المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : استفسار طارئ



أم ندى
16-04-2007, 01:49 AM
السلام عليكم..لدي استفسار أرجو أن أجد إجابته لديكم
دائما ما نقرأ في كتب النحو الاتي"...أن الكلمة العربية إما أن تكون اسما أو فعلا أو حرفا .فهي لا تخرج عن واحد من هذه الثلاثة..."
سؤالي هو كيف يكون تصنيف بعض الكلمات التي تصنف وفقا للنحو الوظيفي ك "نعت ,ظرف.تمييز ,حال ...الخ"بحسب موقها في الجملةفمثلا كلمات مثل:الخطير-قطعيا -كافر -جميعا - أفضل -أكثر-جيد - جديد قديم طويلة ...الخ
وكلمات مثل:تحت -فوق - قبل - بعد أمام-بين-أمس ..الخ
وكلمات مثل:حقا -ايضا معاذ ..الخ(تعرف بالمفعول المطلق)
وأخرى مثل:قط- كل -بعض-غير..الخ والكثير الكثير من الكلمات بعضها تعرف بصيغ المبالغة,وبعضها بالعدد ووو
أحتاج إلى إجابة شافية لسؤالي وذلك:
لأني في بحثي أقوم بتحليل الجملة وفقا لوظيفة الكلمة في الجملة(موقعها في الجملةمثلا:مبتدأ ,خبر ,نعت..الخ)وتصنيفها تصنيفا بعيدا عن وظيفتها (مثلا اسم,فعل ,حرف)أي: الكلمة التي أصنفها على إنها مبتدأ أصنفها على إنها أسم أو ضمير ..الخ
لذلك وقفت كثيرا واحترت كثيرا في تصنيف الكلمات أعلاه
أحتاج لإرشادكم سلمكم الله
وإذا لم تمانع إدارة المنتدى قد أقوم بوضع نسخة من تحليلي لبعض الجمل للإستفدة من نقدكم وأرائكم(التحليل يكون عن طريق الرسم البياني أعذروني لاستخدام الإنجليزية هنا "diagram"وهو مكتوب بإختصارات إنجليزية -إن سمح لي بوضعه سأكون شاكرة جدا وبالطبع سيكون هناك ترجمة للمختصرات مثلا NS=جملة اسمية)
انتظر ردكم بفارغ الصبر

ماضي شبلي
16-04-2007, 06:57 AM
الأخت أم ندى
الخطير وغيرها من الكلمات " أسماء " بدليل أنها تنون ( خطيرٌ )
تحت وغيرها من الكلمات "أسماء " أيضا بدليل أنها تضاف ( تحته )
كل وغيرها " أسماء " بدليل أنها تنون ( كلٌّ )
علامات الاسم تنطبق على كل الكلمات التي ذكرت .
والاسم كما هو معروف قد يقع مبتدأ أو فاعلا أو نعتا أو غير ذلك

أم ندى
16-04-2007, 11:45 AM
جزاك الله خيرا على الرد
إذن فالمفعول المطلق ومشتقاته ايضا من الاسماء,وصيغ التفضيل, والتوكيد كلها من الاسماء
اما اسماء الافعال فهي من الافعال (هل أصبت;)

ماضي شبلي
16-04-2007, 07:13 PM
أخيتي ...
ماذا تقصدين بالمفعول مطلق ومشتقاته ؟؟

أبو عمار الكوفى
16-04-2007, 07:24 PM
أخيتي ...
ماذا تقصدين بالمفعول مطلق ومشتقاته ؟؟
أخى ماضى : حفظه الله :لعلها تقصد بالمفعول المطلق ومشتقاته : المصدر ومشتقاته .
أختى الكريمة : نعم المفعول المطلق ومشتقاته أسماء ، أمَّا أسماء الأفعال فهى أسماء وليست أفعالاً .
والله أعلم .

قاسم أحمد
17-04-2007, 11:48 PM
جزاك الله خيرا على الرد
إذن فالمفعول المطلق ومشتقاته ايضا من الاسماء,وصيغ التفضيل, والتوكيد كلها من الاسماء
اما اسماء الافعال فهي من الافعال (هل أصبت;)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أسماء الأفعال لا هي أفعال ولا هي أسماء بدليل أنها لا تقبل علامات الفعل ولا علامات الاسم .

ماضي شبلي
19-04-2007, 07:04 PM
أخي قاسم أحمد

أسماء الأفعال عند جمهور النحاة هي أسماء ، لأن قسما منها يقبل علامات الاسم ، نحو ( صهٍ والنجاءك ... )

قال سيبويه : " واعلم أن هذه الحروف التي هي أسماء أفعال ، لا تظهر فيها علامة المضمر ، وذلك لأنها أسماء "

وقال ابن مالك :
والأمر إن لم يكن للنون محل = فيه هو اسم نحو صه وحيهل .

وذهب الكوفيون إلى أنها أفعال لدلالتها على الحدث والزمن .
وذهب ابن صابر إلى أن أسماء الأفعال قسم رابع سماه الخالفة .

ولا أدرري ما الذي جعل الكوفي ( أخي أبو عمار الكوفي ينحى منحى البصريين ):mad:

ماضي شبلي
19-04-2007, 07:07 PM
أخي قاسم أحمد

أسماء الأفعال عند جمهور النحاة هي أسماء ، لأن قسما منها يقبل علامات الاسم ، نحو ( صهٍ والنجاءك ... )

قال سيبويه : " واعلم أن هذه الحروف التي هي أسماء أفعال ، لا تظهر فيها علامة المضمر ، وذلك لأنها أسماء "

وقال ابن مالك :
والأمر إن لم يكن للنون محل = فيه هو اسم نحو صه وحيهل .

وذهب الكوفيون إلى أنها أفعال لدلالتها على الحدث والزمن .
وذهب ابن صابر إلى أن أسماء الأفعال قسم رابع سماه الخالفة .

ولا أدري ما الذي جعل الكوفي ( أخي أبو عمار الكوفي ينحى منحى البصريين ):mad:

إذا الرأي الراجح أنها أسماء وليست أفعالا عند جمهور النحاة .

أبو عمار الكوفى
19-04-2007, 08:46 PM
بارك الله فيك أخي ، صحيح أنني أميل في أغلب الأحوال للمذهب الكوفي ، لكننى قد أنحو منحى البصريين تشجيعًا لمذهبهم :) :mad: :p :p :p :p :D

ماضي شبلي
19-04-2007, 08:48 PM
حياك الله أبا عمار

مهاجر
21-04-2007, 12:56 AM
حياكم الله أيها الكرام .

ومما يضعفها في باب الفعلية ويقويها في باب الاسمية :
أنها لا تعمل في متقدم عليها ، فلا يصح :
الكتاب دونك ، إلا بتقدير : فعل عامل في "الكتاب" كـــ : خذ الكتاب .
وكذا في البيت الشهير :
يأيها المائح دلوي دونكا ******* إني رأيت الناس يحمدونكا
فالتقدير : خذ دلوي ، لأن "دونك" لا يعمل في متقدم .

وقد خالف الكسائي ، رحمه الله ، مستدلا بقوله تعالى : (كتاب الله عليكم) ، فجعل "كتاب الله" معمولا لاسم الفعل : "عليكم" ، أي : عليكم كتاب الله ، على التقديم والتأخير ، وخرجه البصريون على تقدير عامل محذوف في كتاب ، فيؤول المعنى إلى : كتب الله ذلك كتابا عليكم ، كما أشار إلى ذلك ابن هشام ، رحمه الله ، في "شرح قطر الندى" .

بينما الفعل لقوته يعمل في متقدم عليه بلا إشكال فتقول :
الكتاب خذ ، دون الحاجة لأي تقدير ، إلا في حالة الاشتغال كـــ : زيدا صافحته ، فيكون التقدير : صافحت زيدا صافحته .

ويمكن القول بأنها أسماء من جهة الوضع ، أفعال من جهة العمل ، بدليل أنها ترد دوما في باب "ما يعمل عمل الفعل" .

والله أعلى وأعلم .

أم ندى
21-04-2007, 10:11 AM
بارك الله فيكم جميعا على هذا التفاعل

فيما يخص اسم الفعل يبدو أني سأتركها كما هي دون الخوض في كونها اسما أم فعلا
شكرا لكم جميعا:)

أم ندى
21-04-2007, 10:17 AM
أخي قاسم أحمد

أسماء الأفعال عند جمهور النحاة هي أسماء ، لأن قسما منها يقبل علامات الاسم ، نحو ( صهٍ والنجاءك ... )

قال سيبويه : " واعلم أن هذه الحروف التي هي أسماء أفعال ، لا تظهر فيها علامة المضمر ، وذلك لأنها أسماء "هل يمكن أن تزودني بتوثيق لهذا الأستشهاد سأحتاج اليه (رقم الصفحةوالتوثيق..أكون شاكرة لك)

وقال ابن مالك :
والأمر إن لم يكن للنون محل = فيه هو اسم نحو صه وحيهل .
إذا الرأي الراجح أنها أسماء وليست أفعالا عند جمهور النحاة .

وجزاكم الله خيرا

ماضي شبلي
21-04-2007, 08:46 PM
كتاب سيبويه (1 / 123 )
وكذلك المقتضب ( 3 / 202 )