المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : ما إعراب هذا الحديث



قطرالندى
28-03-2007, 12:23 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :)

ما إعراب هذا الحديث بارك الله فيكم

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ما من أيام أحب إلى الله فيها الصوم منه في عشر ذي الحجة )

مبارك3
28-03-2007, 04:14 AM
هذه محاولة

ما : نافية تعمل عمل ليس
من : حرف جر زائد
أيام : اسم مجرور لفظا مرفوع محلا ( اسم ما )
أحب : خبر ما منصوب
إلى الله : جار ومجرور
فيها : جار ومجرور(في محل جر )
الصوم : فاعل لاسم التفضيل ( أحب )
منه : جار وجرور
في عشر ذي الحجة: جار ومجرور ومضاف إليه فمضاف إليه

أحمد سالم الشنقيطي
28-03-2007, 06:19 PM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .

ما : نافية غير عاملة . أو نافية تعمل عمل ليس .

من : حرف جر زائد للتوكيد ، مبني على السكون .

أيامٍ : اسم مجرور لفظا بـ"من" الزائدة مرفوع محلا على الابتداء باعتبار "ما" تميمية (غير عاملة)، أو على أنه اسم "ما" باعتبارها حجازية (عاملة) .
أو تقول : مبتدأ أو اسم "ما" مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة المقدرة لاشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد . وسوغ الابتداء بالنكرة تقدم النفي عليها .

أحبُّ : (بالرفع) خبر "أيام" مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف للوصفية ووزن "أفعل" .
أو هو : نعتٌ مرفوع لـ"أيام" على الإتباع للمحل .
و(بالنصب) خبر "ما" الحجازية منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
و(بالجر) نعت مجرور لـ"أيام" على الإتباع للفظ ، وعلامة جره الفتحة لأنه ممنوع من الصرف للوصفية ووزن "أفعل" .

ويكون خبر المبتدإ "أيام" أو خبر "ما" الحجازية على اعتبار وجهيْ وصفية "أحبَّ" محذوفا تقديره "ثابتة" .

إلى الله : جار ومجرور ؛ (إلى) حرف جر مبني على السكون . واسم الجلالة (الله) مجرور بـ"إلى" ، وعلامة جره الكسرة الظاهرة . والجار والمجرور متعلقان بـ"أحب" .

فيها : جار ومجرور ؛ (في) حرف جر مبني على السكون ، و"ها" ضمير متصل للغائبة مبني على السكون في محل جر بـ"في" . والجار والمجرور متعلقان بمحذوف ، حال من "الصوم" .

الصومُ : فاعل اسم التفضيل"أحبُّ" مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .

منه : جار ومجرور ؛ (من) حرف جر مبني على السكون ، والهاء ضمير متصل للغائب مبني على الضم في محل جر بـ"من" . والجار والمجرور متعلقان بـ"أحبّ" .

في عشر : جار ومجرور ؛ (في) حرف جر مبني على السكون . (عشر) مجرور بـ"في" ، وعلامة جره الكسرة الظاهرة ، وهو مضاف . والجار والمجرور متعلقان بمحذوف ، حال من الضمير المجرور في "منه" العائد على الصوم .

ذي : مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة لأنه من الأسماء الستة ، وهو مضاف .

الحجة : مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة الظاهرة .

همس الجراح
29-03-2007, 03:44 AM
أيها الأحباب :
خبر المبتدأ " أيام " مقدم محذوف تقديره : ما هناك من أيام
ثم نقول : الصوم فيها أحب تقديم وتأخير في الجملة .والحملة صفة أيام.
ويمكنكم أن تجعلوا أحب صفة لأيام والصوم فاعل لأحب
وبهذا يستقيم الإعراب .. والله أعلم

مبارك3
29-03-2007, 02:20 PM
لقد كان إعرابي مبنيا على رواية (أحب ) بالنصب كما وردت في الحديث

وربما كانت هناك روايات أخر

قطرالندى
31-03-2007, 06:58 PM
جزاكم الله خيرا جميعا على هذا المجهود الكبير ، وأخص بالشكر الأستاذ الحامدي على هذا الإعراب المفصل بارك الله فيك .

وأريد أن أسأل إن كانت هناك كتب متخصصة في إعراب الحديث وجزاكم الله خيرا :)