المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : أعرب الشاهد : فأين إلى أين النجاءُ ببغلتي ...



أبو تمام
26-04-2007, 05:31 PM
السلام عليكم

فأين إلى أين النجاءُ ببغلتي *** أتاكَ أتاكَ اللاحقون احبس ِ احبس ِ

أورد النحاة الشاهد التالي تارة في باب التوكيد ، وتارة في باب التنازع ، والذي يهمنا هنا إعراب الشطر الأول إعرابا كاملا .


للعلم ، استشهاد النحاة دائما يكون في الشطر الثاني ، لذا أغلب الكتب المحققه أعربت الشطر الثاني دون الأول ، ولم أجد إعراب الشطر الأول إلا عند البغدادي في خزانته ، إلّا أنّ الإعراب ليس بالمقنع ، لذا فأرجو من الأخوة الأفاضل المحاولة في إعراب الشطر الأول .

وليعلم أخي المعرب أنّ البيت ليس له سابق ، ولا لاحق ، ولا يعرف قائله - ، قال البغدادي "وهذا البيت مع شهرته لم يعلم له قائل ولا تتمة ، والله أعلم ". خزانة الأدب 5 / 159 .

مريم الشماع
26-04-2007, 07:20 PM
عليكم السلام ورحمة الله ، أبا تمام
هذا إعراب الشيخ محمد محيي الدين:

الفاء استئنافية.
أين:اسم استفهام مبني على الفتح في محل جر بحرف الجر (إلى) المحذوف.
وشبه الجملة متعلقة بمحذوف خبر مقدم.
إلى أين:توكيد لفظيّ.
النجاةُ:مبتدأ مؤخر.
ببغلتي:جار ومجرور ومضاف إليه.وشبه الجملة متعلقة بمحذوف حال من (النجاة).

أبو تمام
27-04-2007, 02:09 AM
أحسنت أستاذتنا الكريمة مريم ، لكن إعراب الشيخ - رحمه الله- لا يختلف عن إعراب البغدادي - رحمه الله- في شيء ، وهو الذي رفعت راية الرفض عند قراءته لسببين :

الأول : حمل البيت على الشذوذ ، إذ حذف حرف الجر ، وبقاء عمله شاذ عند الجمهور ، فإن قيل دلّ على حرف الجر الحرفُ المؤكد مع اسمه في (إلى أين) ، فالجواب أنّه لا يزال عمل الجار وهو محذوف شذوذا ، سواء أدل عليه دليل أم لم يدل .

الثاني:إن حمل على حذف حرف الجر لدليل ، فالسؤال لمَ لا نعرب "الصلاح" في قولنا : اشتهربالعلم والصلاح ِ ، اسما مجرورا ، والحرف محذوف دلّ عليه ما سبق ؟
وذا الباب واسع ، ولم يقل به أحد .


لك التحية أختي الكريمة

مريم الشماع
27-04-2007, 01:35 PM
حيّاك الله أخي أبا تمام
إذن ما رأيك في اجتهادي هذا:
أين:اسم استفهام مبني في محل نصب ، ظرف متعلق بفعل محذوف دلّ عليه ما بعده وتقدير الكلام :(أين أذهب ببغلتي)؟

أبو تمام
27-04-2007, 02:43 PM
أختي الكريمة ، وأستاذتنا الفاضلة بارك اله فيك ، هذا الذي أريده ، تقدير المحذوف ، إما فعل (أين أذهب) فهي متعلقة فيه ، أو اسم (أين الذهابُ) فهي متعلقة بخبر مقدم للذهاب .

وتكون الجملة التالية لها استئنافية .

فتوجيه البيت على غير الشذوذ أولى من الشذوذ ، ولم أرَ أحدا من المعربين نصّ على الشذوذ في ذلك لأنهم حملوا الشطر الأول على ما حُمل به الشطر الثاني ، فأخذو البيت على التوكيد .

لك التحية

الكاتب1
27-04-2007, 03:47 PM
لعلكم تسمحون لي في إعراب " أين " وإن كنت مخالفا الصواب فانتظر التصويب منكم بارك الله فيكم .

لماذا لانعرب " أين " ظرف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره متعلق بمحذوف خبر مقدم تقديره " كائن أو حاصل أو مستقر " والمعنى : أين النجاء كائن أومستقر"

ولكم شكري واحترامي

مريم الشماع
28-04-2007, 10:51 PM
" أين " ظرف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
سبقُ قلم ، أخانا النحويّ الصغير.

أبو تمام
29-04-2007, 12:26 AM
لا تعذيله أستاذتنا مريم ، فالأستاذ الكبير النحوي الصغير طويل الغياب عن قسمنا ، فلعله نسي البناء ، والإعراب :) ، ولا أحسبهُ إلا علما من أعلام قسم النحو والصرف ، فليثنِ عليه غيري لأن شهادتي فيه مجروحة .

أستاذنا النحوي الصغير كم سررت برؤية اسمك بعد هذه الغيبة ، وأنا لا أعلم هل الغيبة مني للمنتدى أم منك؟

وفقك الله ورعاك .

على العموم لعل إعرابك هو الأصوب ، إذ قدّرت مبتدأً دلّ عليه دليل لفظي ، وهو الأصل كما تعلم ونصّ عليه ابن هشام في المغني عند حذف المبتدأ ، وتقديره .

لكن كيف نعرب الجملة التي بعدها (إلى أين النجاء ببغلتي) ؟