المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : إلى مميزي الفصيح ..........إعراب .



عبد القادر علي الحمدو
14-04-2007, 10:03 AM
::: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
هذه من رائعة أحمد شوقي في مدح سيدنا محمد:= :
وأرجو منكم إعرابها إعراباً تفصيلياً(وتعليق أشباه الجمل)..بشكل يفصح عن المعنى الدقيق ومن ثم أرجو شرحها على ضوء الإعراب.
يا خَيرَ مَن جاءَ الوُجودَ تَحِيَّةً.........مِن مُرسَلينَ إِلى الهُدى بِكَ جاؤوا.
ولكم مني التحية والاحترام ..مقدماً.

مريم الشماع
14-04-2007, 11:03 AM
محاولة تحتاج إلى مراجعة:

يا:حرف نداء.
خيرَ:منادى منصوب ومضاف.
من:اسم موصول مبني في محل جر بالإضافة.
جاء:فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر.
الوجود:منصوب على نزع الخافض.
والجملة صلة الموصول.
تحية ً:مفعول مطلق لفعل محذوف.
من مرسلين:جار ومجرور.شبه الجملة متعلقة بمحذوف نعت لـ(تحية).
إلى الهدى:جار ومجرور وشبه الجملة متعلقة بالفعل (جاؤوا) الآتي.
بك:جار ومجرور وشبه الجملة متعلقة بالفعل (جاؤوا) الآتي.
جاؤوا:فعل ماض مبني على الضم والواو فاعل.
والجملة (جاؤوا..) في محل جر نعت لـ(مرسلين).

أبوبوسى
14-04-2007, 03:48 PM
يا مريم أنى لك هذا , ما كل هذا الفيض الإلهى ؟ ماذا تركت لنا ؟ سلمت لنا وسلم عراقنا الحبيب وجعلك الله سباقة فى الخير دائما

خالد مغربي
14-04-2007, 04:11 PM
قل تبارك الله ، وإلا سنبحث عن راق !!:)

عبد القادر علي الحمدو
14-04-2007, 07:14 PM
السلام عليكم:
بوركت أيتها الأستاذة المميزة...ولكن على ماذا ينطوي المعنى في ضوء هذا الإعراب ؟
وعلى ذلك أرجو الشرح وخاصة الشطر الثاني.

مريم الشماع
14-04-2007, 07:18 PM
يا مريم أنى لك هذا , ما كل هذا الفيض الإلهى ؟ ماذا تركت لنا ؟ سلمت لنا وسلم عراقنا الحبيب وجعلك الله سباقة فى الخير دائما

عفواً أخي الكريم ، جزاك الله خيراً لستُ بحجم كلماتك ، وقد بقي الكثير :

ومن ثم أرجو شرحها على ضوء الإعراب.

وأشكرك على الدعاء.

عبد القادر علي الحمدو
15-04-2007, 06:26 PM
السلام عليكم:
هل من شارح لهذا البيت؟؟؟؟!

د.بهاء الدين عبد الرحمن
16-04-2007, 07:36 AM
الأستاذة مريم حفظها الله
هلا أعدت النظر في تعلق الجار والمجرور (بك) حتى يتضح المعنى للأستاذ عبد القادر؟
مع التحية الطيبة.

مريم الشماع
16-04-2007, 02:21 PM
عذراً إخوتي ، ما أنا إلا مجتهدة ، الباء في (بك) قد تكون للتعدية ، وقد تكون سببية.

د.بهاء الدين عبد الرحمن
16-04-2007, 08:52 PM
ما رأيك أن يكون (بك) متعلقا بالهدى، أي: مرسلين جاؤوا إلى الهدى بك، أي/ جاؤوا إلى أن يأتموا بك في بيت النبيين بيت المقدس؟

د.بهاء الدين عبد الرحمن
19-04-2007, 02:58 PM
لم تبدي رأيك أيتها الأستاذة مريم في هذا التوجيه؟
مع التحية الطيبة.

مريم الشماع
19-04-2007, 03:13 PM
حياك الله أخي

ما رأيك أن يكون (بك) متعلقا بالهدى، أي: مرسلين جاؤوا إلى الهدى بك، أي/ جاؤوا إلى أن يأتموا بك في بيت النبيين بيت المقدس؟
لمَ لا؟ توجيه سليم وقريب أيها الحاذق.
ولعلك تعني أنّ كلمة (بيت) في البيت التالي منصوبة على نزع الخافض متعلقة بـ(جاؤوا):
بيت النبيّين الذي لا يلتقي

إلا الحنائفُ فيه والحنفاءُ

علماً أنّ الكلمة غير مضبوطة بالشكل في الديوان.
بوركت.

د.بهاء الدين عبد الرحمن
19-04-2007, 03:30 PM
بقي أن نعرف رأي الأخ عبد القادر الذي طلب بيان معنى البيت؟

مع التحية الطيبة.

عبد القادر علي الحمدو
19-04-2007, 07:32 PM
السلام عليكم:
أستاذنا و شيخنا المبجل"الأغر أبا محمد": لا رأي لتليميذ مثلي بعد رأيكم.
ولكنه -فعلاً- قد احترت في المعنى الدقيق الذي رمى إليه شوقي.
فربما قصد -أقولها على وجه الاحتمال-:
يا رسول الله قد جئت سلاماً وتحية من عند الله من بين مرسلين لهداية الناس قد جاؤوا بذكرك من قبلُ (بشروا بك) [ك:موسى وعيسى عليهما وعليه أفضل الصلاة والسلام].
وعلى هذا التقريب يكون الإعراب:
يا:حرف نداء
خيرَ:منادى
من:مضاف إليه
جاء:ماض
الوجود:مفعول به
تحية:مفعول لأجله.
من مرسلين:متعلقان بحال مِنْ"مَنْ".
إلى الهدى:متعلقان بصفة محذوفة ل"مرسلين".
بك:متعلقان بالفعل:جاؤوا.
جاؤوا:ماض،والواو فاعل.
وجملة(بك جاؤوا)جملة فعلية،في محل جر صفة ثانية ل"مرسلين" ...أو حال منها.
وما هذه إلا محاولة للإعراب عن المعنى الذي شغلني،وأرجو أن تكونوا ممن يساعدني في فك رموزه الدقيقة.
..................وبانتظار أن تدلوا بدلوكم الذي لا يرجع إلا بخير عميم

عبد القادر علي الحمدو
19-04-2007, 08:18 PM
السلام عليكم:
يوجد حلقات قد ضاعت في هذه السلسلة ، على الكريم الذي يجدها ردُها مشكوراً.

أبو عمار الكوفى
19-04-2007, 08:25 PM
أؤيد إعراب الأخ :عبد القادر ، وأضيف : الجملة الفعلية " جاءوا " فى محل نصب حال .

د.بهاء الدين عبد الرحمن
20-04-2007, 03:44 PM
تحية:مفعول لأجله.
من مرسلين:متعلقان بحال مِنْ"مَنْ".
إلى الهدى:متعلقان بصفة محذوفة ل"مرسلين".
بك:متعلقان بالفعل:جاؤوا.

حياك الله أخي عبد القادر
تحية: لا يجوز أن تكون مفعولا لها، لأنها ليست الغاية من مجيء النبي صلى الله عليه وسلم للوجود، وإنما هي مفعول به لفعل محذوف أو مفعول مطلق على تقدير: ألقى عليك المرسلون تحية، أو حياك المرسلون تحية.
(من مرسلين) لا يجوز أن يتعلقا بحال من (من) لأنه يصير المعنى: يا خير البشر مرسلا من مرسلين جاؤوا بيت النبيين بيت المقدس للاهتداء والائتمام بك، فيدخل عليه الصلاة والسلام ضمن من جاء من المرسلين للإتمام به فيؤدي ذلك إلى أن يكون هو مؤتما بنفسه.
وإنما الجار والمجرور متعلقان بصفة للتحية: أي: تحية كائنة من مرسلين.


يا رسول الله قد جئت سلاماً وتحية من عند الله من بين مرسلين لهداية الناس قد جاؤوا بذكرك من قبلُ (بشروا بك) [ك:موسى وعيسى عليهما وعليه أفضل الصلاة والسلام].

لا يصح هذا المعنى لأن مفعول جاؤوا هو بيت النبيين في البيت الذي بعد هذا، (إلى الهدى بك جاؤوا بيت النبيين) ولا يصح أن يقال جاؤوا بيت النبيين بذكرك والبشرى بك.
فالمعنى : يا خير من جاء الوجود ، حياك تحية مرسلون جاؤوا بيت المقدس للائتمام بك.
والله أعلم.
مع التحية الطيبة.

عبد القادر علي الحمدو
20-04-2007, 10:08 PM
السلام عليكم:
أستاذنا ،حبيبنا، وشيخنا الأغر أبا محمد:
بوركت توجيهاتك الكريمة ، وكنت أظن المعنى كذا، أي يخص مجيء الأنبياء بذكره صلى الله عليه وسلم والتبشير به، ف"بك جاؤوا"أي:بك بشروا أقوامهم ومن بعدهم.وأن شوقي أشار إلى قوله تعالى في مواضع منها :
:{وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ}.صدق الله العظيم
و"تحية" وجدتها-ربما- تكون متشابهة-تقريبياً- مع معنى قوله تعالى:
{وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ}.
فنقول نحن : يا من أتى الوجود رحمةً للعالمين.
شكر الله لك أستاذ ولا حرمنا من صفاء علمك وبحر خيرك وشلال جودك وعذب كلامك.