المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : اختبر معلوماتك معي



الغواص
23-07-2003, 10:17 PM
حاول أن تجيب عن الأسئلة التالية كي تزيد من مهاراتك اللغوية

س1 : بين نوع (كم ) في الابيات التالية :
1- كم أردنا ذاك الزمان بمدح فشغلنا بذم هذا الزمان
2-كم عالم عالم ضاقت مذاهبه وجاهل جاهل تلقاه مرزوقا
3- كم سنة أمضيت في القاهرة؟


س2 أعرب ما بين القوسين
نثرتهم فوق الأحيدب (نثرة) كما نُثرت فوق العروس الدراهم
السيف أصدق (أنباء) من الكتب في حده الحد بين الجد واللعب
يا (لقومي) إن مصرا ترتجي من بنيها عملا يرفعها
أ(قاطن قوم )سلمى أم نووا ضعنا إن ضعنوا فعجيب عيش من قطنا



س3 : صغّر الاسماء التالية

صٍفة أخ جهة اسم يد أحزمة
سيوف رجال صور كواتب


س3 : بين في الجمل التالية المشغول عنه مبينا حكمه من حيث وجوب الرفع أو النصب :

الشرير اجتنبه الصديق لا تضيعه
جليسك أنصفه المال لو حفظته لحفظك

س4 : استخرج المصادر فيما يلي وبين نوع كل منها
كم صولة صلت والارماح مشرعة والنصر يخفق فوق الجحفل اللجب
ومن قلّ فيما يتقيه اصطباره فقدْ قلّ فيما يرتجيه مناه

س5 : استخرج المشتقات وبين نوعها فيما يلي
وعاجز الرأي مضياع لفرصته حتى إذا فات أمر عاتب القدرا
شر البلاد مكان لا صديق به وشر ما يكسب الانسان ما يصم
وليس عتاب الناس للمرء نافعا إذا لم يكن للمرء لب يعاتبه
ما عاش من عاش مذموما خصائله ولم يمت من يكن بالخير مذكورا

س6 : صغ من الفعل (حاد) اسم مكان واسم مفعول مع الوزن؟

س7: هات اسم التفضيل من الفعل (أبى) ؟

س8: هات فعل الامر لكل مما يلي :
هابَ أرى

س9 : متى يجب رد اللام المحذوفة من الاسم الثلاثي عند النسب ومتى يجوز مع التمثيل ؟

س10 : كيف تعرب محمدا في جملة ( ليتما محمدا قابلته )؟

س11: ما نوع ( من ) في قول زهير :
ومهما تكن عند امرىء من خليقة وإن خالها تخفى على الناس تعلم

س12: حول الارقام التالية الى كتابة مع ذكر القاعدة :
مجموع علامات محمد 138 من 200
سافرت الى مصر في 7 تموز سنة 1984

س14 : بين نوع المجاز المرسل ونوع علاقته فيما يلي
إن لك علي يدا لن أنساها
ركزوا رفاتك في الرمال لواء يستنهض الوادي صباحا مساء
بث الوالي عيونه في القرية

س15 : انسب كل كتاب مما يلي الى مؤلفه :
خزانة الأدب الأمالي الكامل طوق الحمامة
البيان والتبيين يتيمة الدهر الموازنة




ملحوظة مهمة ( كل واحد منا يعتقد أنه عالم في اللغة العربية وعندما يبحر فيها يجد أنه مازال قزما واقفا على اعتابها فتنبه أخي الكريم الى ضرورة التعلم الذاتي والبحث والاستقصاء إن أردت ترسيخ المعلومة لديك ) وشكرا لك

الكاتب1
24-07-2003, 05:57 AM
أخي " طالب علم "

سأحاول الإجابة عن بعض الأسئلة :


س1 : بين نوع (كم ) في الابيات التالية :

1- خبرية

2- خبرية

3- استفهامية


س2 أعرب ما بين القوسين
(نثرة) مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(أنباء) تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .

يا (لقومي) يا / حرف نداء للاستغاثة واللام / حرف جر مبني لامحل له من الإعراب قومي / مستغاث مجرور لفظا منصوب محلا والحار والمجرور متعلقان بياء النداء وهو مضاف ، والياء ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة .

أ(قاطن قوم ) الهمزة للاستفهام مبني لامحل له من الإعراب
قاطن / مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
قوم / فاعل لاسم الفاعل " قاطن" سد مسد الخبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .

س3 : صغّر الاسماء التالية

صٍفة ( لم أعرف مامعنى هذه الكلمة )
أخ : أُخيّ / جهة (لم أعرف لها تصغيرا ) اسم :سميّة / يد : يديّة
أحزمة : أُحيزمة /سيوف : سييفات / رجال : رجيلون /صور : صويرات كواتب : كويتبات .

س3 : بين في الجمل التالية المشغول عنه مبينا حكمه من حيث وجوب الرفع أو النصب :
الشرير اجتنبه / الشرير ( ويجوز فيه النصب على أنه مفعول به لفعل محذوف يفسره المذكور والرفع على أنه مبتتدأ ويترجح النصب هنا لأنه وقع بعده طلب وهو " الأمر " .
الصديق لا تضيعه : الصديق ( ويجوز فيه النصب على أنه مفعول به لفعل محذوف يفسره المذكور والرفع على أنه مبتتدأ ويترجح النصب هنا لأنه وقع بعد طلب " النهي "
جليسك أنصفه : جليسك (ويجوز فيه النصب على أنه مفعول به لفعل محذوف يفسره المذكور والرفع على أنه مبتتدأ ويترجح النصب هنا لأنه وقع بعده طلب وهو " الأمر " .
المال لو حفظته لحفظك: المال ( ويجوز فيه النصب على أنه مفعول به لفعل محذوف يفسره المذكور والرفع على أنه مبتتدأ ويترجح النصب هنا لأنه وقع بعده طلب وهو " التمني " .

س4 : استخرج المصادر فيما يلي وبين نوع كل منها
صولة : مصدر ثلاثي أصلي
اصطباره : من غير الثلاثي أوله همزة أصلي

س5 : استخرج المشتقات وبين نوعها فيما يلي
وعاجز الرأي : صفة مشبهة.
مضياع : صيغة مبالغة .
شر وشر : اسم تفضيل.
نافعا : اسم فاعل .
مذموما ، و مذكورا : اسم مفعول .

س6 : صغ من الفعل (حاد) اسم مكان واسم مفعول مع الوزن؟

اسم مكان : مَحِيد ووزنه " مفْعِل" وكسرت الحاء لمناسبة الياء
اسم مفعول : محيد ووزنه " مفعل " فأصل الكلمة " مبيوع " على
وزن مفعول حصل فيه إعلال بالنقل ثم إعلال بالحذف وبنو تميم تصحح اليائي فيقولون " مبيوع " .

س7: هات اسم التفضيل من الفعل (أبى) ؟

" الحر أكثر إباءً "

س8: هات فعل الامر لكل مما يلي :
هابَ : هب
أرى : رَ .

س9 : متى يجب رد اللام المحذوفة من الاسم الثلاثي عند النسب ومتى يجوز مع التمثيل ؟

يجب في مسألتين :
1- أن تكون العين معتلة ، نحو " شاة " أصلها " شوهة فنقول " شاهيّ"
2- أن تكون اللام قد ردت في تثنية ، نحو : أب ، و"سنة " فتقول " أبوي ،و سنوي "
ويجوز ردها فيما عدا ذلك ، نحو " يد / يدوي أو يدي وكذلك " دم ،
وشفة "

س10 : كيف تعرب محمدا في جملة ( ليتما محمدا قابلته )؟

ليت " يجوز إعمالها أو إهمالها بخلاف سائر الأحرف التي يبطل عملها إذا اتصلت بها " ما " الزائدة وأنت في هذا المثال أعملت " ليت " فيكون " محمدا " اسم ليت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره

الغواص
24-07-2003, 07:06 PM
جميل أخي العزيز

بالنسبة لملاحظتك عن تصغير (صفة ) فان تصغيرها ( وصيفة )

كان الهدف من هذه الأسئلة هو تعزيز ملكة البحث لدى المتعلم للغتنا الشريفة

بارك الله فيك على اجاباتك الشافية

الكاتب1
09-08-2003, 10:23 AM
س11: ما نوع ( من ) في قول زهير :
ومهما تكن عند امرىء من خليقة وإن خالها تخفى على الناس تعلم
حرف جر زائد
س12: حول الارقام التالية الى كتابة مع ذكر القاعدة :
مجموع علامات محمد 138 من 200
مائة وثمانٍ وثلاثون من مئتين أو
ثمانٍ وثلاثون ومائة من مئتين ( العدد المفرد من 3-9 تخالف المعدود في التذكير والتأنيث أما ألفاظ العقود فتلزم حالة واحدة ،وتعرب إعراب جمع المذكر السالم ، والعدد مائة يلزم حالة واحدة وإذا ثني أعرب إعراب المثنى .
سافرت الى مصر في 7 تموز سنة 1984
السابع من تموز سنة ألف وتسعمائة وأربع وثمانين ، أو سنة أربع وثمانين وتسعمائة وألف

س14 : بين نوع المجاز المرسل ونوع علاقته فيما يلي
إن لك علي يدا لن أنساها
مجاز مفرد علاقته " الآلية "

ركزوا رفاتك في الرمال لواء يستنهض الوادي صباحا مساء
مجاز مفرد بالاستعارة وعلاقته " المشابهه "

بث الوالي عيونه في القرية
مجاز مفرد علاقته " الجزئية "

س15 : انسب كل كتاب مما يلي الى مؤلفه :
خزانة الأدب : عبد القادر البغدادي
الأمالي: لأبي علي اسماعيل القالي
الكامل : للمبرد
طوق الحمامة : ابن حزم الأندلسي
البيان والتبيين : للجاحظ
يتيمة الدهر :للثعالبي
الموازنة : هل هو الموازنة بين الطائيين ؟ فهو للآمدي