المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : إعراب قبل وبعد



البتار 2007
24-04-2007, 07:59 PM
مطلوب إعراب الجملة التالية :
( لله الأمرمن قبلُ ومن بعدُ)
هذه الآية من سورة الروم في بداية السورة
المطلوب في هذه الآية إعراب كلمة ( قبلُ - بعدُ )
السؤال المحير في هذه الآية هو :
لماذا وردت كلمتا ( قبلُ -بعدُ ) مضمومتين مع أنهما مسبوقتين بحرفي جر ؟

ارجو الرد بسرعة ياهل اللغة العربية



ودمـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــتم ................زز

أبو عمار الكوفى
24-04-2007, 08:13 PM
كلمتا " قبل و بعد " مفعولان له وتكونان معربتين ومبنيتين ، فهما معربتان في نحو : { من قبلِ أن يُّقضى إليك وحيه }
فإذا قطعتا عن الإضافة لفظًا بُنيتا نحو قوله تعالى { من قبلُ ومن بعدُ }
فهما ظرفان مبنيان على الضّمِّ في محلِّ جرٍّ ، والتقدير : من قبلِ الغلب ومن بعدِه .
والله أعلم .

مريم الشماع
24-04-2007, 08:30 PM
للاستــزادة (http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=20659)

أحمد الحسن
24-04-2007, 09:06 PM
من قبل: من: حرف جر
قبل: ظرف زمان مبني على الضم في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان بالخبر.
و: عاطفة.
(من بعد) مثل (من قبل)
وبنيا على الضم لقطعهما عن الإضافة، والتقدير: لله الأمر من قبل كلّ شيء ومن بعد كلّ شيء.

أحمد الحسن
24-04-2007, 09:11 PM
[QUOTE=أبو عمار الكوفى;134674]كلمتا " قبل و بعد " مفعولان له

أخي الحبيب أبا عمار
تقصد أنّ كلا منها مفعول فيه لا مفعول له.

أبو عمار الكوفى
24-04-2007, 09:43 PM
نعم أخي الكريم، وهذا سبق قلم !!!!!!
بارك الله فيك

البتار 2007
02-05-2007, 09:55 PM
اشكر ابو عمار وكذلك احمد الحسن ومريم الشماع

وننتظر منكم الفائدة الاكثر

ودمتــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــم

ماجد غازي
03-05-2007, 05:46 PM
قبل وبعد لهما أربعة أحوال :
1. أن يضافا لفظا فيعربان نصبا على الظرفية أو جرا بمن نحو : جئتك قبلَ زيدٍ ومن بعدِ عمروٍ .
2. أن يقطعا عن الإضافة لفظا ومعنى ، فيعربان نصبا على الظرفية أو جرا بمن وينونان لأنهما حينئذ اسمان نكرتان تامان ، نحو قوله : فما شربوا بعداً على لذة خمرا . وقرئت الآية المذكورة : ( لله الأمر من قبلٍ ومن بعدٍ ) .
3. أن يحذف المضاف إليه منهما ويُنوى ثبوت لفظه ، فيعربان الإعراب المذكور ، ولا ينونان لنية ثبوت لفظ المضاف إليه ، نحو قوله : ومن قبل ِ نادى كلُّ مولى قرابة .
4. أن يحذف المضاف إليه منهما وينوى ثبوت معناه لا لفظه ، فيبنيان حينئذ على الضم في محل نصب على الظرفية أو جر بمن كما في الآية المذكورة على القراءة المشهورة .
والله أعلم .