير المتصل فلا يعدل عنه إلى المنفصل

وفي اختيار لا يجيء المنفصل *** اذا تأتى أن يجيء المتصل
14- إذا اتصل بالفعل ياء المتكلم لحقته نون تسمى ( نون الوقاية)

000000000

15- أنّ ابن مالك عليه رحمة الله تعالى من المجتهدين لا من المقلدين

وتقتضي رضا بغير سخط*** فائقة ألفية بن معط

أبو عبد الله مصعب
30-03-2007, 10:27 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وىله وصحبه ومن اهتدى بهداه

ثم أما بعد:

فإجابة عن هذه الأسئلة أقول وبالله التوفيق ومنه أستمد العون والتأييد:


السؤال الاول:

إملاء الفراغ التالي؟


الجواب:

1- قَالَ مُحَمَّدٌ هُوَ ابْنُ مَالِكِ*** أَحْمَدُ رَبِّي الله خَيْرَ مَالِكِ
2- مُصَلِّيَّا على النّبِيِّ المصطفى *** وآله المُسْتكمِلينَ الشرفا
3- كلامنا َلفظٌ مفيد كَاسْتَقِمْ *** وَاسْمٌ وفعل ثم حرف الكلم
4- واحدُهُ كلمة والقَولُ عم *** وكلمة بها كلام قَد يُؤَمْ
5- بِتَا فعلت وأَتَتْ ويَا افعلي *** ونون أَقْبِلَنَّ فعل يَنْجَلِي
6- ومُعْرَبُ الأَسْمَاءِ ما قد سلما *** من شبه الحرف كأَرْضٍ وَسُمَا
7- وفِعْلُ أمر ومضي بُنِيَا *** وأعربوا مُضَارِعًا إن عريا
8- مِنْ نون توكيد مباشر ومِنْ *** نون إناث كَيَرُعْنَ مَنْ فُتِنْ
9- فَارْفَعْ بضم وانصبن فتحا و جُرْ *** كسرا كَذِكْرُ اللهِ عَبْدَهُ يَسُرْ
10- و اجزم بتسكين وغَيرُ مَا ذُكِرْ *** ينوب نَحْوُ جَا أخُو بَنِي نَمِرْ
11- مِنْ ذَاكَ ذو إن صحبة أبانا *** والفَمُ حَيْثُ الميم منه بانا
12- أبٌ أخٌ حمٌ كَذَاكَ وهنُ *** والنَّقْصُ فِي هَذَا الأخير أَحْسَنُ
13- فَالَألِفَ انْوِ فيه غير الجزم*** وأَبْدِ نصب مَا كَيَدْعُو يَرْمِي
14- والرفع فِيهِمَا انو واحْذِفْ جازما *** ثلاثهن تَقْضِ حكما لازما


السؤال الثاني:اجعل لكل صدر بيت عجزه ولكل عجزبيت صدره المناسب ؟

الجواب:

1ـ فِي البَاقِيَاتِ واضْطِرَارا ً خَفِّفَا ***مِنِّي وعَنِّي بعضُ مَنْ قدْ سَلَفَا
2ـ واللهُ يَقْضِي بِهِبَاتٍ وَافِرَه *** لي وَلَهُ فِي دَرَجَاتِ الآخِره
3ـ وَالاسمُ مُنهُ مُعْرَبٌ ومَبْنِي***لِشَبَهٍ منَ الحُرُوفِ مُدْنِي
4ـ وَهُوَبِسَبِقٍ حَاِئزٌ تَفْضيلَا *** مُسْتُوجِبٌ ثَنَائِىَ الجَمِيلا
5ـ سِوَاهُمَا الحَرْفُ كَهلْ وفِي ولَمْ***فِعْلٌ مُضَارِعٌ يَلِي لَمْ كَيَشَمْ
6ـ والَأمْرُ إنْ لَمْ يَكُ ِللنُّونِ مَحَلْ*** فِيهِ فهُوَ اسْمٌ نَحْوُ صَهْ وَ حَيَّهَلْ
7ـ كَالشَّبَهِ الوَضْعِيِّ في اسْمَيْ جِئْتَنَا *** والمَعْنَويِّ في مَتَى وفي هُنَا
8ـ (نكرة قابل أل مؤثرا) ***أو واقع موقع ما قد ذُكرا
9ـ وكَنِيَابَةٍ عنِ الفِعْلِ بِلَا *** تَأثُرٍ وكَافْتِقَارٍ أُصِّلا
10ـ فَما لِذِي غَيْبَةٍ أو حُضُورِ*** كأَنْتَ وهُو سَمِّ بِالضَّمِيرِ
11ـ والرَّفْعَ والنَّصْبَ اجْعَلَنْ إعْرَابًا*** لاسمٍ وفِعْلٍ نَحْوُ لَنْ أَهَابَا
12ـ وفِي اتِّحَادِ الرُّتْبةِ الْزَمْ فَصْلَا ***وقدْ يُبِيحُ الغيبُ فيهِ وَصْلَا
13ـ وذُو انْتِصَاب ٍ فِي انْفِصَال ٍ جُعِلا*** إِيَّايَ والتَّفرِيعُ ليسَ مُشكِلَا
14ـ وفِي أَبٍ وتَالِيَيْهِ يَنْدُرُ ***وقَصْرُهَا مِنْ نَقْصِهِنََّ أَشْهَرُ
15ـ وَشِبْهِ ذَيْنِ وبِهِ عِشْرُونَا*** وبَابُهُ أُلْحِقَ والَأهْلُونَا
16ـ ونُونَ مَجْمُوع ٍ ومَا بِهِ الْتَحَقْ*** فَافْتَحْ وقَلََّ مَنْ بِكَسْرِهِ نَطَقْ
17ـ وذُو ارْتِفَاع ٍ وانْفِصَال ٍ أَنَا هُوْ*** وأَنْتَ و الفُرُوعُ لَا تَشْتَبِهُ
18ـ وَ اجْعَلْ لِنَحوُ يَفعَلانِ النُّونَا ***رَفْعًا وتَدْعِينَ وتَسْأَلُونَا
19ـ وألِفٌ والوَاوُ والنُّونُ لِمَا*** غَابَ وغَيرِهِ كَقَامَا و اعْلَمَا
20ـ وحَذْفُهَا للْجَزِمِ والنََّصْبِ سِمَه ***كَلَمْ تَكُونِي لِتَرومِي مَظْلَمَه

ملاحظة: البيت الثامن لم اجد صدره فأضفته وجعلته بين قوسين والبيت 13 مكرر صدره مع ذكر عجز واحد لذا اكتفيت بذكره مرة واحدة علما انه في الأصل قد سقط رقم 17.






السؤال الثالث: ما الدليل من ألفية ابن مالك على مايلي؟

الجواب:

1ـ من صفات الالفية أنها- حوت مقاصد النحو وجاءت بعبارة وجيزة و تبلغ دارسها الى غايته وبغيته إذا لم يسخط و يتضجر منها

قال الناظم:

واستعين الله في ألفية *** مقاصد النحو بها محوية
تقرب الأقصى بلفظ موجز *** وتبدل البسط بوعد منجز
وتقتضي رضى بغير سخط***....................

2ـ الافعال الماضي والامر والمضارع -إذا باشرته نون التوكيد أو نون النسوة -فإنها تبنى

يقول الناظم:

وفعلُ أمر و مُضيٍّ بُنيا *** وأعربوا مضارعاً إنْ عريا
منْ نونِ توكيدٍ مباشرٍومنْ *** نونِ أناثٍ كيرعْنَ مَنْ قُتنْ

3ـ حق الحرف البناء والأصل في المبني أن يكون على السكون

يقول الناظم:

وكلُّ حرفٍ مُستحقٌ للبنا *** والأصلُ في المبنيّ أنْ يُسكنا

4ـ الاسماء تختص بالجر و تختص الأفعال باجزم

يقول الناظم:

والاسم قد خصص بالجر كما *** خصص الفعل بأن ينجزما

5ـ ترفع الاسماء الستة بالواو و تنصب بالألف و تجر بالياء

قال الناظم رحمه الله :

فارفع بواو وانصبن بالألف *** واجرر بيا ما من الأسما أصف
من ذاك ذو إن صحبة ابانا *** والفم حيث الميم منه بانا
أب اخ حم كذاك وهن***...........................

6ـ الجمع الذكر يرفع بالواو و ينصب و يجر بالياء

يقول الناظم في الألفية رحمه الله :

وارفع بواو وبيا اجرر وانصب *** سالم جمع عامر ومذنب

7ـ الجمع المؤنث يجر و ينصب بالكسرة

قال الناظم:

وما بتا وألف قد جمعا *** يكسر في الجر وفي النصب معا

8ـ يجر الإسم الذي لا ينصرف بالفتحة بشرط أن لا يضاف أو يقع بعد "ال"

قول ابن مالك رحمه الله:

وجرَ بالفتحَةِ ما لا ينصرفْ *** ما لمْ يُضفْ أو يكُ بعد ال ردفْ

9ـ الاسم المعتل ينقسم إلى مقصور ومنقوص

يقول رحمه الله:

وسم معتلا من الاسماء ما *** كالمصطفى والمرتقي مكارما

10ـ الاسم المنقوص يظهر عليه النصب و ينوى فيه الرفع و الجر

قال رحمه الله:

والثاني منقوص ونصبه ظهر *** ورفعه ينوى كذا أيضا يجر

11ـ المعارف هي : المضمر- اسم الإشارة -اسم العلم -المحلى بـ (ال) -الاسم الموصول –المضاف

يقول الناظم رحمه الله:

وغيره معرفة كهم وذي *** وهندَ وابْنِ والغُلاَم والذِي

12ـ علامات الاسم -الجر- دخول (ال)- النداء - التنوين – الإسناد

يقول الناظم:

بالجر والتنوين والندا وأل *** ومسند الاسم تمييز حصل

13ـ كل موضع أمكن أن يؤتى فيه بالضمير المتصل فلا يعدل عنه إلى المنفصل

قال رحمه الله:

وَفي اختيار لا يجيء المتصل *** إذا تأتى أن يجيء المتصل

14ـ إذا اتصل بالفعل ياء المتكلم لحقته نون تسمى ( نون الوقاية)

قوله رحمه الله:

وقبل يا النفس مع الفعل التزم*** نون وقاية وليسي قد نظم

15ـ أنّ ابن مالك عليه رحمة الله تعالى من المجتهدين لا من المقلدين

قوله رحمه الله:

كذلك خلتبـه واتصــالا***أختار غيري اختار الانفصالا

فقوله اختار فيه دلالة واضحة على كونه صار مجتهدا وكذا قوله غيري اختار فدل هذا على أنه رحمه الله لم يكن مقلدا وإنما هو من المجتهدين

والله تعالى أعلم

وصلى الله على نبينا المختار وعلى آله وصحبه الأطهار وسلم تسليما سرمديا أبدا ما تعاقب الليل والنهار.

ابنة الإسلام
01-04-2007, 12:16 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
السؤال الاول

إملاء الفراغ التالي؟

1- قَالَ محمدٌ هو ابن مَالِكِ*** أَحْمَدُ ربي اللهَ خيرَ مَالِكِ
2- مصليًا على النّبِيِّ المصطفى*** وآلهِ المُسْتكمِلينَ الشرفا
3- كلامُنا َلفظٌ مفيدٌ كَاسْتَقِمْ *** وَاسْمٌ وفعلٌ ثمَّ حرفٌ الكلمْ
4- واحدُهُ كلمةٌ والقَولُ عمْ*** وكلمةٌ بها كلام قَد يُؤَمْ
5- بِتَا فعلتَ وأَتَتْ ويَا افعلي*** ونونِ أَقْبِلَنَّ فعلٌ يَنْجَلِي
6- ومُعْرَبُ الأَسْمَاءِ ماقدْ سلما***من شبهِ الحرفِ كأَرْضٍ وَسُمَا
7- وفِعْلُ أمرٍ ومضيٍ بُنِيَا *** وأعربوا مُضَارِعًا إنْ عريا
8- مِنْ نونِ توكيدً مباشرٍ ومِنْ *** نونِ إناثٍ كَيَرُعْنَ مَنْ فُتِنْ
9- فَارْفَعْ بضمٍّ وانصبنْ فتحًا و جُرْ *** كسرًا كَذِكْرُ اللهِ عَبْدَهُ يَسُرْ
10- و اجزمْ بتسكينٍ وغَيرُ مَا ذُكِرْ *** ينوبُ نَحْوُ جَا أخُو بَنِي نَمِرْ
11- مِنْ ذَاكَ ذو إنْ صحبةً أبانا*** والفَمُ حَيْثُ الميمُ منهُ بانا
12- أبٌ أخٌ حمٌ كَذَاكَ وهنُ*** والنَّقْصُ فِي هَذَا الأخيرِأَحْسَنُ
13- فَالَألِفَ انْوِ فيهِ غيرَ الجزمِ*** وأَبْدِ نصبَ مَا كَيَدْعُو يَرْمِي
14- والرفعَ فِيهِمَا انوِ و احْذِفْ جازمًا*** ثلاثهنَّ تَقْضِ حكمًا لازما


السؤال الثاني
اجعل لكل صدر بيت عجزه ولكل عجزبيت صدره المناسب ؟

1- وَالاسمُ مُنهُ مُعْرَبٌ ومَبْنِي***لِشَبَهٍ منَ الحُرُوفِ مُدْنِي

2- فَما لِذِي غَيْبَةٍ أو حُضُورِ** كأَنْتَ وهُو سَمِّ بِالضَّمِيرِ

3- ونُونَ مَجْمُوع ٍ ومَا بِهِ الْتَحَقْ ***فَافْتَحْ وقَلََّ مَنْ بِكَسْرِهِ نَطَقْ

4- وفِي أَبٍ وتَالِيَيْهِ يَنْدُرُ***وقَصْرُهَا مِنْ نَقْصِهِنََّ أَشْهَرُ

5- وَشِبْهِ ذَيْنِ وبِهِ عِشْرُونَا**وبَابُهُ أُلْحِقَ والَأهْلُونَا

6- كَالشَّبَهِ الوَضْعِيِّ في اسْمَيْ جِئْتَنَا *** والمَعْنَويِّ في مَتَى وفي هُنَا

7- وكَنِيَابَةٍ عنِ الفِعْلِ بِلَا** تَأثُرٍ وكَافْتِقَارٍ أُصِّلا

8- وذُو ارْتِفَاع ٍ وانْفِصَال ٍ أَنَا هُوْ** وأَنْتَ و الفُرُوعُ لَا تَشْتَبِهُ

9- وألِفٌ والوَاوُ والنُّونُ لِمَا**غَابَ وغَيرِهِ كَقَامَا و اعْلَمَا

10- وحَذْفُهَا للْجَزِمِ والنََّصْبِ سِمَه **كَلَمْ تَكُونِي لِتَرومِي مَظْلَمَه

11- وذُو انْتِصَاب ٍ فِي انْفِصَال ٍ جُعِلا*** إِيَّايَ والتَّفرِيعُ ليسَ مُشكِلَا

12- وَ اجْعَلْ لِنَحوُ يَفعَلانِ النُّونَا**رَفْعًا وتَدْعِينَ وتَسْأَلُونَا

13- والرَّفْعَ والنَّصْبَ اجْعَلَنْ إعْرَابًا **لاسمٍ وفِعْلٍ نَحْوُ لَنْ أَهَابَا

14- وَهُوَبِسَبِقٍ حَاِئزٌ تَفْضيلَا *** مُسْتُوجِبٌ ثَنَائِىَ الجَمِيلا

15- سِوَاهُمَا الحَرْفُ كَهلْ وفِي ولَمْ ***فِعْلٌ مُضَارِعٌ يَلِي لَمْ كَيَشَمْ

16- والَأمْرُ إنْ لَمْ يَكُ ِللنُّونِ مَحَلْ** فِيهِ فهُوَ اسْمٌ نَحْوُ صَهْ وَ حَيَّهَلْ

17- وفِي اتِّحَادِ الرُّتْبةِ الْزَمْ فَصْلَا***وقدْ يُبِيحُ الغيبُ فيهِ وَصْلَا

18- فِي البَاقِيَاتِ واضْطِرَارا ً خَفِّفَا**مِنِّي وعَنِّي بعضُ مَنْ قدْ سَلَفَا

19- واللهُ يَقْضِي بِهِبَاتٍ وَافِرَه *** لي وَلَهُ فِي دَرَجَاتِ الآخِره


السؤال الثالث
ما الدليل من ألفية ابن مالك على مايلي؟
1- من صفات الالفية أنها- حوت مقاصد النحو وجاءت بعبارة وجيزة و تبلغ دارسها الى غايته وبغيته إذا لم يسخط و يتضجر منها
وأستعين الله في ألفية ** مقاصد النحو بها محوية
تقرب الأقصى بلفظ موجز ** وتبسط البذل بوعد منجز
وتقتضي رضا بغير سخط ** فائقة الفية ابن معط


2-الافعال الماضي والامر والمضارع -إذا باشرته نون التوكيد أو نون النسوة -فإنها تبنى
وفعل أمر ومضي بنيا ** وأعربوا مضارعا إن عريا
من نون توكيد مباشر ومن **نون إناث كيرعن من فتن


3- حق الحرف البناء والأصل في المبني أن يكون على السكون
وكل حرف مستحق للبنا ** والأصل في المبني أن يسكنا


4- الاسماء تختص بالجر و تختص الأفعال باجزم
والاسم قد خصص بالجر كما ** قد خصص الفعل بأن ينجزما


5- ترفع الاسماء الستة بالواو و تنصب بالألف و تجر بالياء
وارفع بواو وانصبنَّ بالألف ** واجرر بياء ما من الأسماء أصف
من ذاك ذو إن صحبة أبانا ** والفم حيث الميم منه بانا
أب أخ حم كذاك وهن ** والنقص في هذا الأخير أحسن


6- الجمع الذكر يرفع بالواو و ينصب و يجر بالياء
وارفع بواو وبيا اجرر وانصب ** سالم جمع عامر ومذنب


7- الجمع المؤنث يجر و ينصب بالكسرة
وما بتا وألف قد جمعا ** يكسر في الجر والنصب معا


8- يجر الإسم الذي لا ينصرف بالفتحة بشرط أن لا يضاف أو يقع بعد (ال)
وجر بالفتحة ما لا ينصرف ** ما لم يضف أو يك بعد أل ردف


9- الاسم المعتل ينقسم إلى مقصور ومنقوص
وسم معتلا من الأسماء ما ** كالمصطفى والمرتقي مكارما


10- الاسم المنقوص يظهر عليه النصب و ينوى فيه الرفع و الجر
والثاني منقوص ونصبه ظهر ** ورفعه ينوى كذا أيضا يجر


11- المعارف هي : المضمر- اسم الإشارة -اسم العلم -المحلى بـ (ال) -الاسم الموصول -المضاف
وغيره معرفة كهم وذي ** وهند وابني والغلام والذي


12- علامات الاسم -الجر- دخول (ال)- النداء - التنوين - الإسناد
بالجر والتنوين والندا وأل ** ومسند للاسم تمييز حص


13- كل موضع أمكن أن يؤتى فيه بالضمير المتصل فلا يعدل عنه إلى المنفصل
وفي اختيار لا يجيء المنفصل ** إذا تأتى أن يجيء المتصل


14- إذا اتصل بالفعل ياء المتكلم لحقته نون تسمى ( نون الوقاية)
وبعد يا النفس مع الفعل التزم **نون وقاية وليسي قد نظم


15- أنّ ابن مالك عليه رحمة الله تعالى من المجتهدين لا من المقلدين
كذاك خلتنيه واتصالا ** أختار غيري اختار الانفصالا

الصامت
04-04-2007, 09:17 PM
ما شاء الله تبارك على جميع المشاركين: البحار الصغير - أبوعبد الله مصعب - سما - ابنة الاسلام إجابات موفقة و متقنة وهذا إن دل على شئ إنما يدل على حرصكم و تفانيكم و اجتهادكم جميعا فالله أسال أن يزيدكم من فضله و أن يوفقنا لإنهاء هذه المنظومة المباركة وأن ينفعنا بها إنه و لي ذلك و القادر عليه

وهذه درجاتكم و مراتبكم وهي جد متقاربة ولله الحمد

المرتبة الاولى

أبو عبد الله مصعب بـدرجة تامة 100%

المرتبة الثانية

ابنة الإسلام بدرجة 98 %

المرتبة الثالثة

البحار الصغير بدرجة 96 %

المرتبة الرابعة

سما بدرجة 90 %

وكل واحد منكم يا كرام يستحق هدية مناسبة و لهذا أدعو القائمين على الفصيح أن يخصص وساما لأحسن حافظ و كذلك أن يرسل لأصحاب الدرجات الثلاث المتقدمة من مجموع الامتحانات التي سنجريها إن شاء الله تعالى خلال سيرنا في حفظ الألفية هدية حقيقية رمزية تشجيعية إلى مقر سكناه و ليس هذا بعزيز على أهل الفصيح

محمد مصطفى العنبري
28-12-2008, 12:33 AM
السلام عليك ورحمة الله وبركاته بادرة جميلة أخونا الصامت رفع الله قدرك على هذه المحاولة لشحذ الهمم واصل أخي مشكورا مأجورا.